證嚴(yán)法師心蓮

內(nèi)容概要

證嚴(yán)法師是臺灣著名僧人和社會慈善家，他于1966年創(chuàng)辦了佛教慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會。四十多年來，證嚴(yán)法師與其弟子，奉行一日不做、一日不食、自立清修的生活，并以出世的精神，積極投入入世的社會救助工作。    1991年大陸華中、華東地區(qū)發(fā)生大水災(zāi)，證嚴(yán)法師發(fā)起了對受災(zāi)同胞的賑災(zāi)活動。從糧食、谷種、衣被、慰問金的援助到房屋、學(xué)校、敬老院、福利院、海堤、集水窖的援建，乃至文化交流、骨髓捐贈等等，只要力量所及，慈濟(jì)人無不全力以赴，其慈悲的足跡已遍布安徽、江蘇、河南、湖南、廣東、廣西、云南、河北、江西、遼寧、青海、福建、湖北、浙江、貴州、甘肅、寧夏、四川、內(nèi)蒙古、新疆等省、自治區(qū)?，F(xiàn)在，援助工作仍在各地持續(xù)進(jìn)行中，慈濟(jì)人以“直接、重點、尊重、及時、務(wù)實”的原則，透過實踐力行的力量，在一步一腳印中，深蘊著同為中國人的濃郁鄉(xiāng)土情、同胞愛，亦傳達(dá)出大愛的普世價值。    “凈化人心”是證嚴(yán)法師一生的宏愿，其思想與著作，對世人有著深刻的影響，法師的“人生系列”叢書自1989年在臺灣出版以來，以深入淺出的智慧話語，解除了無數(shù)煩惱心靈的苦痛與焦躁，深受讀者的喜愛。為了便于大陸讀者了解和研究證嚴(yán)法師及其思想，該社經(jīng)靜思文化志業(yè)公司授權(quán)，獨家出版了這套書的中文簡體字本。

作者簡介

證嚴(yán)法師，普天之下，沒有我不愛的人；普天之下，沒有我不信任的人；普天之下，沒有我不原諒的人。證嚴(yán)法師，1937年出生于臺灣臺中的清水鎮(zhèn)。1963年，皈依印順導(dǎo)師出家，師訓(xùn)“為佛教，為眾生”。1966年創(chuàng)辦佛教慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會。1966年以來的數(shù)十年，法師秉持“佛法生活化，菩薩人間化”的理念，由“慈善志業(yè)”肇啟，漸次開展“醫(yī)療、教育、人文”以及“國際賑災(zāi)、骨髓捐贈、環(huán)保、社區(qū)志工”之所謂“四大志業(yè)，八大腳印”，期待由有形的志業(yè)推展，達(dá)到“凈化人心、祥和社會、天下無災(zāi)難”的人間凈土目標(biāo)。

書籍目錄

【卷一】知足，豐美的泉源　知足自得　知足感恩　知足　節(jié)欲　惜身　物質(zhì)觀　惜福、知命【卷二】敬愛世界，珍惜萬緣　歡喜結(jié)善緣　一念三千　惜己敬人　德無邊際　嚴(yán)己正人　誠信之美　白紙上的黑點【卷三】苦難是很好的教室　充實生命　心地黑暗時　人事的艱難與磨練　無常的警惕【卷四】綻放動人的蓮花——人在紅塵　降伏三千煩惱　包容　誠實　耕作心田　光明心地　與菩薩同愿　增長慧命　誰之過　知因知果【卷五】身心皎若琉璃　修實行　修行者的精神　靜思　念茲在茲　清凈禮拜　法施　無常生命，真常道路　這兩足不能缺　菩薩精神【卷六】更寬闊的愛，更廣大的悲情　情何以堪　……【附錄】愛心猶如金礦

