2000個應(yīng)該知道的生活保健常識

內(nèi)容概要

人生在世，健康是首要大事。遺憾的是，許多患者并非死于疾病，而是死于無知。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，我國國民健康知識的公眾知曉率較低。    本書濃縮了生活保健知識的精粹，是一本堪稱健康顧問的保健辭典。它集知識性、趣味性。科學(xué)性于一體，簡明扼要地介紹了中醫(yī)藥知識、西醫(yī)知識、常見病簡易診療知識、食療與營養(yǎng)知識、生活小竅門、孕產(chǎn)婦保健知識、美容和運動知識。家庭育兒知識、中老年人保健知識；夫妻性生活。知識等近2000則。本書通俗易懂，針對性強。非常實用。您在閑暇時漫步其中，隨手采擷一個簡單易行的小偏方，就會收獲一份健康和喜悅。

書籍目錄

上卷　健康營養(yǎng)常識　第一輯　中醫(yī)常識　　第一章  中醫(yī)基礎(chǔ)常識　　　中國醫(yī)學(xué)起源　　　中國古代醫(yī)事制度　　　醫(yī)生緣何稱為“大夫”　　　古代的醫(yī)院　　　古代行醫(yī)的招牌：葫蘆　　　中醫(yī)術(shù)語——四診　　　中醫(yī)術(shù)語——五氣五味　　　中醫(yī)術(shù)語——五勞七傷　　　中醫(yī)術(shù)語——八綱辨癥　　　中醫(yī)術(shù)語——八法　　　中醫(yī)術(shù)語——十問　　　外感邪氣　　　內(nèi)因致病　　　表癥和里癥　　　寒癥和虛癥　　　暑濕疾病　　　中醫(yī)的中國流派　　　中醫(yī)的日本流派　　　中醫(yī)的朝鮮流派　　　同仁堂　　　桐君：我國醫(yī)學(xué)鼻祖　　　我國醫(yī)學(xué)婦科之最　　　形象生動的病癥　　　“病”的諱言婉語　　　中醫(yī)中的脈和脈象　　　切脈　　　氣血津液　　　古代物理降溫法　　　最早的醫(yī)療體操　　　古代治療腫瘤　　　古代的婦產(chǎn)科學(xué)　　　中醫(yī)獨特的舌診技術(shù)　　　中國古代女醫(yī)生　　　郎中　　　“醫(yī)圣”張仲景和坐堂醫(yī)　　　扁鵲　　　華佗　　　五禽之戲　　　朱丹溪　　　李時珍　　　中國歷代主要本草學(xué)著作　　第二章  中藥知識　　　“中藥”一詞的由來　　　神農(nóng)本草經(jīng)　　　中藥之鄉(xiāng)集錦　　　中藥的產(chǎn)地　　　地道藥材　　　中成藥命名的由來　　　中藥四性　　　中藥五味　　　中藥入經(jīng)　　　中藥功效　　　中藥禁忌　　　中藥配伍　　　中藥中的君臣佐使　　　中草藥得名　　　古老神奇的藏醫(yī)藥　　　人參　　　甘露　　　端午三友　　　華佗和“麻沸散”　　　“蒙汗藥”的藥物成分　　　“行軍散”的來歷　　　靈芝　　　大蒜　　　絞股藍　　　“魚怪”抗癌　　　云南白藥　　　何首烏　　　萬金油　　　大力丸　　　同仁堂最負盛名的“十大　　　王牌”和十大名藥　　　狗皮膏藥　　　中藥湯劑　　　中藥的煎法　　　中藥湯劑的服法　　　藥引子　　　服藥禁忌——忌口　　　發(fā)物第三章  中醫(yī)按摩針灸刮痧拔罐　　　奇經(jīng)八脈　　　十二經(jīng)脈　　　按摩　　　按摩對關(guān)節(jié)、肌腱的作用　　　按摩對肌肉的作用　　　按摩對血液系統(tǒng)的作用　　　按摩對呼吸系統(tǒng)的作用　　　按摩對皮膚的作用　　　按摩對神經(jīng)系統(tǒng)的作用　　　按摩對消化系統(tǒng)的作用　　　按摩六法　　　按摩時的關(guān)心體貼，觀察病人反應(yīng)　　　各種病痛的按摩須知　　　點按穴位不宜用力過猛　　　按摩時注意衛(wèi)生和清潔　　　經(jīng)穴按摩　　　選經(jīng)取穴基本要求　　　推法按摩基本內(nèi)容和要求　　　一指禪推法　　　按法的內(nèi)容和注意事項　　　摩法內(nèi)容及注意事項　　　滾法　　　擦法　　　梳法　　　揉法　　　拿法　　　踩蹺法　　　按摩前需要辨癥　　　針灸　　　針灸的起源　　　銅人穴位　　　古代的針砭　　　針刺的三大作用　　　針灸的調(diào)整修復(fù)作用　　　針灸實施的禁忌　　　針灸常見異常情況和處理　　　針法練習(xí)　　　如何給針具消毒　　　常用進針法　　　針刺的角度、方向和深度　　　行針基本手法　　　針刺的感應(yīng)　　　出針法　　　艾灸法　　　什么是瘢痕灸和無痕灸　　　艾卷灸法概述　　　艾灸療法簡單操作　　　燈火灸法　　　火針刺法　　　刮痧　　　刮痧的器具　　　刮痧的介質(zhì)　　　刮痧部位選擇　　　刮痧的體位　　　簡易刮痧療法　　　撥罐　　　拔火罐療法　　　常用罐的種類　　　拔罐中常用吸拔方法　　　拔罐時間如何控制　　　如何起罐　　　火罐療法　第二輯　營養(yǎng)與健康常識　　第一章　食療與營養(yǎng)常識　　第二章　家庭營養(yǎng)常識　　第三章　健康飲食宜忌常識　第三輯　生活保健常識　　第一章　飲食防病與預(yù)防食物中毒常識　　第二章　健康飲食與生活竅門常識　　第三章　生活保健衛(wèi)生常識　第四輯　健康與治療常識　　第一章　自然保養(yǎng)與健康知識　　　第二章　自然健康生活保健常識　　第三章　四季運動健康常識中卷　中醫(yī)生活保健常識　第一輯　西醫(yī)西藥常識　第二輯　西醫(yī)檢查與護理急救常識　第三輯　西醫(yī)健康安全用藥常識下卷　特殊人群的健康生活保健常識　第一輯　兒童健康成長常識　第二輯　夫妻健康保健常識　第三輯　中老年健康保健生活常識　第四輯　保健營養(yǎng)長壽常識

