風(fēng)水全真道

前言

2005年夏，建設(shè)部所屬建筑文化研究會(huì)在南京大學(xué)擬舉辦一個(gè)大型風(fēng)水文化研討班，邀請了于希賢、李道增、李書有等學(xué)界研究風(fēng)水建筑方面的大家與會(huì)。消息一出，報(bào)名者甚眾?？膳R到開班那一天，報(bào)名者卻接到通知——該班被取消了。此訊一出，輿論反彈，一時(shí)間網(wǎng)上和坊間各種說法不脛而走，圍繞風(fēng)水是不是科學(xué)的論爭也掀起了不大不小的波瀾。后來，鳳凰衛(wèi)視、北京電視臺(tái)乃至中央電視臺(tái)在不同頻道的一些考古、文化類節(jié)目中采訪了于希賢等專家、學(xué)者，開始公開關(guān)注風(fēng)水及其文化現(xiàn)象。漸漸地，從官方到民間，直接地、激烈地批評風(fēng)水的聲音才偃旗息鼓。2005年底，我以“允明居士”之名義在全國性門戶網(wǎng)站搜房網(wǎng)業(yè)內(nèi)論壇上首開了“風(fēng)水文化”專欄，一時(shí)響應(yīng)者眾，各種有關(guān)風(fēng)水的論述與咨詢?nèi)缪┢泔w來。如今，該專欄已經(jīng)成為常設(shè)的主打欄目，我雖早已退出斑竹“崗位”，但后繼者們自動(dòng)自發(fā)將專欄維護(hù)得很好。短短幾年，風(fēng)水從地下、幕后，走到了陽光之下、舞臺(tái)之前.成為了公眾乃至官員視野中的常態(tài)事物。但在取得巨大進(jìn)步的同時(shí)，關(guān)于風(fēng)水是否科學(xué)的疑惑，仍沒有得到很好的解決。

內(nèi)容概要

　　《風(fēng)水全真道》從風(fēng)水科學(xué)辨析的角度出發(fā)，對中國古代風(fēng)水理論精華進(jìn)行全面提煉和闡述，并結(jié)合現(xiàn)代人為官、求學(xué)、處世和日常生活闡述風(fēng)水的實(shí)際運(yùn)用技巧，舉凡學(xué)業(yè)、購房、家居裝修、職場等方方面面，可渭一本風(fēng)水通識(shí)的最佳讀本。書中特別闡述了風(fēng)水宜忌，力求幫助讀者合理采納風(fēng)水觀念，科學(xué)進(jìn)行風(fēng)水布局，讓“風(fēng)水”改變生活！　　從風(fēng)水理論上來講，每個(gè)人都可以在了解自己命理的基礎(chǔ)上，通過恰當(dāng)運(yùn)用風(fēng)水理論和風(fēng)水技巧，達(dá)到逢兇化吉、除災(zāi)生福的目的。

作者簡介

虛生上人 ,中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授、中國傳媒大學(xué)客座教授。早年畢業(yè)于北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院歷史地理專業(yè)，獲碩士學(xué)位；師從中國著名歷史地理學(xué)家侯仁之先生與中國東方生態(tài)文化（風(fēng)水）名家于希賢先生，長期從事歷史地理、文化地理、旅游及城市景觀規(guī)劃等研究和項(xiàng)目開發(fā)，在將風(fēng)水文化與建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)相結(jié)合方面有深入研究，并取得豐碩成果。

書籍目錄

導(dǎo)言風(fēng)水：科學(xué)與否又何妨上元 風(fēng)水最關(guān)情與理第1章 如何看待風(fēng)水吉兇觀第2章 風(fēng)水中有大智慧第3章 風(fēng)水源流脈動(dòng)史第4章 你必須了解的37個(gè)風(fēng)水術(shù)語第5章 大地觀：風(fēng)水的理念標(biāo)高第6章 風(fēng)水哲學(xué)的四大支柱第7章 形法派風(fēng)水探要第8章 理氣派風(fēng)水探要第9章 形法派風(fēng)水操盤要領(lǐng)第10章 理氣派風(fēng)水操盤要領(lǐng)第11章 一具羅盤藏萬山第12章 古鎮(zhèn)風(fēng)水看旺衰下元 身邊風(fēng)水不求人第13章 商圈小區(qū)風(fēng)水評斷第14章 商鋪旺運(yùn)風(fēng)水第15章 學(xué)業(yè)科考風(fēng)水第16章 置業(yè)購房風(fēng)水第17章 家居裝修內(nèi)飾風(fēng)水第18章 企業(yè)文化建塑風(fēng)水第19章 政府行政中樞風(fēng)水第20章 地產(chǎn)開發(fā)風(fēng)水第21章 旅游規(guī)劃風(fēng)水第22章 園林景觀風(fēng)水法則第23章 職場風(fēng)水首看氣場第24章 吉祥物風(fēng)水化煞要訣后記

