出版時間:2010年02月 出版社:江蘇人民出版社 作者:畢淑敏 頁數(shù):259
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前言
自序:與心靈對接,與更多的人分享幸福中央電視臺《百家講壇》執(zhí)行主編王詠琴女士,最早在2007年的某一天,通過我的責(zé)任編輯邀請我上《百家講壇》,談?wù)劥蟊姷男睦斫】祮栴}。我沒有興趣,此事便放下了。后來她幾次來電話約談,我都婉辭。但王詠琴鍥而不舍,又打來電話說這件事。我說,我正在準(zhǔn)備環(huán)球旅游呢,完全顧不上考慮《百家講壇》。她很有耐心地回答,那就等您回來再說吧。當(dāng)我出發(fā)去環(huán)球航海的時候,根本不知道自己能否平安歸來。那時候,誰跟我說環(huán)球之后的事情,我都有恍如隔世的感覺,漠然地不置可否。航?;貋?,日歷也翻到了2009年。王詠琴又打來電話。我說,王女士,到此為止吧。沒想到這位王詠琴女士不急不惱,說,咱們打了這許久的電話,彼此還沒有見過一面呢。我知道自己碰上了很有主心骨的那種人,如果你不讓她徹底死心,估計這電話里你來我往的局面還會曠日持久。為了讓她徹底斷了念想,我答應(yīng)了見面。坐定后,她開門見山地說,您一再拒絕我,我想知道理由。我說,理由很簡單啊,我從沒當(dāng)過老師,從沒上過講壇。你想想看,到你們講壇上講課的人,哪一位不是當(dāng)老師的出身呢。我這么大年紀(jì)了,知道自己能干什么不能干什么。講課是我不擅長的事兒。王詠琴說,《百家講壇》的宗旨是百家爭鳴,并不是只有當(dāng)過老師的人才能登上“百家”。我說,那也要看這個人愿不愿意登臺。不是所有的人,都愿意到聚光燈下,眾目睽睽被聚焦,那讓人很不舒服。王詠琴說,有些人期望上《百家講壇》。我說,既然有人趨之若鶩,您又何必這樣一而再再而三地邀請一個不樂意的人呢!讓喜歡上的人講不就很好嗎!大家兩便。王詠琴見這個理由說不動我,索性掉轉(zhuǎn)了一個方向,問,我很想知道您為什么寫作?這個問題不難回答。我說,我是個當(dāng)醫(yī)生出身的人,見過太多的死亡,深感生命的脆弱和短暫。我知道人非常孤獨,隨著物質(zhì)生活的豐富,當(dāng)代人的痛苦更多地是由精神層面而來。我希望在自己有限的生命中,和更多的人分享快樂和思考,這就是我寫作最原始的動力。王詠琴說,我們《百家講壇》的宗旨也正是如此。而且,買您的書讀,就算是便宜,也要十幾二十塊錢一本??墒牵舻健栋偌抑v壇》談?wù)勀乃妓?,觀眾除了掏一點點電費以外,基本上就沒有什么花費了,當(dāng)然,他當(dāng)年買電視還是花了一點錢的,不過不看您這檔節(jié)目,他也要看別的節(jié)目,所以,幾乎可以忽略不計。這樣說來,上《百家講壇》和您寫作的初衷是一樣的,都是分享啊。我從來沒聽過這樣的算賬方法,一時間,有點發(fā)愣。說實話,她的話擊中了我。我在西藏阿里,面壁雪山,度過了11年。我經(jīng)歷過那種滲入骨髓的憂傷,我知道與生俱來的渺小和孤獨感,將伴隨每個人的一生。為了對抗這種孤獨,人們聚集成群,發(fā)明了語言和文字,分享感受與心得。在茫茫虛空中與另外的心靈對接,以精神之水,相濡以沫。在天的盡頭,人容易憂郁。在語言的盡頭,人有希望重生。然而,當(dāng)眾講話,這可不是一件輕松的事情。據(jù)國外的研究,患有“發(fā)言恐怖”的人,甚至比害怕死亡的人還要多。