自愈有道-家庭常用快速祛病法

前言

救命之道與養(yǎng)生絕活的珠聯(lián)璧合提到傳統(tǒng)文化乃至中醫(yī)，許多人都認為道理講得很好，很深刻很有內涵，可是回到現(xiàn)實生活中，真正面對自己的身體問題和心理問題時，又常常是該怎么樣還怎么樣，感覺道理雖好可惜都用不上……因此，有人抱怨傳統(tǒng)文化流于虛浮和說教，只講大道理，卻落不到實處。其實，傳統(tǒng)文化在講述理念的同時，一點都不缺少實踐這些道理的“方便法門”和小竅門。只是現(xiàn)在“坐而論道”的人越來越多，“奮而實行”的人越來越少，許多實踐性很強的“方便法門”少有提及，便漸漸被邊緣化了。在岸邊學上三天的游泳理論，還不如到水里練習兩個小時的收獲大；知道彼岸的美好世界，卻找不到船和槳，就只能是空中樓閣、海市蜃樓，可望而不可及。中醫(yī)也好，儒、釋、道、《易》、瑜伽也好，首先是實踐的學問，如果總是光說不練，沒有可操作性，不能切實地讓身心獲益，那它早就被歷史淘汰了。儒家在行為法則、音樂詩教方面，道家在天道自然、導弓J吐納方面．佛家在身心清凈、自我解脫方面分別有著獨到而深刻的見解，也有著許許多多可操作的“小竅門”、好工具。本書的寫作正是試圖結合先賢們的智慧，以中醫(yī)為核心，從實踐的角度入手，解決身體和心理兩方面的疑難問題。本書總體上可分為理念和技法實踐兩部分。您不妨把理念部分看作是一面鏡子，以便能更清晰、更全面地對自己身體目前的狀況有一個總體的把握，知道問題的根源在哪里。另外，我會從社會背景和精神因素、陰陽、五臟六腑、經(jīng)絡、筋肉骨骼及毛發(fā)皮膚這些層面對疾病的診斷與調治進行詳細論述，還會探討一些比較重大的健康命題。比如，《黃帝內經(jīng)》如何看待性行為和腎的關系？應該怎樣正確對待性行為？為什么很多人體內寒氣重、怕冷卻又經(jīng)常燥熱難耐、愛上火？中醫(yī)理論里沒有“細菌”“病毒”之類的字眼，那么中醫(yī)怎么看待細菌病毒引起的疾病？中醫(yī)的對治思路和措施又有哪些？為什么不少女士用了很高檔的化妝品，皮膚依舊干燥不潤？水潤肌膚何處來？此外，本書還會用相當?shù)钠鶎ｉT探討心理問題。比如，為什么我們會有很多煩惱？煩惱和心靈本身有什么關系？用什么方法可以減少煩惱，保持一種安詳?shù)坏男膽B(tài)？如果說理念部分這面鏡子讓您照見了自己、看清了自己，那么本書推薦的方法與技巧則為您提供了各種清潔洗漱用品。假如您的頭發(fā)亂了，這里有梳子可以梳頭；假如臉沒洗干凈，這里有香皂、毛巾可以洗臉；假如皮鞋臟了，這里有鞋刷鞋油；假如衣服搭配得不好，您可以對鏡整理……這些“清潔洗漱用品”多來自《黃帝內經(jīng)》，并結合道家、禪宗、瑜伽、儒家等各路大家的養(yǎng)身調心之法，它們共同的特點是：簡明高效，人人可用。這些方法包括：灸法、呼吸法、導引、砭法(刮痧、拔罐)、簡易實用的瑜伽套路、心法、音樂療法等等。為了便于查閱對照，我在書的前面專門制作了《本書養(yǎng)生妙招速查表》，供大家取用。本書還引用了不少大家耳熟能詳?shù)酿B(yǎng)生妙招，并對其中的一些進一步闡發(fā)，以使大家更了解其中的原理，并更有針對性地實踐。這些方法大多來自中里巴人先生的分享，在此特別表示感謝！在《打開中醫(yī)的百寶箱——對治方法精粹》一文中，我將各方調身養(yǎng)心之法做了一個匯總，以菜單的形式進行分類，比如疏肝類、補腎類、靜心安神類、養(yǎng)血氣類及除三濁類等，以便大家隨時查找和運用。本書還有不少實踐這些方法的真實案例，其中既有諸如發(fā)燒、胃病和食道潰瘍之類的急癥，也有遷延不愈的慢性病比如鼻炎、失眠，還有問題比較普遍的例子，比如手術后如何調養(yǎng)等等。相信這些文章能夠為您提供很好的實踐參考和自我對照。我能保證的是自己在寫下這些文字時的真誠。它們都來自心靈的感悟、身體的內證以及外在的實踐。它們打動了我，啟發(fā)了我，助我改善了自己，也幫助了別人。我也期待它們能打動您，啟發(fā)您，助您改善自己和幫助別人。僅此而已。我有一個心愿，那就是當您讀完這本書，再次審視自己的身心問題時，能少一份疑惑，多一份通透，少一份無助，多一份自信，做到胸中有數(shù)，手中有劍，不再盲從，輕裝前行。倘若真的如此，那便是我最大的欣慰了。海德2009年9月1日于上海

