中西智慧的貫通

前言

　　江蘇人民出版社自2002年出版這套“純粹哲學叢書”已有五年，共出書12本，如今歸入鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F“鳳凰文庫”繼續(xù)出版，趁改版機會，關(guān)于“純粹哲學”還有一些話要說?！　　凹兇庹軐W”的理念不只是從“純粹的人”、“高尚的人”、“擺脫私利”、“擺脫低級趣味”這些意思引申出來的，而是將這個意思與專業(yè)的哲學問題，特別是與德國古典哲學的問題結(jié)合起來思考，提出“純粹哲學”也是希望“哲學”“把握住”“自己”?！　∵@個提法，也有人善意地提出質(zhì)詢，謂世上并無“純粹”的東西，事物都是“復雜”的，“純粹哲學”總給人以“脫離實際”的感覺。這種感覺以我們這個年齡段或更年長些的人為甚。當我的學生剛提出來的時候，我也有所疑慮，消除這個疑慮的理路，已經(jīng)在2002年的“序”中說了，過了這幾年，這個理路倒是還有一些推進。

內(nèi)容概要

　　從歷史的經(jīng)驗來看，西方哲學是如何把感性的世，包括倫理道德問題“接納”到哲學-形而上學里來；而中國哲學就傳統(tǒng)問題來看，是把富有感性世界內(nèi)容的資料如何“升華”到哲學-形而上學的層面上，就不同的發(fā)展道路來看，中西哲學是“異”。而就是其內(nèi)容和問題來看，它們又都是“同”，又是“通”。

書籍目錄

作者的話  中西文化之“會通和合”——讀錢穆《現(xiàn)代中國學術(shù)論衡》有感寫在《中國審美意識的探討》出版之際學者的使命“詩言志”小注我讀《老子》的一些感想  “有人在思”——談中國書法藝術(shù)的意義  中西哲學話“長生”  關(guān)于“文物”之哲思——參觀臺北“故宮博物院”有感  中西關(guān)于“形而上”問題方面的溝通論藝術(shù)的古典精神——紀念藝術(shù)大師梅蘭芳  說“人相忘乎道術(shù)”   漫談莊子的“自由”觀“學而時習之”及其他 世紀的困惑——中西哲學對“本體”問題之思考道家哲學與現(xiàn)代“生”、“死”觀  說“五十而知天命” 再談學者的使命  中國藝術(shù)之“形而上”意義 “和諧”——孔子和蘇格拉底的共同“理想”古今中外有分有合想起了“語言是存在的家”  京劇的學術(shù)意識——讀蔣錫武《京劇精神》有感  西方哲學研究中的中國視角王國維與哲學書道貴新答韋君琳先生書試讀《大學》  試讀《中庸》說“變”  由譚鑫培七張半唱片談起史家的哲學問題我的讀書方式及其沿革溫故而知新創(chuàng)造與傳統(tǒng)——新世紀哲學斷想  京劇的不朽魅力說“誠”  從屈原的死談起

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中西智慧的貫通 PDF格式下載

---