我平日寫作,基本上是和鼴鼠相仿佛的工作,(我說的是埋頭在黑暗中挖掘,不是指的做間諜哦?。┎幌矚g站到大庭廣眾之下,被無數(shù)雙眼睛盯視。那會讓人懼怕和不知所措,并擾亂動搖了寫作的平和心境。最終,這種算術(shù)法和與人分享的強大理由,說服了我,我開始了《百家講壇》的節(jié)目錄制。從2009年的2月到7月,在半年多的時間里,我?guī)缀鯖]有一天不琢磨《百家講壇》的事兒。說真的,我毫無自信,覺得自己做出了一生中最荒謬的決定,在年近花甲之時,去干這么一件完全生疏的事情,捉襟見肘,顧此失彼。比如我準(zhǔn)備講稿,生怕不夠用,總是多多益善,有時只講了三分之一,時間就到了,章法大亂。錄制節(jié)目的頭一天晚上,我必定失眠。平常我是個一沾枕頭就睡著的人,從來不吃安眠藥。《百家講壇》的任務(wù),讓我輾轉(zhuǎn)反側(cè)惴惴不安。我對自己說,為什么如此緊張呢?是怕講得不好毀了自己的形象嗎?這樣一問,反倒坦然了。我不是心理學(xué)的專門學(xué)者,也不是打算名滿天下的作家。我只是想把自己心中的一些所思所想,和更多的人分享。年輕的時候,在寂靜冰寒的岡底斯山度過,我深知精神的孤獨是多么凄冷的幻滅。我愿在心與心之間架起一道小橋,哪怕只是幾塊墊腳的青石板也好,將我們瑣屑凌亂的生命連接?!栋偌抑v壇》給了我高度信任,讓我自由選擇題目。為什么單單選了關(guān)于幸福的話題?在我內(nèi)心深處,有一個關(guān)于幸福的結(jié)。在本書中你可以看到,我原來是一個對幸福很迷茫的女人,讓我發(fā)生徹底轉(zhuǎn)變的,是我父母去世。當(dāng)我父親病危的時候,由于部隊醫(yī)院的某項化驗設(shè)備壞了,必得把父親的血樣送到另外的一所地方醫(yī)院里去查驗。我捧著裝有父親血液的玻璃管,急匆匆趕往城市的另一端。那家醫(yī)院的化驗科主任說,化驗單上標(biāo)明是急件,我們馬上就開始做,你在外面等著結(jié)果吧。我在檢驗科的外面,魂飛膽破焦灼萬分地等待著……不知過了多久,主任出來了,把填寫好的化驗單交給我,然后疑惑地問,這個病人還活著嗎?我說,活著。他說,可是從這張化驗單上所顯示出來的這些化驗數(shù)據(jù)看,病況極為嚴(yán)重。以我們的臨床經(jīng)驗,這個病人應(yīng)該早就去世了。我的淚水奪眶而出,我沒有跟他說這是我父親啊,拿著化驗單,飛也似的往部隊醫(yī)院趕,生怕在我送血樣的這一段時間父親已經(jīng)遠(yuǎn)行。匆匆忙忙趕回父親所住的醫(yī)院,先到病床前看望父親。我覺得非常有經(jīng)驗的主任都那樣說了,我會不會已看不到父親了?!沒想到父親非常清醒,在病床上他微笑著對我說,我這一生非常的幸福,因為有了我的事業(yè),因為有了你的母親,因為有了你們……第二天,父親走了。這是我父親留給我最寶貴的一份遺囑。我的母親,在臨去世前也說過同樣的話——我很知足,我很幸?!粋€人的生命,即使在遭受無比痛苦的折磨,即使是面對死亡的威脅,他也依然可以感知人間的溫暖與幸福。人的精神是任何化驗單都無法呈現(xiàn)的,幸福無處不在,只要精神屹立,死亡也為之匍匐。很多東西,都會因為歲月流轉(zhuǎn)漸漸地褪去它們生動的顏色,唯有我們對幸福的追求,讓我們體驗到人生的意義,感受到人生價值的莊嚴(yán)。當(dāng)我們一己的生命,和一個遼闊的宇宙相聯(lián)系的時候,我們渺小的存在,就變得深厚和絢爛。