內容概要

　　《自愈有道：家庭常用快速祛病法》為您獻上：一、如何活用中醫(yī)六大法來祛病養(yǎng)生的快捷之道。二、集診斷、調治于一體的極簡自測法：“腹診法”“五臟六腑自檢法”。三、每個家庭必備的健康傳家寶：“黃豆灸法”“全身經(jīng)絡導引法”“兩轉一甩護心法”“懶人自我調養(yǎng)的一招三式”等?！　∷?、手術后的身心調養(yǎng)法及常見病的家庭治療術：“引血下行三部曲”“解悶除煩順氣法”“祛寒三部曲”等?！　∥?、抓住病根、不被表面癥狀牽著鼻子走的“三大法”和根治萬病的“中醫(yī)百寶箱”。　　六、如何從國學經(jīng)典中找到養(yǎng)生大智慧的技巧。

作者簡介

海德，曾拜多位名老中醫(yī)為師，得其精髓。潛心研習國學及中醫(yī)十余年，將中醫(yī)與道、佛、儒等各家養(yǎng)身調心之道相互融通，見解獨到，頗多內證。對《黃帝內經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典領悟深刻，常能提綱挈領，一語中的。為中里巴人至交好友，常與其談經(jīng)論道，觀點睿智，深得中里巴人贊賞。

書籍目錄

序言救命之道與養(yǎng)生絕活的珠聯(lián)璧合第一章 自愈有道，曙光在前無師自通與久病成醫(yī)不懂“顛倒之術”，容易未老先衰讓身體盡快還清以前的欠賬心靜自然涼——“垂衣裳而天下治”的健康之道鼻端調息，拒病于千里之外打坐——養(yǎng)精蓄銳的妙法不理會身體的哀求，身體就會用各種病來懲罰我們健康與否是陰陽博弈的結果肝心肺腎脾，生長收藏和第二章 如何避免“一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就是中晚期”的疾病腹診法——集診斷與調治之大成的“推腹法”如何知道自己肝膽現(xiàn)在狀況的好壞如何知道自己脾胃現(xiàn)在狀況的好壞如何知道自己腎和膀胱現(xiàn)在狀況的好壞如何知道自己肺和大腸現(xiàn)在狀況的好壞如何知道自己心和心包現(xiàn)在狀況的好壞如何從生活習慣、性格特點來判斷自己會得哪些病不花錢的自我體檢法——舌診第三章 每一個家庭都需要的健康傳家寶黃豆灸法——家庭保命之法通全身經(jīng)絡的導引法——瑜伽拜日式能讓人馬上覺得很舒服的“推腰法”我父母最喜歡推腹法閉眼金雞獨立，何愁“三高”不祛“兩轉一甩”護心肺法最簡單的全身導引法不用脫鞋就可以用太沖穴消火氣如何活用中醫(yī)治病第一法——刮痧、拔罐“懶人”自我調養(yǎng)的一招三式實踐出真知第四章 手術后的調養(yǎng)法和常見病的家庭治療術分析病因，穩(wěn)心安神給身體自我修復創(chuàng)造最好的外部條件面對排病反應時應該先調心從極度虛弱到神采奕奕胃及食道潰瘍的調治靈藥——穴安靈將解悶除煩進行到底引氣血下行三部曲——推腹法、跪膝法、金雞獨立法祛寒三部曲——溫灸法、熱水泡腳、溫坐法一招逆推天河水，多少滾滾邪火退與風寒感冒過招不知不覺中的驚喜——溫灸治好鼻炎、失眠與大便稀簡單和堅持才能解決身體的問題養(yǎng)血氣與失眠的調養(yǎng)“月子病”的防治和調理意淫也傷身——“心感于外，（腎）精搖于內”水潤肌膚何處來——美容從保養(yǎng)腎水開始第五章 養(yǎng)生有術，心想事成不要被表面癥狀牽著鼻子走相信指標，更相信身體的真情訴說打開中醫(yī)的百寶箱——對治方法精粹多管齊下除“三濁”寒涼猛于虎面對激烈的排病反應何去何從第六章 見微知著，何其快哉把脈查病，不亦樂乎我們身體上的哪些東西應該望、聞、問為什么細菌病毒喜歡在您身體里“安居樂業(yè)”不戰(zhàn)而屈人之兵——如何防流感、急性傳染病、瘟疫從《黃帝內經(jīng)》看腫瘤（癌癥）的形成及其預防父母是如何透支孩子健康的第七章 讀書治病，不亦樂乎要么當孔子，要么做莊子少些小聰明，多些大智慧夜深人靜，獨坐觀心，每于此中得大機趣讀什么樣的書能治病——有趣的書本草后記苦少樂多，吾生有幸附錄一關于腰椎間盤突出的調養(yǎng)心得附錄二健康心語——鑰匙就在自己手中附錄三網(wǎng)友問答……

