理解農(nóng)民中國

前言

　　中國曾經(jīng)遺忘過世界，但世界卻并未因此而遺忘中國。令人嗟呀的是，60年代以后，就在中國越來越閉鎖的同時(shí)，世界各國的中國研究卻得到了越來越富于成果的發(fā)展。而到了中國門戶重開的今天，這種發(fā)展就把國內(nèi)學(xué)界逼到了如此的窘境：我們不僅必須放眼海外去認(rèn)識世界，還必須放眼海外來重新認(rèn)識中國；不僅必須向國內(nèi)讀者移譯海外的西學(xué)，還必須向他們系統(tǒng)地介紹海外的中學(xué)?！　∵@套書不可避免地會加深我們150年以來一直懷有的危機(jī)感和失落感，因?yàn)閱问撬膶W(xué)術(shù)水準(zhǔn)也足以提醒我們，中國文明在現(xiàn)時(shí)代所面對的決不再是某個(gè)粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰(zhàn)勝者，而是一個(gè)高度發(fā)展了的、必將對自己的根本價(jià)值取向大大觸動(dòng)的文明?？烧?yàn)檫@樣，借別人的眼光去獲得自知之明，又正是擺在我們面前的緊迫歷史使命，因?yàn)橹灰惶鲎约业奈幕ψ尤ネ高^強(qiáng)烈的反差反觀自身，中華文明就找不到進(jìn)入其現(xiàn)代形態(tài)的入口。　　當(dāng)然，既是本著這樣的目的，我們就不能只從各家學(xué)說中篩選那些我們可以或者樂于接受的東西，否則我們的“篩子”本身就可能使讀者失去選擇、挑剔和批判的廣闊天地。我們的譯介畢竟還只是初步的嘗試，而我們所努力去做的，畢竟也只是和讀者一起去反復(fù)思索這些奉獻(xiàn)給大家的東西。

內(nèi)容概要

本書為一部富有新意的理論著作，評介了西方以中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)民為主題的理論：斯科特一波普金爭論；施堅(jiān)雅的中心地與巨區(qū)論；關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)史上技術(shù)突破的爭論；解釋19世紀(jì)中國農(nóng)民起義的千年王國論、階級斗爭論與地方政治論；關(guān)于過密化的爭論。在此基礎(chǔ)上，本書從社會科學(xué)哲學(xué)的高度對這些理論進(jìn)行了剖析、總結(jié)和反思，對理論的適用范圍以及社會解釋的微觀基礎(chǔ)進(jìn)行了深入探討。近年來，西方有關(guān)中國研究的理論著作層出不窮，但是像本書這樣“理論”的“理論著作”卻并不多見，相信讀者一定會從中有所收獲，相關(guān)研究者也會得到啟迪。

作者簡介

　　李丹（Daniel Little），美國著名的哲學(xué)家，1971年畢業(yè)于伊利諾大學(xué)，獲數(shù)學(xué)學(xué)士和哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，1977年畢業(yè)于哈佛大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。獲得博士學(xué)位后，先后在科爾蓋特大學(xué)、衛(wèi)斯理學(xué)院等大學(xué)任教，并在哈佛大學(xué)國際事務(wù)中心任訪問學(xué)者（1989-1991）。在此期間，他先后任科爾蓋特大學(xué)教授會副會長（1993-96）和巴克內(nèi)爾大學(xué)副校長（1996-2000）?，F(xiàn)任密執(zhí)安大學(xué)迪爾本分校校長和哲學(xué)教授，并兼任密執(zhí)安大學(xué)主校的社會學(xué)教授。他還承擔(dān)過美國全國科學(xué)基金會（the National Science Foundation）、社會科學(xué)研究理事會/麥克阿瑟基金會（the Social Science Research Council/MacArthur Foundation）的項(xiàng)目。

書籍目錄

譯者的話獻(xiàn)辭致謝中文版序第一章 前言第二章 關(guān)于道義經(jīng)濟(jì)的爭論第三章 傳統(tǒng)中國的區(qū)域體系第四章 關(guān)于技術(shù)突破的爭論第五章 關(guān)于農(nóng)民起義的理論第六章 持續(xù)增長還是過密化？第七章 概括及理論第八章 解釋第九章 經(jīng)驗(yàn)推理第十章 社會本體論、因果機(jī)制與社會心態(tài)引用文獻(xiàn)目錄譯后記

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