政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

前言

我們在寫《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》這本書時，本打算對各種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法做一個寬泛的概述，用每種分析方法自己的語言來對它們進(jìn)行描述。在本書1992年的英文版序言中我們談到，這本書的寫作已經(jīng)有了它自己的生命，而且，我們對主題的探討越深入，對每種分析方法背后的假定，質(zhì)疑就越強(qiáng)烈。而在今天看來，除此之外我們似乎也別無他法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的每一種理論都有不同的假定、不同的規(guī)范性優(yōu)先考慮，以及不同的關(guān)于中心問題應(yīng)該是什么的思想。在各種分析方法之中，對經(jīng)濟(jì)體和政治體的構(gòu)想都是不同的。對于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，政治是對市場失靈的矯正。政治同樣也是個體尋求自利的一種手段。政治過程和經(jīng)濟(jì)過程追求著相同的目標(biāo)（更確切地說，在政治領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的行動者追求著相似的目標(biāo)）。對于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，政治始于對產(chǎn)權(quán)和階級過程的法律擔(dān)?！，F(xiàn)在，我們或許可以說，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，政治和經(jīng)濟(jì)是被共同構(gòu)建起來的。對于凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，由于受到當(dāng)前金融危機(jī)的激勵，政治發(fā)揮著比單純矯正市場失靈更加積極的作用。政府干預(yù)受到提倡，以影響產(chǎn)出、就業(yè)、通貨膨脹以及其他廣義的經(jīng)濟(jì)總量的水平。

內(nèi)容概要

　　我們在寫《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》這本書時，本打算對各種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法做一個寬泛的概述，用每種分析方法自己的語言來對它們進(jìn)行描述。在本書1992年的英文版序言中我們談到，這本書的寫作已經(jīng)有了它自己的生命，而且，我們對主題的探討越深入，對每種分析方法背后的假定，質(zhì)疑就越強(qiáng)烈。而在今天看來，除此之外我們似乎也別無他法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的每一種理論都有不同的假定、不同的規(guī)范性優(yōu)先考慮，以及不同的關(guān)于中心問題應(yīng)該是什么的思想。　　在各種分析方法之中，對經(jīng)濟(jì)體和政治體的構(gòu)想都是不同的。對于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，政治是對市場失靈的矯正。政治同樣也是個體尋求自利的一種手段。政治過程和經(jīng)濟(jì)過程追求著相同的目標(biāo)（更確切地說，在政治領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的行動者追求著相似的目標(biāo)）。對于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，政治始于對產(chǎn)權(quán)和階級過程的法律擔(dān)保?，F(xiàn)在，我們或許可以說，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，政治和經(jīng)濟(jì)是被共同構(gòu)建起來的。對于凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，由于受到當(dāng)前金融危機(jī)的激勵，政治發(fā)揮著比單純矯正市場失靈更加積極的作用。政府干預(yù)受到提倡，以影響產(chǎn)出、就業(yè)、通貨膨脹以及其他廣義的經(jīng)濟(jì)總量的水平。

作者簡介

作者：(美國)詹姆士·A·卡波拉索(Caporaso.J.A.) (美國)戴維·P·萊文(Levine.D.P.) 譯者：劉驥 高飛 張玲 等

書籍目錄

愚民與怕鬼：兼評四本政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材(代譯者的話)中文版序言英文版序言導(dǎo)論第一章 政治與經(jīng)濟(jì)政治經(jīng)濟(jì)第二章 古典分析方法古典傳統(tǒng)中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)價值與分配收入分配第三章 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)物質(zhì)利益與經(jīng)濟(jì)階級物質(zhì)利益、階級沖突與資本主義經(jīng)濟(jì)利益與階級意識經(jīng)濟(jì)利益與政治第四章 新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新古典理論的結(jié)構(gòu)新古典分析方法的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論第五章 凱恩斯主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)過程的循環(huán)經(jīng)濟(jì)周期勞動力與資本市場的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟示一些政治啟示第六章 政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法界定政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在政治學(xué)中的應(yīng)用結(jié)論第七章 以權(quán)力為中心的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法對權(quán)力的詮釋對利益的詮釋權(quán)力與市場經(jīng)濟(jì)框定性權(quán)力與經(jīng)濟(jì)結(jié)論第八章 以國家為中心的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法國家自主性以社會為中心的分析方法國家主義關(guān)于國家的一種轉(zhuǎn)變性觀點(diǎn)第九章 以正義為中心的理論一種自由主義的觀點(diǎn)一種現(xiàn)代契約論的觀點(diǎn)一種替代性的以正義為中心的分析方法社會正義與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論總結(jié)分析方法的多樣性索引參考文獻(xiàn)譯者后記