章節(jié)摘錄

最簡單的全身導引法有：1.指腹梳頭；2.“兩轉一甩”護心肺；3.推腰法；4.推腹法；5.跪膝法；6.熱水桶泡腳；7.轉腳腕法；8.金雞獨立法。一個人愛吃什么菜，取決于他的口味。選擇什么功法，取決于自身的具體境況。只要活用經(jīng)絡圖，善用經(jīng)絡圖，“舉手投足皆治病”，信手拈來皆文章也！宋朝有個大臣曾向皇帝進諫說：請皇上不要再讓各地的將軍學習陣法圖了！學了陣法圖的人真正和敵人對壘的時候，常常不會靈活運用，反而不分時間、地形，死板僵化地使用那些陣形圖，因此常吃敗仗。這個故事說明什么呢？說明事物有兩個層面，一個理念層面，一個是應用層面。那些陣形圖其實就是應用層面的東西。對于千變萬化的具體情況，切不可拘泥于成法，而應該根據(jù)自身和當時環(huán)境的具體情況加以變通，找到最佳的契合點，甚至創(chuàng)造出自己的“陣形圖”。理念層面的東西常常具有普遍性，不會隨著時間、地點的不同而改變。比如《孫子兵法》就是在講理念層面的事，講的是軍事哲學和策略。該書也因此能夠歷2500年而不衰，并且超越了國界，在世界范圍內引起關注，甚至有不少商界精英運用它提高自己的經(jīng)營管理水平（相比之下，古代的陣形圖流傳下來的就很少，能傳到國外去的就更少了）。那么，中醫(yī)的核心理念是什么？很簡單，整體觀，平衡觀，順應自然，調動人體的自愈能力就是中心觀念。說得再細一點，就是人人皆有陰陽，皆有五臟六腑，經(jīng)絡聯(lián)通內外，血氣滋養(yǎng)全身。一切養(yǎng)生療疾之法都應該圍著這個中心展開、設計和規(guī)劃。那么對于導引來說，它的核心理念是什么呢？就是經(jīng)絡圖，萬變不離其宗。身邊一副經(jīng)絡圖，您就可以根據(jù)自己的情況自己設計導引的動作——哪條經(jīng)絡不通就疏通哪個，不必拘泥。有朋友問：導引、刮痧、拔罐、針灸、湯藥、按摩，哪個更強？事實上，哪個用起來對您身體目前的問題最見效、成本最低、副作用最小，哪個就是最適合您的。就好比問空軍、海軍、陸軍哪個最厲害一樣，在天空當然靠空軍，在海洋江湖當然是要靠海軍，在地上當然要靠陸軍。還有朋友問：我覺得身上到處都不通，堵的地方很多，怎么辦？不用著急，您就把一些小功法拼接起來、綜合練習就可以了。人體的經(jīng)絡除帶脈以外，絕大多數(shù)都是縱向的，因此，中醫(yī)常常說氣血“升降”。明白了這一點，導引的套路就比較容易設計了。

