強社會與弱國家

前言

自本書英文版于20年前出版起，每當(dāng)看到其中的許多思想被那么多論述國家及國家一社會關(guān)系的著作所引用，我都由衷地高興。這些著述涉及的地域十分廣泛，從南太平洋（Dauvergne，Peter 1998）、日本（Haddad，Mary Alice 2007），到伊朗（Smith，Benjamin 2007）。在這些著述中，我在本書中提出的國家嵌于社會中的思想得到了新一代比較社會科學(xué)研究者們的共鳴。從韓國，到土耳其，再到英國，年輕一代學(xué)者運用并改進了本書提出的分析路徑?！稄娚鐣c弱國家》一書的目標之一是提出一個對國家進行比較研究的新模型，這個模型應(yīng)該不同于基于歐洲歷史——至少是許多學(xué)者所認為的歐洲歷史——得出的國家模型。我很高興地看到，許多新研究都開始脫離歐洲模型而尋求更為動態(tài)的分析模式。美國、歐洲、韓國和其他地區(qū)的年輕一代學(xué)者們都開始棄用決定論色彩濃厚的分析路徑（ap-proach），而轉(zhuǎn)向歷史的、過程導(dǎo)向的研究路徑①，以分析（社會發(fā)展的）非決定性和不可預(yù)測的結(jié)果。

內(nèi)容概要

　　為何即使擁有那么多資源和處置權(quán)，還是有那么多亞非拉國家在指導(dǎo)其國民行為時困難重重？為何同時又有為數(shù)甚少的幾個國家成功地取得了這種控制能力？失效的法律和社會政策對國家本身又會造成什么樣的影響？在回答這些問題的時候，米格代爾采用了一個看待第三世界國家角色的新視角《強社會與弱國家》為研究國家社會關(guān)系及第三世界的經(jīng)濟政治改革的可能性提供了一個新的路徑在亞非拉地區(qū)。國家機構(gòu)在人群中——甚至是最偏遠的山村——建立了其機構(gòu)然而，近距離觀察這些機構(gòu)．卻會發(fā)現(xiàn)它們往往按截然不同于其遠在首都的創(chuàng)立者們設(shè)想的原則行事米格代爾對這個悖論提供的答案是一個強調(diào)國家和其他社會組織爭奪社會控制的國家社會關(guān)系的模型，以及一個為何有的國家能成功戰(zhàn)勝社會的理論。

作者簡介

作者：(美國)喬爾·S·米格代爾 譯者：張長東 朱海雷 隋春波 等

書籍目錄

譯者的話致謝中譯版序言前言第一部分 國家與社會第一部分 導(dǎo)言第一章 國家一社會關(guān)系的一個模型對國家的高期望值的產(chǎn)生國家取得強勢地位的動力國家一社會關(guān)系的模型化國家與網(wǎng)狀社會國家與強人爭奪社會控制第二部分 危機與重建：資本主義和殖民主義的影響第二部分 導(dǎo)言第二章 社會控制的削弱同世界經(jīng)濟間的紐帶土地所有權(quán)法稅收新的交通模式社會變遷與社會控制危機與制度變遷離開理論，回到歷史舊式社會控制的衰敗第三章 為弱國家奠基：塞拉利昂的英國殖民統(tǒng)治與社會控制的碎片化準是受益者?政治霸權(quán)與社會控制的新分布重造社會控制：小民與領(lǐng)袖英國的多元利益為何殖民官員不尋求集中社會控制新的社會結(jié)構(gòu)對獨立后的國家政治的影響國家與新精英殖民主義、社會碎片化與弱國家第四章 為強國家奠基：巴勒斯坦的英國人與猶太復(fù)國主義者重建社會控制的不同情況在巴勒斯坦建立猶太人社會的背景英國建立猶太機構(gòu)的主張猶太人之間的爭斗猶太人自治與英國的共謀作為強國家的以色列建立強國家的條件第三部分 國家與社會沖突的環(huán)境的持續(xù)影響第三部分 導(dǎo)言第五章 埃及國家改造社會的嘗試社會影響國家的圖像納賽爾與埃及土地改革納賽爾建立強國家的兩步走進程中央集權(quán)制的國家機構(gòu)富農(nóng)和中農(nóng)的關(guān)鍵作用納賽爾削弱了自己的機構(gòu)國家失敗的惡性循環(huán)第六章 生存的政治：弱國家為何無法戰(zhàn)勝強社會及其后果國家領(lǐng)導(dǎo)者與國家機構(gòu)國家領(lǐng)導(dǎo)者的兩難選擇生存政治國家領(lǐng)導(dǎo)者與社會的權(quán)力中心：國家與資本作為權(quán)術(shù)家與計謀家的國家領(lǐng)導(dǎo)者第七章 相互妥協(xié)的三角關(guān)系：政策執(zhí)行者、政客與強人政策執(zhí)行者職位本位、風(fēng)險與政策執(zhí)行CONASUPO個案相互妥協(xié)與地方政府被俘獲國家對社會的影響與社會對國家的影響第八章 結(jié)論打亂社會：建立強國家的必要條件建立強國家的充分條件附錄附錄一評估社會控制附錄二關(guān)于19世紀分裂程度的爭論譯后記