我愿從此以微弱跳動之心,做真誠美善之文字,以應(yīng)答滄桑無序的人間。我在《百家講壇》一共講了20講,那1000多分鐘炫目燈光下?lián)]汗如雨的錄制,對我的身心來說都是巨大的挑戰(zhàn)。好在堅持下來了。有時回想起,自己都有點佩服自己呢。由于種種原因,播出的集數(shù)不足這個數(shù)字,這本書收錄的是全部20講稿子的提煉濃縮部分,可作補充。以前從來沒有讀過我的文字的人們,倘若有時間,我建議你讀一讀。我相信也許有一兩句話會走入你的心扉,我們就開始成為了朋友。如果你以前讀過我的一些文字,我也建議你不妨讀一讀。因為有一些觀點的提出,比如訓(xùn)練你的荷爾蒙,為你的荷爾蒙找到有意義和令人歡愉的分泌規(guī)律等等,也許會對你有所幫助。如果你之前讀過我所有的作品(如果真是那樣,我受寵若驚。家里人都不曾這樣認(rèn)真對待我的文字),那我在向你表示深深感激的同時,建議你就不要讀了。這本講稿,不可能每一句話都有新意。我在此向《百家講壇》為我的節(jié)目錄制而辛勞的所有朋友、向曾經(jīng)坐在臺下聽我講座的所有聽眾、向這本書的責(zé)任編輯,致以誠摯的敬意和謝意!畢淑敏向你們深深鞠躬!沒有你們,是絕對不會有這本書的。寫完了這本文稿,如同面朝藍(lán)天放飛一只鴿子。我目送它遠(yuǎn)去,不知道它將會棲息在何處樹梢或是屋檐下。祝愿這只帶著鴿哨的白鴿,在新主人那里,盤旋著發(fā)出清音。我有一個祈愿——祝所有讀過這本書的人,都會比未讀之前多了一點幸福感!畢淑敏2010年1月16日
內(nèi)容概要
2009年下半年,畢淑敏應(yīng)“百家講壇”邀請登臺演講,錄制了20集關(guān)于幸福話題的講座。本書收錄了全部講稿,包括因為種種原因未能播出的內(nèi)容?! ‘吚蠋煆男睦韺W(xué)、醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)的角度,通過案例為我們詳細(xì)解答如何破解心靈鎖鏈——自卑、抑郁、焦慮、悲傷、死亡恐懼等這些潛藏在意識深層的創(chuàng)傷,思考與探索和諧平衡的心靈藝術(shù)。
作者簡介
畢淑敏
國家一級作家,內(nèi)科主治醫(yī)師,心理咨詢師。
著有《畢淑敏文集》十卷,
長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》《鮮花手術(shù)》等暢銷書。
獲國內(nèi)外各種文學(xué)大獎三十余次。
作品以清新的文筆、溫暖的哲思,書寫幸福與冷暖,
始終關(guān)注生命與死亡,感動萬千讀者。
書籍目錄
第一章 有意義的快樂就是幸福 幸福有盲點,失去過的人才知其可貴 學(xué)會用荷爾蒙去尋找幸福 沒有內(nèi)啡肽的激發(fā),幸福不過是跛子 警惕嗎啡帶來的“偽幸?!? 給快樂賦予意義,如同讓手指穿過婚戒 享受有節(jié)制的快樂,幸福面前不能“飲鴆止渴” 從容享受現(xiàn)在,不給生活開空頭支票 排除病態(tài)思維,體會此時此刻的歡愉 忽視身體的語言,我們創(chuàng)造了自己的疾病 第二章 放下包袱,持花而行 給健康打分,評價個體的狀態(tài) 改變自己所能改變的事物,接受自己所不能改變的事物 自我肯定,獲得恰到好處的安全感 天下沒有絕對的好事或壞事,就看你如何面對 珍視自己的能力和價值,隨時相信“我能” 控制情緒,不用“完美”苛求自己 拓寬心理容量,將別人的處境納入思考范疇 