章節(jié)摘錄

上卷健康營養(yǎng)常識第一輯中醫(yī)常識第一章中醫(yī)基礎(chǔ)常識中國醫(yī)學(xué)起源中國醫(yī)學(xué)是我們的祖先在長期同自然災(zāi)害、猛獸、疾病做斗爭的過程中，逐步形成并發(fā)展而成的。在中國歷史上，曾有“神農(nóng)氏嘗百草”、“伏羲氏制九針”、“燧人氏取火”等有關(guān)醫(yī)藥起源的古老傳說?！吧褶r(nóng)氏嘗百草”是中國史書上記載最多、流傳最廣的傳說。《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》說：“神農(nóng)乃始教民播種五谷……嘗百草之滋味……當此之時，一日而遇七十毒”。《史記?補三皇本紀》也有類似的記載：“神農(nóng)氏以赭鞭（紅色的竹根）鞭草木，始嘗百草……始有百藥”。這些材料說明，我國古代的藥物知識可能是“神農(nóng)”時代的人們在采集可食植物的漫長歷史過程中，逐漸積累起來的經(jīng)驗?！办萑耸先』稹币惨虼吮灰暈獒t(yī)藥起源的另一途徑。此外，中醫(yī)藥起源的又一傳說是“伏羲氏制九針”說。我國古代的醫(yī)學(xué)知識是勞動人民在生產(chǎn)實踐和生活經(jīng)驗中逐步發(fā)現(xiàn)和慢慢積累起來的。在對醫(yī)學(xué)知識進行整理總結(jié)，使之上升為系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論的過程中，氏族中的“巫師”或“酋長”起了重要作用。因此在醫(yī)學(xué)起源問題上，又有“醫(yī)源于巫”、“醫(yī)源于圣賢”之說，但并不能因此否定勞動人民的生產(chǎn)和生活實踐在醫(yī)學(xué)起源過程中的決定性作用。中國古代醫(yī)事制度中國的醫(yī)事制度在西周時期就初具規(guī)模。據(jù)（（周禮?天官》記載，當時已建有醫(yī)官制度，把從醫(yī)者分成醫(yī)師、士、府、史、徒等不同職業(yè)、不同等級。其中醫(yī)師為眾醫(yī)之長，掌管國家醫(yī)藥的行政法令，同時管理且協(xié)助各科醫(yī)生辦好醫(yī)療衛(wèi)生事務(wù)。醫(yī)師的下屬官職為士，分為食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)四種。在隨后的秦漢、晉、五代、隋等朝代，我國的醫(yī)事制度更趨完善。無論是醫(yī)療機構(gòu)的設(shè)置，人員的編排，還是管理、考核制度的制訂都達到相當高的水平。特別是到了唐朝和宋朝，其醫(yī)事制度代表了我國古代醫(yī)藥管理的最高水平。宋代的醫(yī)事制度較唐代又有了很大的改進，變得更加完善。宋代把醫(yī)藥行政與醫(yī)藥業(yè)務(wù)相分離。明清兩代的醫(yī)事制度，雖然在具體醫(yī)事機構(gòu)的設(shè)置、醫(yī)藥人員的配備等方面，有別于唐宋時期，但基本模式大體沿用宋制，并在更注重實效的基礎(chǔ)上有所發(fā)展有所創(chuàng)新。醫(yī)生緣何稱為“大夫”大夫，在古代是一種官名，如諫議大夫，御史大夫，多系中央要職和顧問，但都不是醫(yī)官。到了宋代，我國的醫(yī)務(wù)制度和醫(yī)學(xué)管理，都有了相當?shù)陌l(fā)展。當時負責管理醫(yī)療行政的官職很多，翰林醫(yī)官院醫(yī)官就分為七級，官職有22種之多，官階如大夫、郎中、醫(yī)效、祗侯等，就大夫而言，就有和安大夫、成和大夫、成安大夫、成全大夫、保安大夫，等等。