江蘇讀本

內(nèi)容概要

作者以“必要的訪古”開篇，從李白著筆，刪繁就簡，講述江蘇的歷史淵源，從朱元璋到康熙大帝，不糾纏于細枝末節(jié)。在作者眼中，江蘇是“不南不北又冷又熱地勢平坦的水鄉(xiāng)澤國”，是“魚米之鄉(xiāng)”的江南和人災(zāi)天禍的“江北”。在“文化這玩意兒”中，舉重若輕一改諸多沉潛在機關(guān)大院或者閑衙冷曹中的冬烘木鼓或暮氣沉沉不敢越雷池半步的瞻前顧后，而是縱橫捭闔，直言江蘇的“中原情結(jié)”，大膽的判斷和見地估計會讓一些以所謂文化研究為命根子的人大跌眼鏡。對當下十三個省轄市的解讀，勢如破竹，酣暢淋漓。南京、蘇州、揚州這些給人印象中文化積淀深厚的城市不用說了，而徐州、淮安、南通、無錫、常州、鎮(zhèn)江，葉兆言仍傾注了大量的熱情，為之搜求爬梳細細打量反復(fù)詠嘆。

書籍目錄

第一章  必要的訪古　詩人李白眼里的江蘇　很久以前　江蘇很年輕　天子腳下　破繭而出或化蝶第二章  一方水土養(yǎng)一方人　不南不北　又冷又熱　地勢平坦　水鄉(xiāng)澤國　魚米之鄉(xiāng)和江南　人禍天災(zāi)和江北第三章  文化這玩意兒　中原情結(jié)　語言特征　富庶之地　吃苦耐勞的性格　及時行樂的生活態(tài)度　鹽商文化的另一面　江南出文人的傳統(tǒng)第四章  南京　繁華背影和金陵王氣　十里秦淮　東南的重鎮(zhèn)　民國遺韻　無法完成的一日游　第五章  蘇州　吳儂軟語　人文化成　最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地　園林之城　水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)　第六章  揚州　從古邗溝說起　蕪城賦　隋煬帝和大運河　唐朝的大上海　揚州學(xué)派和八怪第七章  徐州　五省通衢　帝王之鄉(xiāng)　淮海古戰(zhàn)場　地下的奇觀　玫瑰的未來　第八章  無錫　落榜的歷史文化名城　包孕吳越　太湖佳處　無錫賊　蘇南模式的佼佼者　第九章  常州　八邑名都　中吳要輔，齊梁故里　玉局風(fēng)流　文筆夕照　沿江發(fā)展策略中的位置　第十章  鎮(zhèn)江　中流擊楫　江河要津　甘露寺和白蛇傳說　一片冰心在玉壺　千古江山　第十一章  南通　南風(fēng)北韻　海之東，江之陽　天補之地　一個人和城市　重塑昔日的輝煌　第十二章  鹽城　人生日鹽　范公堤煙雨　洪武趕散和廢灶興墾　西有延安，東有鹽城　東方濕地之都　第十三章  連云港　孔子望?！」烹粤黠L(fēng)　烽火中的世事浮沉　大港懷胎，小港面世　新亞歐大陸橋的橋頭堡第十四章  淮安　淮水東南第一州　南船北馬，九省通衢　淮泗交匯古城多　三淮一體　日進斗金的洪澤湖第十五章  泰州　海陵紅粟，倉儲之積靡窮　州建南唐，文昌北宋　泰州學(xué)派和平民的哲學(xué)　一聲腸斷溱湖水　淮南賴有小揚州第十六章  宿遷　第一江山春好處　下草灣新人和項王故里　龍王廟行宮　聞香已醉，唯酒是務(wù)　后記：我們身邊的歷史

