強(qiáng)社會(huì)與弱國(guó)家

前言

自本書(shū)英文版于20年前出版起，每當(dāng)看到其中的許多思想被那么多論述國(guó)家及國(guó)家一社會(huì)關(guān)系的著作所引用，我都由衷地高興。這些著述涉及的地域十分廣泛，從南太平洋（Dauvergne，Peter 1998）、日本（Haddad，Mary Alice 2007），到伊朗（Smith，Benjamin 2007）。在這些著述中，我在本書(shū)中提出的國(guó)家嵌于社會(huì)中的思想得到了新一代比較社會(huì)科學(xué)研究者們的共鳴。從韓國(guó)，到土耳其，再到英國(guó)，年輕一代學(xué)者運(yùn)用并改進(jìn)了本書(shū)提出的分析路徑?！稄?qiáng)社會(huì)與弱國(guó)家》一書(shū)的目標(biāo)之一是提出一個(gè)對(duì)國(guó)家進(jìn)行比較研究的新模型，這個(gè)模型應(yīng)該不同于基于歐洲歷史——至少是許多學(xué)者所認(rèn)為的歐洲歷史——得出的國(guó)家模型。我很高興地看到，許多新研究都開(kāi)始脫離歐洲模型而尋求更為動(dòng)態(tài)的分析模式。美國(guó)、歐洲、韓國(guó)和其他地區(qū)的年輕一代學(xué)者們都開(kāi)始棄用決定論色彩濃厚的分析路徑（ap-proach），而轉(zhuǎn)向歷史的、過(guò)程導(dǎo)向的研究路徑①，以分析（社會(huì)發(fā)展的）非決定性和不可預(yù)測(cè)的結(jié)果。

內(nèi)容概要

　　為何即使擁有那么多資源和處置權(quán)，還是有那么多亞非拉國(guó)家在指導(dǎo)其國(guó)民行為時(shí)困難重重？為何同時(shí)又有為數(shù)甚少的幾個(gè)國(guó)家成功地取得了這種控制能力？失效的法律和社會(huì)政策對(duì)國(guó)家本身又會(huì)造成什么樣的影響？在回答這些問(wèn)題的時(shí)候，米格代爾采用了一個(gè)看待第三世界國(guó)家角色的新視角《強(qiáng)社會(huì)與弱國(guó)家》為研究國(guó)家社會(huì)關(guān)系及第三世界的經(jīng)濟(jì)政治改革的可能性提供了一個(gè)新的路徑在亞非拉地區(qū)。國(guó)家機(jī)構(gòu)在人群中——甚至是最偏遠(yuǎn)的山村——建立了其機(jī)構(gòu)然而，近距離觀察這些機(jī)構(gòu)．卻會(huì)發(fā)現(xiàn)它們往往按截然不同于其遠(yuǎn)在首都的創(chuàng)立者們?cè)O(shè)想的原則行事米格代爾對(duì)這個(gè)悖論提供的答案是一個(gè)強(qiáng)調(diào)國(guó)家和其他社會(huì)組織爭(zhēng)奪社會(huì)控制的國(guó)家社會(huì)關(guān)系的模型，以及一個(gè)為何有的國(guó)家能成功戰(zhàn)勝社會(huì)的理論。