章節(jié)摘錄

歡喜結(jié)善緣靜思小語過去、過去，事情過了，煩惱也該放棄。沒有人事是非，叫做“無心”。無心傷害他人的人尚可原諒，有心接受傷害，并常常自尋煩惱的人，實在是不可原諒。治療傷口要不怕揭疤的痛楚，因為隔著一層厚厚的疤，敷上再好的藥，也發(fā)揮不了功效。以自我為中心生出的煩惱，常在毫無防范的情形下，不但毀了自己，也毀了別人。有時一句戲言，也會造下不可收拾的因果。造謠生事的人，徒然顯露自己的無知與愚昧；有智慧的人聽到流言蜚語，頂多是一笑置之或報以憐憫的眼光。有的人用雙耳聽話，卻這耳進(jìn)、那耳出；有的人用單耳聽話，也只聽甜蜜的，不聽平淡的。人對于仇恨總是會牢記在心，對于恩情卻很難長久不忘。因他人無心的過失而造成我們的重大傷害時，千萬不要執(zhí)著于受害者的角色。只要轉(zhuǎn)個心境去想：對方除了萬分愧疚，更是惶然不安，那種心情比受害者更痛苦啊！障礙大都是人為的，是與自己無善緣的人所造成的。所以要與人結(jié)好緣，不要結(jié)惡緣?！皟?nèi)在美”的本質(zhì)是不頑固，許多人令別人討厭，就是因為太頑固了。要充實智慧，一定要放棄頑固；人一頑固就會愚癡，不能接受新的思想。人最容易在獨處時，將自己的缺點及不講究道德、修養(yǎng)等行為表現(xiàn)出來。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)“慎獨”的工夫。不要封閉自己。要打開心胸去關(guān)愛別人，別人才會愛你。靜思小故事彰化有位委員的小女兒，年紀(jì)不足三歲，曾跟媽媽到過花蓮，聽我說起醫(yī)院的種種，回家后就告訴媽媽：“我也要賺錢幫忙蓋醫(yī)院?！庇谑?，母女倆商量好——只要“不包尿布、不尿褲子、睡醒不哭”，都可以讓她賺到獎金存到錢筒中。當(dāng)我去彰化演講時，小女孩特地帶錢筒來到會場，那是一個好大的竹筒，比小女孩還高。想一想，我們的社會怎么不可愛呢？即使這么稚齡的孩子，也懂得發(fā)揮“愛”。一念三千靜思小語若是有人讓你看不順眼，你不妨用觀世音菩薩的慈眼去看他。時常保持平常心，不必在別人的外表上鉆牛角尖，也不要疏忽自己嗔、恨、愛、怒的心念。世間的美并沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，用一句籠統(tǒng)的話來形容就是“情人眼里出西施"，合你的緣就是最美的。學(xué)佛是在改造自己：心念轉(zhuǎn)，業(yè)就轉(zhuǎn)。靜思小故事有一年中秋節(jié)，晚上六點多時月亮已經(jīng)升上東邊的天空，但是卻被烏云遮蔽了。我們抬頭望天天無月，事實上卻有月亮，只是我們無法看到。等到月亮出來之后，大家都說：“??！月亮真圓呀！”十五日的月很圓，十六日的月更大更圓，但是十七日的月就稍成橢圓形。到底是月變或是人變？都不是，只是由于地球與月球不停運轉(zhuǎn)而形成觀看的角度不同罷了。惜己敬人靜思小語“美”就是多結(jié)好緣，莊嚴(yán)身相，讓人見了起歡喜心。財物失去，可以復(fù)得；人格若失，則萬劫不復(fù)。人需要有禮節(jié)。盡管禮節(jié)是一種形態(tài)，但就是因為有禮節(jié)的形態(tài)才美得起來。增加自信心，自然能排除外界的許多是非。心念不平靜，易起煩惱欲火；動了嗔心，生了癡念，則惡業(yè)熾盛，善業(yè)蕩盡。靜思小故事·之一有些做學(xué)問的人，他們熬夜苦讀，甚至繞了大半個地球到太平洋的彼岸，所為固然是求知上進(jìn)，但仔細(xì)分析，卻摻有強(qiáng)烈的求名之心。這種求名的欲心，也是人的另一種煩惱。靜思小故事·之二常見一些暴發(fā)戶，因暴得大利而喜好炫耀，想要考究穿著，卻又不懂素雅高貴的搭配，穿金戴銀的結(jié)果，只讓人覺得庸俗累贅。這樣的人實在很可憐！人有了錢，還要有智慧。有錢有能力，要知道如何運用。但是世上有智慧的人，到底有多少？德無邊際靜思小語“自愛”，就是要把自己愛到連朋友都很敬愛你的程度；要讓大家愛你，就得先去愛別人?！白宰o(hù)”，就是要端正自己的行為，使自己平安。對自己要以“平常心”，對別人要有“敬仰心”。如果不懂得做人，九十歲的人不比四十歲的人命長。不會利用時間，即使活到一百歲也只能算是眾生，而不是人生。有人罵你，你當(dāng)下的反應(yīng)就能顯出自己的修養(yǎng)到什么境界。學(xué)識愈高深，心量要愈寬。常受到別人的贊美，容易迷失自我、高估自己，所以要時時謙虛禮讓。因為學(xué)無止境，德無邊際，道亦無量無盡。愈是舉足輕重的人愈要小心，別讓“驕慢”把自己絆倒了。靜思小故事曾有人問我離開過臺灣嗎？我說不曾，我怕那會丟臺灣人的面子。臺灣人一出去，會被認(rèn)為不守規(guī)矩，旅館只要用較差的讓他們住就可以。臺灣人真的不守規(guī)矩嗎？我不知道。但希望臺灣能讓人認(rèn)為是禮儀之地、文化之島。如能受到別人的肯定，那么無論我們到哪里，都會備受禮遇。嚴(yán)己正人靜思小語能守本分，即使有五百戒也不算多；不肯守本分，即使五戒也嫌多。昨天的事，今天就要消化；剛剛聽到的是非，現(xiàn)在就要完全忘掉，決不能讓嗔恚的煩惱深入我們的心。能原諒別人的人最快樂。靜思小故事慈濟(jì)這幾十年的歲月，漫長的日子中，不只我一個人辛苦，常住內(nèi)的出家弟子比我更辛苦！他們長年累月，身心盡奉常住中，無怨無尤。我面對常住內(nèi)的出家弟子，該怎么做呢？唯有“嚴(yán)”己以“正”人。我的生活若不嚴(yán)謹(jǐn)，修行若不正確，如何領(lǐng)導(dǎo)這些日夜辛勞的出家弟子呢？

編輯推薦

《證嚴(yán)法師心蓮》：人性之美，莫過于誠；人性之貴，莫過于信。信為道源功德母，長養(yǎng)一切諸善根。成功有三個要訣：一要有志：有志則不甘下流。二要有識：有識則學(xué)問無盡。三要有恒：有恒則無事不成。

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