出版時(shí)間:2009-5 出版社:江蘇人民出版社 作者:[美]韓書瑞 頁數(shù):186
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前言
中國曾經(jīng)遺忘過世界,但世界卻并未因此而遺忘中國。令人嗟呀的是,60年代以后,就在中國越來越閉鎖的同時(shí),世界各國的中國研究卻得到了越來越富于成果的發(fā)展。而到了中國門戶重開的今天,這種發(fā)展就把國內(nèi)學(xué)界逼到了如此的窘境:我們不僅必須放眼海外去認(rèn)識(shí)世界,還必須放眼海外來重新認(rèn)識(shí)中國;不僅必須向國內(nèi)讀者移譯海外的西學(xué),還必須向他們系統(tǒng)地介紹海外的中學(xué)?! ∵@套書不可避免地會(huì)加深我們150年以來一直懷有的危機(jī)感和失落感,因?yàn)閱问撬膶W(xué)術(shù)水準(zhǔn)也足以提醒我們,中國文明在現(xiàn)時(shí)代所面對的決不再是某個(gè)粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰(zhàn)勝者,而是一個(gè)高度發(fā)展了的、必將對自己的根本價(jià)值取向大大觸動(dòng)的文明??烧?yàn)檫@樣,借別人的眼光去獲得自知之明,又正是擺在我們面前的緊迫歷史使命,因?yàn)橹灰惶鲎约业奈幕ψ尤ネ高^強(qiáng)烈的反差反觀自身,中華文明就找不到進(jìn)入其現(xiàn)代形態(tài)的入口?! ‘?dāng)然,既是本著這樣的目的,我們就不能只從各家學(xué)說中篩選那些我們可以或者樂于接受的東西,否則我們的“篩子”本身就可能使讀者失去選擇、挑剔和批判的廣闊天地。我們的譯介畢竟還只是初步的嘗試,而我們所努力去做的,畢竟也只是和讀者一起去反復(fù)思索這些奉獻(xiàn)給大家的東西。
內(nèi)容概要
1774年秋,山東西南地區(qū)數(shù)千名男女跟著一個(gè)名叫王倫的宗教首領(lǐng),發(fā)動(dòng)了一場起義。依仗著據(jù)說可以護(hù)身、躲避槍炮的咒語,這些白蓮教叛亂者殺了三個(gè)縣的地方官員,并占領(lǐng)了大運(yùn)河畔具有戰(zhàn)略意義的城市——臨清,最后,起義者被清政府徹底鎮(zhèn)壓。 本書作者運(yùn)用了目擊者的敘述、叛亂者的口供及官方奏報(bào)來探究王倫組織的背景和叛亂的過程,精辟分析了白蓮教在清代社會(huì)中的作用,并說明了其分支教派——清水教是如何為住在各處的信徒提供成就感和群體感的。在研究了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和軍事狀況之后,作者提出,起義的原因更多地是源自教派組織和千禧年信仰的動(dòng)力,而不是社會(huì)本身的危機(jī)。 這部引人注目的、可讀性很強(qiáng)的著作,對中國歷史研究中的幾個(gè)重要領(lǐng)域作了新的闡釋:白蓮教信仰、組織和活動(dòng)的特性,清代與精英階層相對的民眾社會(huì)史以及宗教運(yùn)動(dòng)與農(nóng)民起義之間的關(guān)系。因此,它極大地促進(jìn)了我們對那個(gè)復(fù)雜的社會(huì)和時(shí)代的理解。
作者簡介
韓書瑞(Susan Naquin)美國著名漢學(xué)家、耶魯大學(xué)歷史系教授、費(fèi)正清主編的《劍橋中國史》的主要作者之一,獨(dú)著有《千禧年之亂》、《山東之亂》、《北京的宗教》、《中國大眾宗教》等10余部。
書籍目錄
譯者的話 中文版序 導(dǎo)言 第一部分 準(zhǔn)備 背景 教派第二部分 叛亂 發(fā)動(dòng) 上路 進(jìn)攻 防御 余波 結(jié)論 附錄 參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
第一部分 準(zhǔn)備 背景 18世紀(jì)時(shí),大運(yùn)河之水從山東西部山區(qū)的濟(jì)寧北部高地流下,穿過華北平原,流向北京。一旦流出這片丘陵地帶,大運(yùn)河就進(jìn)入了平坦無奇、人口密布的鄉(xiāng)野。運(yùn)河沿岸有白楊和垂柳,北上的旅人可以看到種植著棉花、粟米和小麥的田野,遍布四處的土屋茅舍,最后是大城市中更為密集的住房、店鋪——一道充滿了舟、車、人、畜聲音的鮮活風(fēng)景?! ?774年起義的領(lǐng)導(dǎo)者王倫居住的那個(gè)小村莊,正位于大運(yùn)河的西部,在那些丘陵和臨清之間,北距臨清100公里。王倫在教派中的親密伙伴和成員也生活在這片區(qū)域,他和他的信徒在起義中穿越了壽張、陽谷、聊城、堂邑和臨清這些縣份,為他們的事業(yè)召集支持者。在談及王倫自身和他的教派組織之前,我們先考察一下起義的背景,以及形成并在某些方面推動(dòng)這次運(yùn)動(dòng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。我們應(yīng)該在總體上考察一下山東西部,具體考察一下那五個(gè)縣,特別是王倫的家鄉(xiāng)壽張縣,然后才能設(shè)法重構(gòu)并理解這次叛亂的背景?! ≡谇宕衅?,大運(yùn)河對華北的經(jīng)濟(jì)至關(guān)重要,其河道網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了貿(mào)易發(fā)展,并將這一區(qū)域聯(lián)系在一起;其商業(yè)交通是私人和公共財(cái)富的巨大來源;它的運(yùn)行節(jié)奏形成了沿岸這些縣份數(shù)百萬人的生活。每年春季,多達(dá)5000艘船只從長江中下游和華北北上,裝載著幾百萬石漕糧上京。到了秋季,這些船只沒有了糧食,但裝滿了其他貨物,在仍然擁擠的大運(yùn)河上向南行駛,進(jìn)入山東中部山區(qū),然后進(jìn)一步南下等待來年的裝運(yùn)。這些漕運(yùn)船隊(duì)來來去去,主宰了大運(yùn)河上規(guī)模已經(jīng)相當(dāng)龐大的商業(yè)交通,不僅吸引了商人的注意,而且各級(jí)政府官員也不敢掉以輕心,因?yàn)樗麄儚目偠酵?,都要為漕運(yùn)的中斷和延遲負(fù)責(zé)?! M族旗丁受命駐扎在運(yùn)河沿線,專門掌控漕運(yùn)船隊(duì)。在山東,這些漕糧運(yùn)輸站(衛(wèi))位于濟(jì)寧、東昌、臨清和德州。由于大約一萬運(yùn)輸工人的出現(xiàn),這幾個(gè)縣的城市人口都在增加,尤其是在蕭條的冬季時(shí)分。此外,漕船的行駛還需要從當(dāng)?shù)厝丝谥信R時(shí)雇用纖夫和水手。
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