勇于表達(dá)自己,戰(zhàn)勝自我恐懼 增強心理彈性指數(shù),讓壓力落荒而逃 啟動適度的自我防衛(wèi)機制,跨越心理危機 恰切評估,對自己有正確的期望 適應(yīng)改變,將幸福砝碼握在自己手上 所有抑郁癥的產(chǎn)生,都是人際關(guān)系出了問題 不要活在過往,生活從現(xiàn)在開始 第三章 從自卑走向幸福 自卑情結(jié)是幸福的最大敵人 自卑者主要的誤區(qū),在于認(rèn)為自己不配享有真正的幸福 我們的生命,不因別人的喜歡而存在 承認(rèn)自卑,是邁開改變它的第一步 自我排查,找到自卑的根源 接納自卑,它會以意料不到的方式來幫助你 寫下自己的優(yōu)點,學(xué)會自我鼓勵 找到新模式,覆蓋內(nèi)心深處的自卑 第四章 封印悲傷,再建自我 悲傷是“喪失”后不可避免的生命體驗 我們正在經(jīng)歷哪一種悲傷 悲傷只是生活的一面,我們要尋找它的幸福面 接受喪失的現(xiàn)實,開始建立新的生活秩序 接納不可逆轉(zhuǎn)的改變,從生活中尋找新力量 時間不能解決所有問題,要有意識地縫合受傷的心 哀傷不必強求消失,讓其成為歷史的一部分第五章 適當(dāng)應(yīng)激,緩解焦慮 適當(dāng)?shù)慕箲],讓你保持清醒與活力 利用“應(yīng)激”機制化解焦慮 A型性格的人是緊張焦慮的高發(fā)分子 B、D型性格的心理特征與自我調(diào)節(jié) 給A型開方:放慢生活節(jié)奏,學(xué)會等待 緩解焦慮的生活法則:必須當(dāng)心,切勿擔(dān)心 良好的社會支持網(wǎng)絡(luò),能有效抗擊焦慮和危機 C型性格的人是癌癥的高發(fā)分子 第六章 幸福不是奢侈品 了解幸福的真相,構(gòu)建自己的幸福體系 幸福,最重要的是要有目標(biāo)感 自己幸福,也傳播分享你的幸福 附錄 社會再適應(yīng)評定量表 后記 念叨著一種堅定的幸福
章節(jié)摘錄
幸福有盲點,失去過的人才知其可貴(1)無論是古代人、近代人還是現(xiàn)代人,對于幸福的追求從未停止過片刻。生活本身的目的就是獲得幸福,追求幸福讓眾生殊途同歸。那么,到底什么是幸福?古往今來,關(guān)于幸福的定義,可以說眾說紛紜五花八門。當(dāng)我們討論一個問題的時候,有的時候,可以從“它不是什么”來推斷。首先,幸福不是金錢。金錢肯定是萬分重要的。當(dāng)然,貧賤夫妻百事哀。在物質(zhì)極度匱乏的情況下,金錢和幸福有密切的相關(guān)性。但是,隨著溫飽的滿足,人們對幸福的追求,就脫離了金錢增加的軌道。也就是說,金錢成倍地增加了,相應(yīng)的幸福感,卻并沒有成倍增加。國外的研究發(fā)現(xiàn),百萬富翁和街頭的乞丐,感知幸福的比例差不多。到我的心理診所來咨詢的訪客中,有些人婚姻關(guān)系亮起了紅燈,他們說,我們無比懷念以前沒錢的日子,那時候,我倆每天都有說不完的話,兩個人一起打拼,樂在其中?,F(xiàn)在呢,房子有了,錢有了,可是話沒了。兩個人的心越離越遠(yuǎn)了。這是怎么回事啊?是哪里出了問題?。靠磥?,不幸福有時和金錢有關(guān),但有了錢,幸福并不能自然而然地降臨。其次,幸福不是高科技。談及科技與幸福的時候,所有人的第一反應(yīng)幾乎都以為它們是相關(guān)的。有了更多的新科技,人們就會收獲更多的幸福。這個論點粗看之下很有道理。