作者簡(jiǎn)介

作者：(美國(guó))喬爾·S·米格代爾 譯者：張長(zhǎng)東 朱海雷 隋春波 等

書(shū)籍目錄

譯者的話(huà)致謝中譯版序言前言第一部分 國(guó)家與社會(huì)第一部分 導(dǎo)言第一章 國(guó)家一社會(huì)關(guān)系的一個(gè)模型對(duì)國(guó)家的高期望值的產(chǎn)生國(guó)家取得強(qiáng)勢(shì)地位的動(dòng)力國(guó)家一社會(huì)關(guān)系的模型化國(guó)家與網(wǎng)狀社會(huì)國(guó)家與強(qiáng)人爭(zhēng)奪社會(huì)控制第二部分 危機(jī)與重建：資本主義和殖民主義的影響第二部分 導(dǎo)言第二章 社會(huì)控制的削弱同世界經(jīng)濟(jì)間的紐帶土地所有權(quán)法稅收新的交通模式社會(huì)變遷與社會(huì)控制危機(jī)與制度變遷離開(kāi)理論，回到歷史舊式社會(huì)控制的衰敗第三章 為弱國(guó)家奠基：塞拉利昂的英國(guó)殖民統(tǒng)治與社會(huì)控制的碎片化準(zhǔn)是受益者?政治霸權(quán)與社會(huì)控制的新分布重造社會(huì)控制：小民與領(lǐng)袖英國(guó)的多元利益為何殖民官員不尋求集中社會(huì)控制新的社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)獨(dú)立后的國(guó)家政治的影響國(guó)家與新精英殖民主義、社會(huì)碎片化與弱國(guó)家第四章 為強(qiáng)國(guó)家奠基：巴勒斯坦的英國(guó)人與猶太復(fù)國(guó)主義者重建社會(huì)控制的不同情況在巴勒斯坦建立猶太人社會(huì)的背景英國(guó)建立猶太機(jī)構(gòu)的主張猶太人之間的爭(zhēng)斗猶太人自治與英國(guó)的共謀作為強(qiáng)國(guó)家的以色列建立強(qiáng)國(guó)家的條件第三部分 國(guó)家與社會(huì)沖突的環(huán)境的持續(xù)影響第三部分 導(dǎo)言第五章 埃及國(guó)家改造社會(huì)的嘗試社會(huì)影響國(guó)家的圖像納賽爾與埃及土地改革納賽爾建立強(qiáng)國(guó)家的兩步走進(jìn)程中央集權(quán)制的國(guó)家機(jī)構(gòu)富農(nóng)和中農(nóng)的關(guān)鍵作用納賽爾削弱了自己的機(jī)構(gòu)國(guó)家失敗的惡性循環(huán)第六章 生存的政治：弱國(guó)家為何無(wú)法戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)社會(huì)及其后果國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者與國(guó)家機(jī)構(gòu)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者的兩難選擇生存政治國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者與社會(huì)的權(quán)力中心：國(guó)家與資本作為權(quán)術(shù)家與計(jì)謀家的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者第七章 相互妥協(xié)的三角關(guān)系：政策執(zhí)行者、政客與強(qiáng)人政策執(zhí)行者職位本位、風(fēng)險(xiǎn)與政策執(zhí)行CONASUPO個(gè)案相互妥協(xié)與地方政府被俘獲國(guó)家對(duì)社會(huì)的影響與社會(huì)對(duì)國(guó)家的影響第八章 結(jié)論打亂社會(huì)：建立強(qiáng)國(guó)家的必要條件建立強(qiáng)國(guó)家的充分條件附錄附錄一評(píng)估社會(huì)控制附錄二關(guān)于19世紀(jì)分裂程度的爭(zhēng)論譯后記

章節(jié)摘錄

在制造對(duì)第三世界國(guó)家型塑其社會(huì)能力的高度期望的能力方面，一個(gè)由國(guó)際組織和國(guó)際規(guī)范構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)或許比西方社會(huì)科學(xué)更為有力。在反殖民斗爭(zhēng)結(jié)束后的多年內(nèi)，許多關(guān)于國(guó)家該如何改造其社會(huì)的廣泛的目標(biāo)被謹(jǐn)慎地提出來(lái)，這些眾多的社會(huì)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)成為國(guó)際組織——尤其是聯(lián)合國(guó)的——教義。社會(huì)變遷的計(jì)劃及國(guó)家在其中應(yīng)起的作用不再是被全世界廣泛持有的信念和希望；還同樣是有正統(tǒng)的國(guó)際組織的書(shū)面規(guī)范。聯(lián)合國(guó)憲章開(kāi)宗明義，提出轉(zhuǎn)型的基本要求——“促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和更大自由的生活的更佳標(biāo)準(zhǔn)”，并以此為基礎(chǔ)在這一全球組織的各機(jī)構(gòu)和大會(huì)上發(fā)展出了一系列詳細(xì)目標(biāo)。由聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1948年通過(guò)的世界人權(quán)宣言，尤其是其支持的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，在引起眾多關(guān)于國(guó)家目標(biāo)的指導(dǎo)原則的爭(zhēng)論方面起了特別重要的作用。許多第三世界國(guó)家的獨(dú)立宣言中都引用并強(qiáng)調(diào)聯(lián)合國(guó)憲章和人權(quán)宣言。而早期的獨(dú)立宣言，如墨西哥的獨(dú)立宣言，則強(qiáng)調(diào)同其以前殖民統(tǒng)治者的關(guān)系及其正式憲法；稍晚的國(guó)家如印度和以色列，同樣強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)公正和“發(fā)展”。①即使在人權(quán)宣言之后的令人迷惑的戰(zhàn)后年代，所謂的聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)還是繼續(xù)無(wú)休止地為各國(guó)建立詳細(xì)的國(guó)際規(guī)范。舉例來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)60年代和70年代都被指定為“聯(lián)合國(guó)發(fā)展十年”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)國(guó)家在推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用。通過(guò)聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署（UNDP）和糧農(nóng)組織（FAO）等機(jī)構(gòu)，這一全球組織明確了其目標(biāo)：通過(guò)眾多的國(guó)家項(xiàng)目確保更高的生活標(biāo)準(zhǔn)。