后記

后記苦少樂多，吾生有幸零零落落，斷思碎想，再加上一年多流淌在四季輪回間的時光，匯成的便是手頭這部書稿。時至今日，我還清晰地記得書寫時的種種心緒，盛是寧靜，或是溫暖，或是感恩，或是崇敬……中醫(yī)乃至國學是一個博大精深的體系，平凡淺陋如我一般的人，能學到其中的皮毛就已是萬幸了。之所以為此著了迷，沉浸其中，樂不思蜀，實在是為先賢的智慧和慈悲所吸引，欲罷而不能。希望此書能夠拋磚引玉，讓您也像我一樣愛上中醫(yī)，學習中醫(yī)，改善自己，幫助別人；希望它能啟迪后賢智者，架通大眾與中醫(yī)之間的橋梁，真正讓中醫(yī)“飛入尋常百姓家”；希望它能讓您認識到：中醫(yī)并非故弄玄虛，中醫(yī)是平實的，有效的，美妙的，簡單易行的，成本低廉的，質樸天然的，像慈母一樣呵護著中華民族從遠古走到今天；希望它能讓人明白：中醫(yī)是傳統(tǒng)文化體系、哲學體系不可分割的一部分，是中華文明能夠從眾多古老文明中脫穎而出，成為唯一連綿不絕、沒有中斷過的燦爛文化的核心秘密之一。世間事，苦多而樂少。吾生有幸，蒙遇良師，得以結識同氣相求的益友，諦聽岐黃之真義，追慕先圣之仁心，幸矣，樂矣。有感而發(fā)，多有倉促，書中難免錯漏，歡迎讀者指正。海德2009年7月寫于上海

媒體關注與評論

儒家在行為法則、音樂詩教方面，道家在天道自然、導弓J吐納方面．佛家在身心清凈、自我解脫方面分別有著獨到而深刻的見解，也有著許許多多可操作的“小竅門”、好工具。本書的寫作正是試圖結合先賢們的智慧，以中醫(yī)為核心，從實踐的角度入手，解決身體和心理兩方面的疑難問題。 本書總體上可分為理念和技法實踐兩部分。您不妨把理念部分看作是一面鏡子，以便能更清晰、更全面地對自己身體目前的狀況有一個總體的把握，知道問題的根源在哪里。

編輯推薦

《自愈有道:家庭常用快速祛病法》編輯推薦：活用砭、灸、按蹺、導引四大法，自診自治，百病當前不用怕，《求醫(yī)不如求己》作者中里巴人傾情推薦。特別贈送《養(yǎng)生妙招速查表》全彩人體標準，經(jīng)穴部位圖掛圖。掌握《自愈有道:家庭常用快速祛病法》中的任何一種方法，您的家庭就多一份平安。不生病的智慧與養(yǎng)生絕學的珠聯(lián)璧合，身體上火了，我們不能一味地清火，應該把“火”變成補益身體的能量，老子說，“天之道，損有余而補不足”，每天用“推腹法”和“黃豆灸”來診斷和調養(yǎng)自己，絕不會得“一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就是中晚期”的疾病?！皼]什么別沒錢，有什么別有病?！薄?0歲前拿命換錢，40歲后拿錢換命?！钡?，當洪水沖潰了堤壩。再好的水利工程師也不能立刻堵住決口；當導火線已經(jīng)燒進炸彈的內部，再好的排爆專家也無法制止爆炸；得了無可挽回的絕癥，再好的醫(yī)生也擋不住死神的雙手。所謂無可挽回的絕癥，其實就是病邪長期積累后的總爆發(fā)。經(jīng)常有朋友問我：“學習中醫(yī)養(yǎng)生這么久了，怎么還是沒找到我這個病的調治方法呢?”這是因為中西醫(yī)是兩種不同的體系，如果您拿著西醫(yī)診斷的病名或者某一局部的癥狀去找中醫(yī)的調養(yǎng)方法，確實不容易找到。當您閑來無事，在家里看書的時候，不妨放上一盤古琴曲，熱上三兩個黃豆口袋，斜靠在床，溫灸一會兒。豆香隱隱，琴聲悠遠，一卷在手，身暖心清，真是人生一大樂事啊！“引血下行三部曲”，即“推腹法+跪膝法+金雞獨立”，這三套小功法配合起來運用，能很好地改善現(xiàn)代人普遍存在的上實下虛、上熱下寒的體質。而針對體內寒氣重、濁濕多的體質，我給大家設計了另外一套方案——“祛寒三部曲”，也就是“溫灸法+熱水泡腳+溫坐法”。調養(yǎng)過程中最容易迷惑人、讓人半途而廢的就是排病反應了。很多人誤把身體好轉時的一些調整現(xiàn)象當成了新發(fā)疾病，慌了手腳，對自己的調養(yǎng)手段產(chǎn)生懷疑，甚至就此放棄。面對各種各樣的排病反應，有的人充滿了惶恐和迷惑，有的人則感到了進步的欣慰和收獲的喜悅。養(yǎng)生本來就不是任務，而是一個愉悅的過程。就像趕路的游子，一路的旅程并非都意味著艱辛的跋涉。穿上一雙合腳的鞋，帶上一顆輕快的心，雖路邊草木，尋常云天。亦是美景也。

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