因為有了空調(diào),人們不再受酷熱嚴(yán)霜之苦,安逸舒適,自然多了幸福。2009年7月,北京酷熱,有一天我看到報紙上登了一封讀者來信,一位產(chǎn)婦說,我剛生了寶寶,我們這一帶停電了,寶寶在沒有空調(diào)的房間里,受了大罪了,這可怎么辦呢?太痛苦了!看了這封憂心忡忡的讀者來信,我就想起我孩子也是生在7月,那一年,北京也是酷暑。當(dāng)然沒有空調(diào),不過,也安然度過來了,好像并沒有產(chǎn)生出嬰兒在沒有空調(diào)的房間里就不能生活的顧慮。從這個角度來說,高科技不但沒有增加人們的幸福感,反倒讓人變得更敏感更弱不禁風(fēng)了。有了火車,人們夕發(fā)朝至,免了鞍馬勞頓之苦,快捷安全,自然多了幸福。有了電子郵件,人們手指輕點鼠標(biāo),無數(shù)思念和信息頓時抵達(dá),自然多了幸福。較之茹毛飲血刀耕火種的人類,如今的我們似乎幸福到了天上。事實果真如此嗎?不然。今天的人們并沒有比以前感受到更多的幸福。既然幸福不是錢,不是高科技,那么,幸福是不是長壽呢?在中國古代,“福壽祿”三足鼎立,可見這三樣不是一種東西。福是福,福與禍相對,無禍便是福。壽呢,指的是活得長久。祿,指的是古時官吏的俸祿?,F(xiàn)代人認(rèn)為:生命不在長度,不在數(shù)量,而更要重視質(zhì)量,重視它的寬度和深度。現(xiàn)在,我們還要探討一下——“?!笔遣皇嵌嘧佣喔??這一點,估計現(xiàn)代人會馬上給出否定的答案。孩子并不直接等同于幸福。如果是那樣的話,比人具有更多繁殖力的動物就更幸福了。比如魚和蝦甩子一次可以達(dá)到幾十萬,你能說它們比人類更幸福嗎?其實,越是低等動物,它們面臨的生存環(huán)境越是險惡。為了保證在極端惡劣的環(huán)境中種族不滅絕,它們就進(jìn)化出了大量生殖的本能,這和幸福的確沒有多大的關(guān)系。就算是在人類社會,多胎的家庭也不一定更幸福。我們繞了半天圈子,現(xiàn)在還是回到主題上來,一探究竟。幸福到底是什么呢?有一個女人,曾經(jīng)在這個問題上走入歧途,陷入恐慌,不得不重新思考自己的人生定位。若干年前,她看到了一則報道,說是西方某都市的報紙,面向社會征集“誰是世界上最幸福的人”這個題目的答案。來稿踴躍,各界人士紛紛應(yīng)答。報社組織了權(quán)威的評審團,在紛紜的答案中進(jìn)行遴選和投票,最后得出了三個答案。因為眾口難調(diào)意見無法統(tǒng)一,還保留了一個備選答案。按照投票者的多寡和權(quán)威們的表決,發(fā)布了“誰是世界上最幸福的人”的名單。記得大致順序是這樣的:第一種最幸福的人:給孩子剛剛洗完澡,懷抱嬰兒面帶微笑的母親。第二種最幸福的人:給病人做完了一例成功手術(shù),目送病人出院的醫(yī)生。第三種最幸福的人:在海灘上筑起了一座沙堡,望著自己勞動成果的頑童。備選的答案是:寫完了小說最后一個字,畫上了句號的作家。消息入眼,這個女人的第一個反應(yīng)仿佛被人在眼皮上抹了辣椒油,嗆而且痛,心中惶惶不安。當(dāng)她靜下心來,梳理思緒,才明白自己當(dāng)時的反應(yīng),是一種深入骨髓的悲哀。原來她是一個幸福盲。為什么呢?說來慚愧,答案中的四種情況,在某種意義上說,那時的她,居然都在一定程度上初步擁有了。她是一個母親,給嬰兒洗澡的事幾乎是早年間每日的必修。那時候家中只有一間房子,根本就沒有今天的淋浴設(shè)備,給孩子洗澡就是準(zhǔn)備一個大鋁盆,倒上水,然后把孩子泡進(jìn)去。