社會(huì)正義原則

內(nèi)容概要

社會(huì)主義是貫穿于20世紀(jì)民主政治的一個(gè)活躍的理想。即使那些反對(duì)它的人也都意識(shí)到了它的潛力。但社會(huì)主義的涵義仍是晦暗不明的，而由政治哲學(xué)家提出的用以解釋它的現(xiàn)有理論也未能把握住通常人們思考社會(huì)主義問題的方式。本書提出了一種新的理論。戴維·米勒指出必須在語境中理解正義諸原則，每一原則都在不同形式的人類結(jié)合體中得到認(rèn)同。由于現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性，政治理論也必定是復(fù)雜的。 　　本書所展現(xiàn)的正義理論和大多數(shù)其他晚近的由政治哲學(xué)發(fā)展而來的觀點(diǎn)不同，除了對(duì)流行的觀點(diǎn)更為敏銳以外，它更加密切地關(guān)注到正義原則所處的社會(huì)環(huán)境。這一關(guān)注的焦點(diǎn)賦予理論較少的抽象性。我相信，它也提高了理論的政治相關(guān)性。我也很敏銳地感覺到，在這寫這本收書的過程中，在政治哲學(xué)家們，特別是那些我們稱作平等主義的自由主義者們所辯護(hù)的社會(huì)正義觀與適宜于向當(dāng)今的自由主義社會(huì)提出的政策變革的類型之間的巨大鴻溝。當(dāng)然，社會(huì)正義常常是而且必須常常是一個(gè)批判性的觀念，一個(gè)向我們提出以更大程度的公平的名義變革我們的制度和實(shí)踐的挑戰(zhàn)的觀念，但它并不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的烏托邦。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英國)戴維?米勒 譯者：應(yīng)奇

書籍目錄

譯者的話前言第一章 社會(huì)正義的范圍第二章 正義理論大綱第三章 社會(huì)科學(xué)和政治哲學(xué)第四章 分配正義：人們所想的第五章 程序和結(jié)果第六章 德性、實(shí)踐和正義第七章 應(yīng)得的概念第八章 應(yīng)得的工作第九章 為精英管理喝兩聲彩第十章 各取所需第十一章 平等和正義第十二章 社會(huì)正義的前景

章節(jié)摘錄

第一章 社會(huì)正義的范圍當(dāng)我們談?wù)摵蜖?zhēng)論社會(huì)正義時(shí)，我們究竟在談?wù)摵蜖?zhēng)論什么？我認(rèn)為，非常粗略地說，我們所討論的是生活中好的東西和壞的東西應(yīng)當(dāng)如何在人類社會(huì)的成員之間進(jìn)行分配。更為具體地說，在已知所討論的社會(huì)中其他成員生活的情況下，當(dāng)我們把某些政策或事態(tài)當(dāng)作社會(huì)不公予以攻擊時(shí)，我們是在斷言，一個(gè)人，或者更經(jīng)常是一類人，與該社會(huì)其他成員的狀況相比，享有的利益比他們應(yīng)該享有的要少（或者說承受了比他們應(yīng)當(dāng)承受的更多的負(fù)擔(dān)）。但是，用這些一般的術(shù)語來陳述問題往往會(huì)掩蓋大量難題。當(dāng)我們反思前述句子中所用術(shù)語的確切含義時(shí)，立即就會(huì)出現(xiàn)以下三個(gè)困難。首先，究竟什么是好東西和壞東西，是利益還是負(fù)擔(dān)——對(duì)其分配乃是社會(huì)正義關(guān)心的焦點(diǎn)？我們往往會(huì)立即想到收入和財(cái)富、工作、教育機(jī)會(huì)以及諸如此類的東西，但是，這一清單應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大到什么程度？把特定的事物包括在內(nèi)或排除在外的根據(jù)是什么？其次，如果社會(huì)正義與分配有關(guān)，其確切含義是什么？是否必須有一個(gè)產(chǎn)生結(jié)果的分配機(jī)構(gòu)，而我們?cè)u(píng)價(jià)的正是這種結(jié)果的正義或不正義？比如說，我們是狹義地考慮政府的政策如何影響社會(huì)中不同群體的命運(yùn)，還是更為廣泛地把確定人們擁有物品的份額的社會(huì)行動(dòng)的所有種類都包括在內(nèi)（比如在家庭內(nèi)部或朋友之間的交換和轉(zhuǎn)讓）。最后，這里所說的“人類社會(huì)”意味著什么？如果社會(huì)正義預(yù)設(shè)了已經(jīng)劃出的一條邊界，其原則適用于這一邊界內(nèi)不同成員的環(huán)境，那么，這一邊界是如何確定的？應(yīng)該把所有人都包括在內(nèi)，還是只包括一部分？

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《社會(huì)正義原則》由江蘇人民出版社出版。

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