章節(jié)摘錄

插圖：政治即公共①有一種思考經(jīng)濟(jì)與政治的方式是將經(jīng)濟(jì)與私人聯(lián)系起來，將政治與公共聯(lián)系起來。個人的目的與活動可分為兩類：純粹私人的（從動機(jī)和結(jié)果上）和包含他人的。我們并非想最大限度地減少在實(shí)踐中做出這種區(qū)分的困難性，也不是意指存在與社會其他人相絕緣的私人行動。然而，在自由社會（根據(jù)定義）中的確存在著一個被視為個人專屬的私人領(lǐng)域。因此，宗教崇拜、家庭內(nèi)的性行為、消費(fèi)的具體內(nèi)容（食物與衣服的偏好）以及育兒的大多數(shù)事務(wù)都是私人事務(wù)。我們很難將私人和公共截然分開。當(dāng)然在經(jīng)驗(yàn)世界里邊界也會轉(zhuǎn)變?！八饺恕保╬rivate）指那些與交換活動直接相關(guān)的個人或團(tuán)體的事務(wù)?！肮病保╬ublic）可以定義為以實(shí)質(zhì)性的方式將他人包含在內(nèi)的場所或活動。雖然沒有任何行動能脫離社會的決定因素、意義和影響，但這也未必意味著一切都是公共的。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家把私人和公共的區(qū)分建立在是否通過價格體系傳遞的基礎(chǔ)之上。從沒有收支費(fèi)用的交換中產(chǎn)生的收益和損失就是外部效應(yīng)（外部性），它需要國家來進(jìn)行管理。約翰·杜威（John Dewey）依據(jù)個體間交易結(jié)果的范圍和持續(xù)性做出了同樣的區(qū)分（Dewey，1927）。

后記

到最后，我們也不知道到底涮了多少鍋。反正這大半年來，每個周四下午，討論完翻譯之后便在家里開涮。撤掉桌上那幾臺響得掉鏈子的筆記本，擺上電磁爐，就可以上菜了。一般是先涮羊肉，再涮蔬菜，最后是土豆與面條，這樣順序涮下來，湯就會鮮得沒話說。作為一個新成立的“字幕組”，這羊肉是已經(jīng)涮得人仰馬翻了，但這譯文質(zhì)量到底如何，我們心里卻沒有底。畢竟這是一本經(jīng)典教材，1992年出版，一個字不動就先后重印了10次。另外，作者討論的又都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最原初性的基本問題，馬虎的翻譯根本就糊弄不過去，再加上有了臺灣譯本的前車之鑒，具體的詞句斟酌起來真是讓我們心驚肉跳。涮羊肉，菜越雜，湯就越鮮；做翻譯，人越多，譯文卻越容易走樣。為了讓三個臭皮匠真的頂過諸葛亮，我們想了很多法子來統(tǒng)一規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)。例如，“字幕組”最開始翻譯的就是索引，經(jīng)過詳細(xì)深入的討論之后，我們才進(jìn)入正文的翻譯。在正文翻譯過程中，我們每個人都要精讀所有的章節(jié)，并為他人的譯文提出詳細(xì)的書面批評意見。周五下午討論時，一般是從主譯者大聲朗讀疑難段落開始，然后再是“群毆”。如此下來，一般的困難都會搞定。剩下的頑固句子，我們就只好上網(wǎng)發(fā)電郵去請教散布在世界各地大學(xué)里的臭皮匠們了。

媒體關(guān)注與評論

卡波拉索與萊文完成了一項(xiàng)艱難的壯舉。他們成功地編寫了一本全面介紹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書，而這在理論上是極其復(fù)雜的工作。不僅是初學(xué)者能從他們的工作中受益．甚至連成熟的理論家也能從中受益。　　——斯蒂芬·埃爾金（Stepllen Elikin），馬里蘭大學(xué)卡波拉索與萊文巧妙地描繪出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論形貌……對政策問題的考慮恰好是對更抽象觀點(diǎn)的說明和補(bǔ)充?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)理論》結(jié)合專著與課本這二者的優(yōu)點(diǎn)，同時給政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與政策研究的學(xué)者與學(xué)生帶來啟迪?！　　骶S·F·韋曼（David F.Weir]an），耶魯大學(xué)這是一本寫得很好的書，并且在某種程度上適用于本科生。此外，它所涵蓋的各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都得到了清晰而系統(tǒng)的闡述，盡管是在一種非常基礎(chǔ)的層面上。因此．對勇敢而大膽的演化經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言，此書可以作為經(jīng)濟(jì)學(xué)課程導(dǎo)論的主要教科書。在任何情況下，我都由衷地推薦這本書……　　——弗雷德里克·S·李（Frede ric S Lee），《經(jīng)濟(jì)問題雜志》

編輯推薦

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