章節(jié)摘錄

插圖：上元風(fēng)水最關(guān)情與理第一章 如何看待風(fēng)水吉兇觀一日在外與朋友聚餐，忽聽鄰桌某男子大談風(fēng)水逸聞，說某單位前段時(shí)間總出事，不是財(cái)物被盜，就是司機(jī)出車禍，不久前組織離退休職工到北京十渡旅游，剛到目的地，一個(gè)老同志就犯了心臟病，還沒來得及往回送就去世了，老同志的家屬到單位鬧得昏天黑地。后來你們猜怎么著？說故事的男子煞有介事地停住不說了，惹得一起吃飯的幾個(gè)女孩子瞪大眼睛使勁催，男子這才接著說，后來有人指點(diǎn)迷津，說肯定是風(fēng)水有問題。單位領(lǐng)導(dǎo)趕忙托人找了一個(gè)風(fēng)水大師給看了，說是大門歪對著十字路口，所謂“歪門邪道”，是大兇之象，得將大門改到南面朝大道上來。單位領(lǐng)導(dǎo)連忙照辦。，這個(gè)單位自此平安無事。你們說神不神？結(jié)果可想而知，大家對風(fēng)水吉兇應(yīng)驗(yàn)之事無不嘖嘖頜首稱奇。上述事例說明，古往今來，人們對“風(fēng)水”始終懷有崇尚之意、敬畏之心和神秘之感，因?yàn)槿藗兿嘈棚L(fēng)水會(huì)給今人后世帶來好或壞的影響——好，則人丁、財(cái)富兩旺，個(gè)體、家族、村鎮(zhèn)、地方都能由此得到庇護(hù)和蔭福；壞，則損丁耗財(cái)，門族衰微，乃至一地衰敗、沒落、遭殃。由于風(fēng)水的主要話語體系和結(jié)論集中在吉、兇二字，加之歷代方術(shù)家著意以繁復(fù)的形式神秘化風(fēng)水的評價(jià)體系，特別是理氣一派興起更加強(qiáng)了這一傾向，因而，也容易給人盲從感乃至虛妄感，封建迷信的帽子也自然地很容易就扣到它的頭上。讓人難以拒絕的是，這種對人居環(huán)境的吉兇判斷，自古以來又始終是上至皇親國戚，下至平民百姓都不得不在意、尊崇、信服的集體意識(shí)和行為。

后記

2010庚寅年的農(nóng)歷春節(jié)可謂虎虎生風(fēng)，生機(jī)滿園，一片祥和景象。有朋友小路君攜夫人小朱君，拿著拙著《心得》尋來，說是單位正給內(nèi)蒙古做項(xiàng)目設(shè)計(jì)，尋思將此書送予地方的秘書長，非得讓簽個(gè)名不可；而與此同時(shí)，也有網(wǎng)友直言不諱《心得》深?yuàn)W難懂，需要耐心琢磨才行。由此可知對風(fēng)水的需求和了解與我們的日常生活是如此貼近，而對大多數(shù)有興趣了解的人來說，更希望有直接翻閱便可使用的指南類讀本。本著便是為了解這樣的渴而撰述的；而《心得》更適合已入門者作為研習(xí)和經(jīng)典出處備查收藏。兩相參照，應(yīng)足以資日用解惑了。然風(fēng)水之道豈是三言兩語就可領(lǐng)悟、或自認(rèn)為參透的？誠如本書開宗所倡，風(fēng)水是一種人生價(jià)值觀，是一種生活態(tài)度；風(fēng)水伴隨人們的一生！得風(fēng)水者仰賴修身之德，而失風(fēng)水者必有不經(jīng)意之損。切記之！方不至于本末倒置，失大美而得小醇。是為后記！

編輯推薦

《風(fēng)水全真道》：尋覓藏風(fēng)聚氣的好風(fēng)水，需要一雙慧眼；對風(fēng)水進(jìn)行改造，使之有利人生和家族，需要一種大智慧。破解風(fēng)水玄機(jī) 規(guī)避風(fēng)水禁忌提升健康運(yùn) 感情運(yùn) 財(cái)富運(yùn)開運(yùn)風(fēng)水布局 改運(yùn)吉祥化煞成就學(xué)業(yè) 事業(yè) 家業(yè)學(xué)真經(jīng) 聽風(fēng)觀水剖析開運(yùn)密碼用絕學(xué) 風(fēng)生水起開啟幸運(yùn)機(jī)緣中國第一 風(fēng)水大師 于希賢教授 傾力推薦

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