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：兩百多年以后，辛亥革命爆發(fā)，革命黨人聚集南京，選舉孫中山為臨時大總統(tǒng)，改江寧府為南京府。所謂府?；旧系韧裉斓氖小讉€月以后，袁世凱竊國，仍然以北京為首都，廢南京府設(shè)江寧縣，這幾乎是存心降低南京的級別，讓南方的革命黨人感到難堪。終于熬到1928年，國民政府已定都南京，北伐勝利，仍然忘不了當年的改名之恨，一報還一報，新的勝利者這次將北京改成了“北平”。江寧和北平的改名，都是地道的中國文化。有時候，一個名字改了就改了，改了就定下來，習(xí)以為常被大家所沿用。有時候，一個名字改得并不合適并不得體，用不了多久，就又會再起變化。清初江南省的命名，顯然過于草率和隨意。這注定了會是一個短暫的名字，因為尾大不掉，太沒有代表性，所謂江南省的大部分領(lǐng)土，都遠在江北淮北，非常的名不副實。不久，到了康熙皇帝手里，終于開刀切割瓜分，這一次不是以長江淮河為界，恢復(fù)舊時的領(lǐng)地傳統(tǒng)，重新把南北分裂，而是劈頭一刀，從北向南血淋淋地剖開，讓各家都擁有江南、江北、淮北三大塊，西邊的這一大片是安徽。東邊的這一大片是江蘇。于是在同一天，明朝朱皇帝隨手造成的這對連體嬰兒，由清朝的康熙皇帝親自操刀，從手術(shù)室里牽著手血淋淋地走了出來。從此，江蘇和安徽破繭而出或化蝶。開始有了自己的識別標志，有了自己的獨立身份，歷史的一次偶然，終于成為必然。清朝的統(tǒng)治基本上還是沿襲明朝制度，分省、府、州、廳、縣等地方行政機構(gòu)。

后記

公元前551年，中國的孔子誕生，這一年在我們鄰國印度.佛祖釋迦牟尼還是14歲的翩翩少年?？鬃訒r代在人類歷史上非常光輝，產(chǎn)生了中國最早的編年史《春秋》，產(chǎn)生了《左傳》和《國語》，產(chǎn)生了最早的詩歌集《詩經(jīng)》，產(chǎn)生了最早的談話記錄《論語》。在全世界范圍內(nèi)，人類文明成果同樣喜人，古印度的兩大史詩《瑪哈帕拉達》和《羅摩衍那》誕生了，古希臘的悲劇和喜劇也正式出現(xiàn)了，而且?guī)缀踉谝婚_始。就把戲劇藝術(shù)推向了頂峰?？鬃訋ьI(lǐng)學(xué)生周游列國，頑固地宣傳他的思想，釋迦牟尼痛苦地修行得道，成為最偉大的宗教領(lǐng)袖，在古希臘的舞臺，在觀眾的熱情呼喚中，一幕幕精彩的悲喜劇正在上演。這個時代產(chǎn)生的人類文明，后代津津樂道。長期以來，盡管一直有爭議，專家們質(zhì)疑，當權(quán)者別有用心，傳媒在胡說八道。我們卻不得不老老實實地承認，那個文明不管你我是否喜歡，注定是中國文化的源頭。就像流淌在青藏高原的一道道小溪。沒有它們就沒有洶涌的長江黃河。時至今日，孔子的思想有各種解釋，他的著作有不同版本。他說過的片言只語仍然像金子一般閃光。在我的少年時代。正趕上轟轟烈烈批林批孔，孔子的身價跌入最低點。很長時間內(nèi)，我不明白什么叫“興滅國，舉逸民，繼絕世”，為什么這話要反復(fù)批判，為什么它會在耳邊一個勁地鼓噪。

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《江蘇讀本》：本土著名作家十年沉淀之作江蘇十三市的全新精彩論述葉兆言文化立本解讀江蘇經(jīng)典之作。讀《江蘇讀本》，了解我們身邊的歷史，讀《江蘇讀本》，把握我們未來的趨勢；讀《江蘇讀本》，品味江蘇各市的特性，讀《江蘇讀本》，鑒賞江蘇深厚的文化。

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