后來，人們以大夫是醫(yī)官中最崇高的職位，就把大夫作為醫(yī)生的尊稱。又因為醫(yī)官中有郎中一職，因而也有人把醫(yī)生稱作郎中。不過，在習(xí)慣上，不論在筆記還是在小說里，大夫和郎中也略有區(qū)別。一般設(shè)館醫(yī)人的醫(yī)生，稱為大夫；草藥店或流動行醫(yī)的醫(yī)生，稱為郎中。所以以后人們稱呼醫(yī)院的醫(yī)生，多數(shù)叫大夫，而不叫郎中，就是這個緣故。古代的醫(yī)院我國古代的醫(yī)院有多種多樣的形式：1．醫(yī)療性慈善類型。春秋初期（公元前7世紀）管仲在齊國首都臨淄創(chuàng)建了養(yǎng)病院，收容聾啞人、盲人、跛足、瘋?cè)撕蜌垙U者進行集中療養(yǎng)。這是世界上出現(xiàn)最早的醫(yī)院萌芽之一。此后，類似醫(yī)院的社會救濟機構(gòu)歷代相傳。2．傳染病隔離類型。我國很早就認識到疾病傳染性及其隔離措施，傳染病收容所也是醫(yī)院萌芽的起源形式之一。主要有西漢的“時疫醫(yī)院”，隋唐時代的“癘人坊”。3．寺院醫(yī)療類型。不少佛教徒以醫(yī)傳教，有的兼做醫(yī)生，到附近山上采藥。這樣患者常去求治，寺院也漸漸收住病人。4．宮廷醫(yī)療類型。古代宮廷醫(yī)學(xué)被奉為正統(tǒng)醫(yī)學(xué)。我國自秦漢后歷代王朝，都設(shè)有為皇室貴族服務(wù)的醫(yī)療組織，如太醫(yī)署、太醫(yī)院、御藥院等。5．軍事醫(yī)療類型。古代戰(zhàn)爭頻繁，不僅戰(zhàn)爭造成了大批傷病員，而且大量的人口流動也能引起各種疾病。因而，軍醫(yī)院逐漸形成。古代行醫(yī)的招牌：葫蘆古時候，葫蘆與中醫(yī)有著密切的聯(lián)系。人們在電影或電視中經(jīng)常看到治病的郎中要身背葫蘆，以為那是裝藥用的器具。其實，它是行醫(yī)的“招幌”。據(jù)記載，用葫蘆作為醫(yī)生的標志始于漢代。相傳，東漢時市井小吏費長房為人聰敏好學(xué)。一天，他見一位賣藥老翁在市散后跳進酒店墻上懸掛的葫蘆里，便覺得此人決非尋常之輩。于是，費長房便在酒店掛葫蘆處備好一桌酒席等候他。待老翁從葫蘆中出來，他立即跪拜，請求老翁傳授醫(yī)術(shù)。老翁見費長房一片誠心，將他收為徒弟……從此以后，郎中行醫(yī)便用葫蘆當招牌，以表示醫(yī)術(shù)高超。人們只要在街頭尋到葫蘆，就可以找到醫(yī)生。中醫(yī)術(shù)語——四診四診：望聞問切是眾所周知的中醫(yī)術(shù)語。此外還有許多這樣的中醫(yī)行話，茲擇若干介紹于后。中醫(yī)術(shù)語——五氣五昧五氣、五味、五臭是中醫(yī)史上常見的概念。五氣，皮膚對溫度、濕度的感覺，即溫、涼、寒、燥、濕；五味，舌頭對食物的感覺，即咸、苦、酸、辛（辣）、甘（甜）；五臭，鼻子聞到的五種氣味，即擅、焦、香、腥、朽。中醫(yī)術(shù)語——五勞七傷五勞七傷：在中醫(yī)學(xué)里有個“五勞七傷”，也有人寫作“五癆七傷”。何謂“五勞”呢?我國漢末醫(yī)學(xué)家張仲景在其所著的《金匱要略》中說，“五勞”就是五臟勞損，即心勞、肝勞、脾勞、肺勞、腎勞?！捌邆庇质侵甘裁茨?隋朝太醫(yī)博士巢元方等人所撰寫的《諸病源候論》中指出：憂愁思慮傷心；大怒氣逆?zhèn)?；大飽傷脾；形寒飲冷傷肺；強力舉重、久坐濕地傷腎；恐懼不節(jié)傷志；風(fēng)雨寒暑傷形。