中國(guó)自然崇拜

內(nèi)容概要

中國(guó)各民族的自然崇拜是延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、覆蓋面最廣的宗教信仰之一。它始自遠(yuǎn)古時(shí)代，至今仍在許多民族中存在。它曾對(duì)古代中國(guó)的哲學(xué)、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、衣食住行、文學(xué)藝術(shù)等產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，在中國(guó)文化史上占有重要地位。 本書根據(jù)豐富的考古學(xué)、歷史學(xué)、文字學(xué)和民族學(xué)調(diào)查資料，運(yùn)用時(shí)空分析法，一方面從空間的角度探討中國(guó)各民族的自然神觀念、形象、名稱、祭祀場(chǎng)所、祭祀儀式、禁忌和神話等類型與結(jié)構(gòu)，另一方面從時(shí)間的角度分析自然神觀念、形象、名稱、祭祀場(chǎng)所、祭祀儀式、禁忌和神話的歷史變遷。既有橫向探析，又有縱向溯源，古今印證，中外比較，從而較全面地展現(xiàn)了中國(guó)各民族自然崇拜的空間和時(shí)間。

書籍目錄

引論 文化的時(shí)空與自然崇拜研究一 自然神與自然崇拜?。ㄒ唬?自然崇拜?。ǘ?自然神與自然精靈?。ㄈ?自然崇拜與圖騰崇拜?。ㄋ模?自然崇拜文化體系二 中國(guó)自然神與自然崇拜的特點(diǎn)?。ㄒ唬?源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?。ǘ?古風(fēng)今存?。ㄈ?保留原始的自然精靈觀念?。ㄋ模?一神多職?。ㄎ澹?自然神形象各異?。?祭祀場(chǎng)所不一?。ㄆ撸?儀式多樣三 天神與天崇拜?。ㄒ唬?天神觀念的形成與發(fā)展?。ǘ?天神名稱?。ㄈ?天神形象?。ㄋ模?祭天場(chǎng)所?。ㄎ澹?祭天儀式四 土地神與土地崇拜?。ㄒ唬?土地神觀念?。ǘ?土地神形象?。ㄈ?祭所　（四） 儀式五 日月神與日月崇拜?。ㄒ唬?日神觀念　（二） 日神形象?。ㄈ?日與鳥?。ㄋ模?拜日?qǐng)鏊。ㄎ澹?崇日儀式?。?月神觀念　（七） 月與蟾兔、嫦娥?。ò耍?拜月場(chǎng)所　（九） 拜月儀式?。ㄊ?日月神的性別?。ㄊ唬?日月食迷信及其儀式　（十二） 射日月神話六 星神與星崇拜?。ㄒ唬?星神觀念?。ǘ?星神形象　（三） 祭星儀式七 雷神與雷崇拜?。ㄒ唬?雷神觀念的形成與發(fā)展?。ǘ?雷神形象 ?。ㄈ?祭雷儀式?。ㄋ模?禁忌與迷信八 雨神與雨崇拜?。ㄒ唬?雨神觀念?。ǘ?雨神形象?。ㄈ?祈雨儀式　（四） 止雨儀式九 虹神、云神、風(fēng)神及其崇拜?。ㄒ唬?虹神與虹崇拜　（二） 云神與云崇拜?。ㄈ?風(fēng)神與風(fēng)崇拜十 山神與山崇拜　（一） 山神觀念的形成及其類型?。ǘ?山神形象?。ㄈ?祭山儀式十一 石神與石崇拜?。ㄒ唬?石神觀念的形成及其類型　（二） 石神形象?。ㄈ?崇石儀式十二 火神與火崇拜　（一） 火神觀念的形成及其類型?。ǘ?火神形象及其性別?。ㄈ?祭祀儀式 　（四） 禁忌結(jié)語(yǔ) 自然崇拜在中國(guó)文化史上的地位附錄 端午禮俗與太陽(yáng)崇拜引言?。ㄒ唬?關(guān)于端午節(jié)的起源的各種觀點(diǎn)　（二） 端午與夏至?。ㄈ?冬夏至祭祀習(xí)俗與古代中國(guó)人的思維結(jié)構(gòu)?。ㄋ模?端午日期與古代中國(guó)人的思維結(jié)構(gòu)?。ㄎ澹?端午習(xí)俗與古代中國(guó)人的思維結(jié)構(gòu)　（六） 端午傳說(shuō)與古代中國(guó)人的思維結(jié)構(gòu)結(jié)語(yǔ)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　一　自然神與自然崇：　　對(duì)自然神和自然崇拜的研究已有近200年的歷史，但關(guān)于自然神與自然崇拜的概念、定義及其產(chǎn)生時(shí)間，以及自然崇拜與其他早期宗教形式的關(guān)系等問題，至今仍眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。因此，在論述中國(guó)自然神與自然崇拜之前，有必要扼要地闡明這些問題?！　。ㄒ唬┳匀怀绨荩骸　∽匀怀绨菔鞘澜绺髅褡鍤v史上普遍存在過(guò)的宗教形式之一。它始自原始時(shí)代，而延續(xù)至今，是人類歷史上流傳時(shí)間最長(zhǎng)的宗教形式之一?！　∽匀怀绨莸膶?duì)象是神靈化的自然現(xiàn)象、自然力和自然物，即神靈化的天、地、日、月、星、雷、雨、風(fēng)、云、虹、山、石、水、火等。　　任何宗教形式都是與社會(huì)密切相關(guān)的，都具有社會(huì)屬性。離開社會(huì)，宗教就不會(huì)存在。自然崇拜也一樣，人們崇拜自然，并不是崇拜天的蒼茫、地的遼闊、日的光輝、月的明亮、雷的怒吼、云的多變、山的雄渾、石的堅(jiān)硬等，而主要是祈求自然神保佑風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，五谷豐登，六畜興旺。自然崇拜自產(chǎn)生之日起便與社會(huì)有密不可分的關(guān)系。自然崇拜之所以歷數(shù)千年而不衰，正是因?yàn)樗谏鐣?huì)中具有很大的功用?！　∽匀怀绨菖c其他早期的宗教形式有所不同：第一，各種自然崇拜形式不是同時(shí)產(chǎn)生的，而是先后產(chǎn)生的。人們較早崇拜的是那些對(duì)本地區(qū)的社會(huì)生產(chǎn)和生活影響最大并具有嚴(yán)重危害性的自然現(xiàn)象或自然力，而其他則是較晚時(shí)候產(chǎn)生的。第二，有些崇拜對(duì)象因地而異。如居住在山區(qū)的人們普遍崇拜山神，而遠(yuǎn)離山區(qū)的平原地區(qū)的人們則不會(huì)有山神崇拜。海神、湖神也一樣，無(wú)海、無(wú)湖的地方絕不會(huì)有海神和湖神崇拜?！　　?/pre>








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