那個鋁盆,她用了6塊錢,買了個處理品,處理的原因是內(nèi)壁不怎么光滑,麻麻拉拉的。她試了試,好在只是看著不美觀,并不會擦傷人,就買回來了。那時要用蜂窩煤爐子燒水,水熱了倒進(jìn)鋁盆,然后再兌冷水。用手背試試水溫正合適了,就把孩子泡進(jìn)盆里?,F(xiàn)在她每逢聽到給嬰兒用的洗浴液是“無淚配方”,就很感嘆。那時候,條件差,只能用普通的肥皂給孩子洗澡。因為忙著工作,家務(wù)又多,洗澡的時候總是慌慌忙忙的,經(jīng)常不小心把肥皂水腌浸到孩子的眼睛里,鬧得孩子直哭。洗完澡,把孩子抱起來,抹一抹汗水,艱難地扶一扶腰,已是筋疲力盡,披頭散發(fā)的。她曾是一名主治醫(yī)生,手起刀落,給很多病人做過手術(shù),目送著治愈了的病人走出醫(yī)院的大門的情形,也經(jīng)歷過無數(shù)次了。回憶一下,那時候想的是什么呢?很慚愧啊,因為忙,往往是病人還在滿懷深情地回望著醫(yī)生呢,她已經(jīng)匆匆回過頭去,趕回診室。候診的病人實在多,趕緊給別的病人看病是要緊事兒。再有,醫(yī)生送病人,也不適合講“再見”這樣的話,誰愿意和醫(yī)生“再見”呢?總是希望永遠(yuǎn)不見醫(yī)生是最好。她知趣地躲開,哪里有什么幸福之感?記得的只是完成任務(wù)之后長長吁出一口氣,覺得已盡到了職責(zé)。對比第三種幸福人的情形,可能多少有一點點差距。兒時調(diào)皮,雖然沒在海灘上筑過繁復(fù)的沙堡(這大概和那個國家四面環(huán)水有關(guān)),但在附近建筑工地的沙堆上挖個洞穴藏個“寶貝”之類的工程,倒是常常一試身手。那時候心中也顧不上高興,總是擔(dān)心別叫路過的人一腳踩塌了她的宏偉建筑。另外,在看到上述消息的時候,她已發(fā)表過幾篇作品,因此那個在備選答案中占據(jù)一席之地的“作家完成最后一字”之感,也有幸體驗過了。這個程序因為過去的時間并不太久,所以那一刻的心境記得還很清楚。也不是什么幸福感,而是愁腸百結(jié)——把稿子投到哪里去呢?聽說文學(xué)的小道上擠滿了人,恨不能成了“自古華山一條道”,一不留神就會被擠下山崖。那時候,雖然還沒有“潛規(guī)則”這樣的說法,但投稿子要認(rèn)識人,已成了公開的秘密。她思前想后,自己在文學(xué)界舉目無親,一片荒涼,一個人也不認(rèn)識,貿(mào)然投稿,等待自己的99%是退稿。不過,因為文學(xué)是自己喜愛的事業(yè),她不能在自己喜愛的東西里面藏污納垢。她下定決心絕不走后門,堅守一份古老的清潔。知道自己這個決定意味著要吃閉門羹,心中充滿了失敗的凄涼,真是談不到幸福??吹竭@里,朋友們可能發(fā)覺這個糊涂的女人不是別人,就是畢淑敏啊!的確,當(dāng)時的我,已經(jīng)集這幾種公眾認(rèn)為幸福的狀態(tài)于一身,可我不曾感到幸福,這真是讓人晦氣而又痛徹心肺的事情。我思考了一下,發(fā)覺是自己出了毛病。還不是小毛病,而是大毛病。如果這個問題不解決,我后半生所有的努力和奮斗,都是鏡中花水中月。沒有了幸福的基礎(chǔ),所有的結(jié)果都是沙上建塔。從最樂觀的角度來說,即使我的所作所為對別人有些許幫助,我本人依然是不開心的。我不得不哀傷地承認(rèn),照這樣生活下去,我就是一個不折不扣的幸福盲。我要改變這種情況,我要對自己的幸福負(fù)責(zé)。從那時起,我開始審視自己對于幸福的把握和感知,我訓(xùn)練自己對于幸福的敏感和享受,我像一個自幼被封閉在黑暗中的人,學(xué)習(xí)如何走出洞穴,在七彩光線下試著辨析青草和艷花,朗月和白云。我真的體會到了那些被病魔囚禁的盲人,手術(shù)后一旦打開了遮眼紗布時的詫異和驚喜,不由自主地東張西望,流下喜極而泣的淚水的感受。