章節(jié)摘錄

在制造對第三世界國家型塑其社會能力的高度期望的能力方面，一個由國際組織和國際規(guī)范構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)或許比西方社會科學(xué)更為有力。在反殖民斗爭結(jié)束后的多年內(nèi)，許多關(guān)于國家該如何改造其社會的廣泛的目標被謹慎地提出來，這些眾多的社會轉(zhuǎn)型的目標成為國際組織——尤其是聯(lián)合國的——教義。社會變遷的計劃及國家在其中應(yīng)起的作用不再是被全世界廣泛持有的信念和希望；還同樣是有正統(tǒng)的國際組織的書面規(guī)范。聯(lián)合國憲章開宗明義，提出轉(zhuǎn)型的基本要求——“促進社會進步和更大自由的生活的更佳標準”，并以此為基礎(chǔ)在這一全球組織的各機構(gòu)和大會上發(fā)展出了一系列詳細目標。由聯(lián)合國大會于1948年通過的世界人權(quán)宣言，尤其是其支持的社會經(jīng)濟權(quán)利，在引起眾多關(guān)于國家目標的指導(dǎo)原則的爭論方面起了特別重要的作用。許多第三世界國家的獨立宣言中都引用并強調(diào)聯(lián)合國憲章和人權(quán)宣言。而早期的獨立宣言，如墨西哥的獨立宣言，則強調(diào)同其以前殖民統(tǒng)治者的關(guān)系及其正式憲法；稍晚的國家如印度和以色列，同樣強調(diào)社會經(jīng)濟公正和“發(fā)展”。①即使在人權(quán)宣言之后的令人迷惑的戰(zhàn)后年代，所謂的聯(lián)合國系統(tǒng)還是繼續(xù)無休止地為各國建立詳細的國際規(guī)范。舉例來說，20世紀60年代和70年代都被指定為“聯(lián)合國發(fā)展十年”，重點強調(diào)國家在推動國家經(jīng)濟增長中的作用。通過聯(lián)合國開發(fā)計劃署（UNDP）和糧農(nóng)組織（FAO）等機構(gòu)，這一全球組織明確了其目標：通過眾多的國家項目確保更高的生活標準。

后記

不同的書有不同的讀法。培根在其《論讀書》一文中說道：書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。我想，這是一本值得咀嚼消化的書。在翻譯的過程中——翻譯本身可能是一個咀嚼的過程吧——譯者更深刻地體會到了書中許多精妙之處。本書面世20年來，得到很高的贊譽，在美國眾多著名高校的政治學(xué)系被列為比較政治學(xué)的必讀書，影響了很多學(xué)者。閱讀本書對我們了解美國政治學(xué)的發(fā)展很有助益，而且，它所提出的分析框架對我們分析包括中國在內(nèi)的第三世界國家的發(fā)展具有借鑒意義。這也是譯者將其移譯的初衷所在。本書是作者對當(dāng)時流行的政治學(xué)思潮進行反思與創(chuàng)新的產(chǎn)物。針對當(dāng)時占主導(dǎo)地位的“現(xiàn)代化理論”和“依附論”，以及方興未艾的“國家中心主義”，作者都提出了很有見地的批評，并發(fā)展了自己“在社會中的國家”（state in society）的分析框架（或者說分析路徑），強調(diào)必須平衡地看待國家和社會在發(fā)展中的作用，既要看到國家對社會的影響，也不能忽視社會對國家的影響，并側(cè)重分析后者的重要性。

媒體關(guān)注與評論

本書研究了當(dāng)今第三世界政治學(xué)研究中最重要的問題之一。作者提供了一個第三世界政治變遷的普遍理論，并有力地展示了如何超越國家理解第三世界國家的政治動態(tài)　　——內(nèi)奧米·蔡贊（耶路撒冷希伯來大學(xué)）當(dāng)許多國家主義學(xué)者還在研究國家如何滲透進社會的時候，米格代爾在其1983年的著作中就開始引導(dǎo)了一個社會中心論的研究潮流在本書中，米格代爾提出，第三世界國家并非如上世紀70年代末國家主義文獻中所說的那樣高度自主且無所不能他顛倒了國家主義文獻的預(yù)設(shè)，反過來研究具有持續(xù)的多元性的社會如何限制了國家能力　　——弗朗西斯·哈古皮恩（《比較政治研究》）

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