后記

不同的書(shū)有不同的讀法。培根在其《論讀書(shū)》一文中說(shuō)道：書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。我想，這是一本值得咀嚼消化的書(shū)。在翻譯的過(guò)程中——翻譯本身可能是一個(gè)咀嚼的過(guò)程吧——譯者更深刻地體會(huì)到了書(shū)中許多精妙之處。本書(shū)面世20年來(lái)，得到很高的贊譽(yù)，在美國(guó)眾多著名高校的政治學(xué)系被列為比較政治學(xué)的必讀書(shū)，影響了很多學(xué)者。閱讀本書(shū)對(duì)我們了解美國(guó)政治學(xué)的發(fā)展很有助益，而且，它所提出的分析框架對(duì)我們分析包括中國(guó)在內(nèi)的第三世界國(guó)家的發(fā)展具有借鑒意義。這也是譯者將其移譯的初衷所在。本書(shū)是作者對(duì)當(dāng)時(shí)流行的政治學(xué)思潮進(jìn)行反思與創(chuàng)新的產(chǎn)物。針對(duì)當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的“現(xiàn)代化理論”和“依附論”，以及方興未艾的“國(guó)家中心主義”，作者都提出了很有見(jiàn)地的批評(píng)，并發(fā)展了自己“在社會(huì)中的國(guó)家”（state in society）的分析框架（或者說(shuō)分析路徑），強(qiáng)調(diào)必須平衡地看待國(guó)家和社會(huì)在發(fā)展中的作用，既要看到國(guó)家對(duì)社會(huì)的影響，也不能忽視社會(huì)對(duì)國(guó)家的影響，并側(cè)重分析后者的重要性。

媒體關(guān)注與評(píng)論

本書(shū)研究了當(dāng)今第三世界政治學(xué)研究中最重要的問(wèn)題之一。作者提供了一個(gè)第三世界政治變遷的普遍理論，并有力地展示了如何超越國(guó)家理解第三世界國(guó)家的政治動(dòng)態(tài)　　——內(nèi)奧米·蔡贊（耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)）當(dāng)許多國(guó)家主義學(xué)者還在研究國(guó)家如何滲透進(jìn)社會(huì)的時(shí)候，米格代爾在其1983年的著作中就開(kāi)始引導(dǎo)了一個(gè)社會(huì)中心論的研究潮流在本書(shū)中，米格代爾提出，第三世界國(guó)家并非如上世紀(jì)70年代末國(guó)家主義文獻(xiàn)中所說(shuō)的那樣高度自主且無(wú)所不能他顛倒了國(guó)家主義文獻(xiàn)的預(yù)設(shè)，反過(guò)來(lái)研究具有持續(xù)的多元性的社會(huì)如何限制了國(guó)家能力　　——弗朗西斯·哈古皮恩（《比較政治研究》）

編輯推薦

《強(qiáng)社會(huì)與弱國(guó)家:第三世界的國(guó)家社會(huì)關(guān)系及國(guó)家能力》：鳳凰文庫(kù)·政治學(xué)前沿系列

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