后記
念叨著一種堅定的幸福我喜歡絲綢和瓷器。不僅因為它們?yōu)橹袊鴼v史上最值得驕傲的發(fā)明之一,也是中國古代腳力最矯健走得最遠(yuǎn)的商品,更因為它們獨特的俊美。任何一種人工的纖維,至今都無法抵達(dá)絲綢的高貴和精彩,就算表面上模擬得有幾分形似了,一貼到皮膚上,那感覺也全然不同,人的觸覺和天然的絲綢更熨帖。瓷器呢,簡直就是魔法師。來自大地的凡土,經(jīng)過藝人的手和火焰的烘燒,成仙得道,變得光潔如水晶瑩奪目??偢械酱善髟谟眠@造化,表達(dá)意味深長的哲理。2009年國慶,我在江西景德鎮(zhèn)做了一個青瓷的瓶。初起,在那女師傅的攤子上,擺滿了琳瑯滿目的樣品,讓我一時無法確定到底做個什么物件好。看出我的猶疑,女師傅說,就做個瓶吧。我這時一眼看上了一個盤子的坯,問,做個盤不好嗎?女師傅說,盤也好。不過要是我,還是會選瓶。為什么呢?我當(dāng)然要問。瓶,代表平順安寧啊。你沒見中國古代的案幾上,人們都擺瓶的。天天看到瓶,念叨著瓶,就是一種許愿,人就會平安的。女師傅慈眉善目地說。面對古人這種飽含心理學(xué)暗示療法的理由,你還能抗拒么?于是,就動手來做瓶。
媒體關(guān)注與評論
當(dāng)我們一己的生命,和一個遼闊的宇宙相聯(lián)系的時候,我們渺小的存在,就變得深厚和絢爛。我愿從此以微弱跳動之心,做真誠美善之文字,以應(yīng)答滄桑無序的人間?! 吺缑?/pre>編輯推薦
《畢淑敏破解幸福密碼》倡導(dǎo)培護心靈心體諧一得大幸福為什么當(dāng)代社會,那么多人不幸福?為什么我們已漸漸不知道,什么叫幸福?幸福者相似,而不幸者真的各有其不幸?《百家講壇》四度邀請,畢淑敏三度拒絕,她為何不肯“輕易說幸?!保楷F(xiàn)在,她決定把幸福的密碼交給您,她為什么說自己終于擁有了大自在、大幸福?《畢淑敏破解幸福密碼》精彩看點:破解心靈鎖鏈——自卑、抑郁、焦慮、悲傷、死亡恐懼等潛藏在意識深層的創(chuàng)傷,思考與探索和諧平衡的心靈藝術(shù)?!寻槐貜娗笙В皇浅蔀槲覀儦v史的一部分不要把悲傷的骨骸永遠(yuǎn)存放在記憶的衣櫥里,一打開柜門就散落一地。要把它打包,放在記憶的深處。心里的安靜,也要漸次完成,不必急?!颜业叫碌哪J?,覆蓋內(nèi)心深處的自卑學(xué)會與自卑友好相處,對自己將有一個良好而恰切的評價,對于自己的期望值恰如其分,清醒地認(rèn)識自己的優(yōu)缺點,有條不紊地工作、學(xué)習(xí)、生活?!延幸粋€良好的社會支持網(wǎng)絡(luò),有值得信賴的人,能有效抗擊焦慮和危機社會支持包括一個人與社會關(guān)系的密切和信任程度,如同事、家庭、朋友的支持。一個人的社會支持程度越強大,越不容易陷入持續(xù)的焦慮之中?!懂吺缑羝平庑腋C艽a》以作者在CCTV-10百家講壇所作同名講座為基礎(chǔ),根據(jù)現(xiàn)場錄音整理潤色而成,內(nèi)容比電視播出版更豐富,更全面。圖書封面
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