中醫(yī)術(shù)語——八綱辨癥八綱辨癥：是中醫(yī)分析疾病的常見方式，即指從陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八個方面去歸納概括病變的部位、性質(zhì)和印證雙方力量消長情況。中醫(yī)術(shù)語——八法八法：中醫(yī)學(xué)名詞。汗、吐、下、和、溫、清、消、補八種治療方法的總稱（見《醫(yī)學(xué)心悟》）。汗法有開泄賡理、解除表邪等作用；吐法有涌吐痰涎、胃中食積及毒物等作用；下法有通便除積、蕩滌實熱、攻逐水飲等作用；和法有和解表里、理氣和中、扶正祛邪等作用；溫法有回陽救逆、溫中祛寒、溫通血脈等作用；清法有清熱解毒、清氣涼血等作用；消法有消食導(dǎo)滯、消淤散結(jié)、化痰化濕等作用；祛法有補益精血、培補元氣等作用。中醫(yī)術(shù)語——十問十問：中醫(yī)學(xué)名詞。問診的主要內(nèi)容。明張景岳把問診的重點歸納為“一問寒熱二問汗，三問頭身四問便，五問飲食六問胸，七聾八渴俱當辨，九因色脈察陰陽，十從氣味章神見”。清代的陳修園刪去末兩句，補上“九問舊病十問因，再兼服藥參機變”，問診內(nèi)容更為全面。外感邪氣我國醫(yī)學(xué)將病因大致分為外因、內(nèi)因以及其他原因。外因又稱為邪氣，是由生活環(huán)境中大自然的變化引起的疾病，如風(fēng)、寒、暑、濕、燥等，均為外因，因此感冒又名為風(fēng)邪。此外，熱性的疾病、肌肉、眼睛的疾病以及頭暈等皆為風(fēng)邪所造成的。寒邪則是急性的疼痛、寒癥及睡寒（睡眠時身體受涼）的病因。暑邪乃是日射病及熱射病的病因。至于季節(jié)性的腰酸背痛、急性腎炎，則是由濕邪所引起。連續(xù)干燥的天氣，會發(fā)生燥邪造成的氣喘及支氣管炎等。火傷、燙傷是火邪所造成的最常見疾病。除此之外，前面所說的五邪進入體內(nèi)后轉(zhuǎn)變?yōu)閲乐氐臒岚Y，也算是火邪的疾病了。 對于各種邪氣所造成的疾病，各有不同的食物治療方法。對于風(fēng)邪的驅(qū)除叫做“去風(fēng)”，其他稱為“去寒”、“去濕”、“潤燥”、“瀉出”。內(nèi)因致病內(nèi)因就是指精神上的喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等七情影響身體的狀態(tài)。例如：極度的生氣，就傷害肝而引起疾病。喜會影響心，思、悲能影響脾，憂會影響肺，而驚、恐則會影響腎的功能。表癥和里癥中國醫(yī)學(xué)依患病部位的不同，將疾病分為表癥與里癥。所謂表癥即不包括內(nèi)臟病痛的疾病，如熱性的肌肉疼痛、關(guān)節(jié)炎、流鼻水、鼻塞等，以及慢性的肌肉與關(guān)節(jié)的麻痹、運動器官的障礙皆屬之。總之，凡是身體外表異常的癥狀均屬表癥。關(guān)于內(nèi)臟器官的疾病才稱為里癥。寒癥和虛癥中醫(yī)將疾病分為熱癥與寒癥兩種。息部紅腫發(fā)熱、口渴、尿液為黃紅色，這些是熱癥的癥狀。引起熱癥的原因有二，其一是溫熱性的邪氣侵入體內(nèi)，其二為體內(nèi)陽氣亢進的緣故。另外，陰氣不足而引起的熱癥叫做虛熱。患有熱癥的時候，要食用冷性的食物。冷性食物分為微寒、大寒等，必須依病況所需，給予適當?shù)氖澄镏委煛岚Y的成因不同，其治療也就有所差異，例如對于侵入性的溫熱邪氣，必須將之排出體外；對于過旺的陽氣，要加以抑制；而不足的陰氣，則需要彌補?？傊鞣N不同的病情，各有其適當?shù)氖持畏ā?/pre>




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