社會正義原則

出版時間:2008年4月  出版社:江蘇人民出版社  作者:[英]戴維·米勒  頁數(shù):324  字數(shù):280000  譯者:應(yīng)奇  
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內(nèi)容概要

社會主義是貫穿于20世紀(jì)民主政治的一個活躍的理想。即使那些反對它的人也都意識到了它的潛力。但社會主義的涵義仍是晦暗不明的,而由政治哲學(xué)家提出的用以解釋它的現(xiàn)有理論也未能把握住通常人們思考社會主義問題的方式。本書提出了一種新的理論。戴維·米勒指出必須在語境中理解正義諸原則,每一原則都在不同形式的人類結(jié)合體中得到認同。由于現(xiàn)代社會的復(fù)雜性,政治理論也必定是復(fù)雜的。   本書所展現(xiàn)的正義理論和大多數(shù)其他晚近的由政治哲學(xué)發(fā)展而來的觀點不同,除了對流行的觀點更為敏銳以外,它更加密切地關(guān)注到正義原則所處的社會環(huán)境。這一關(guān)注的焦點賦予理論較少的抽象性。我相信,它也提高了理論的政治相關(guān)性。我也很敏銳地感覺到,在這寫這本收書的過程中,在政治哲學(xué)家們,特別是那些我們稱作平等主義的自由主義者們所辯護的社會正義觀與適宜于向當(dāng)今的自由主義社會提出的政策變革的類型之間的巨大鴻溝。當(dāng)然,社會正義常常是而且必須常常是一個批判性的觀念,一個向我們提出以更大程度的公平的名義變革我們的制度和實踐的挑戰(zhàn)的觀念,但它并不應(yīng)該只是簡單的烏托邦。

作者簡介

作者:(英國)戴維?米勒 譯者:應(yīng)奇

書籍目錄

譯者的話前言第一章 社會正義的范圍第二章 正義理論大綱第三章 社會科學(xué)和政治哲學(xué)第四章 分配正義:人們所想的第五章 程序和結(jié)果第六章 德性、實踐和正義第七章 應(yīng)得的概念第八章 應(yīng)得的工作第九章 為精英管理喝兩聲彩第十章 各取所需第十一章 平等和正義第十二章 社會正義的前景

章節(jié)摘錄

第一章 社會正義的范圍當(dāng)我們談?wù)摵蜖幷撋鐣x時,我們究竟在談?wù)摵蜖幷撌裁??我認為,非常粗略地說,我們所討論的是生活中好的東西和壞的東西應(yīng)當(dāng)如何在人類社會的成員之間進行分配。更為具體地說,在已知所討論的社會中其他成員生活的情況下,當(dāng)我們把某些政策或事態(tài)當(dāng)作社會不公予以攻擊時,我們是在斷言,一個人,或者更經(jīng)常是一類人,與該社會其他成員的狀況相比,享有的利益比他們應(yīng)該享有的要少(或者說承受了比他們應(yīng)當(dāng)承受的更多的負擔(dān))。但是,用這些一般的術(shù)語來陳述問題往往會掩蓋大量難題。當(dāng)我們反思前述句子中所用術(shù)語的確切含義時,立即就會出現(xiàn)以下三個困難。首先,究竟什么是好東西和壞東西,是利益還是負擔(dān)——對其分配乃是社會正義關(guān)心的焦點?我們往往會立即想到收入和財富、工作、教育機會以及諸如此類的東西,但是,這一清單應(yīng)當(dāng)擴大到什么程度?把特定的事物包括在內(nèi)或排除在外的根據(jù)是什么?其次,如果社會正義與分配有關(guān),其確切含義是什么?是否必須有一個產(chǎn)生結(jié)果的分配機構(gòu),而我們評價的正是這種結(jié)果的正義或不正義?比如說,我們是狹義地考慮政府的政策如何影響社會中不同群體的命運,還是更為廣泛地把確定人們擁有物品的份額的社會行動的所有種類都包括在內(nèi)(比如在家庭內(nèi)部或朋友之間的交換和轉(zhuǎn)讓)。最后,這里所說的“人類社會”意味著什么?如果社會正義預(yù)設(shè)了已經(jīng)劃出的一條邊界,其原則適用于這一邊界內(nèi)不同成員的環(huán)境,那么,這一邊界是如何確定的?應(yīng)該把所有人都包括在內(nèi),還是只包括一部分?

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《社會正義原則》由江蘇人民出版社出版。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   社會主義是貫穿于20世紀(jì)民主政治的一個活躍的理想。即使那些反對它的人也都意識到了它的潛力。但社會主義的涵義仍是晦暗不明的,而由政治哲學(xué)家提出的用以解釋它的現(xiàn)有理論也未能把握住通常人們思考社會主義問題的方式?!渡鐣x原則》提出了一種新的理論。戴維·米勒指出必須在語境中理解正義諸原則,每一原則都在不同形式的人類結(jié)合體中得到認同。由于現(xiàn)代社會的復(fù)雜性,政治理論也必定是復(fù)雜的。《社會正義原則》所展現(xiàn)的正義理論和大多數(shù)其他晚近的由政治哲學(xué)發(fā)展而來的觀點不同,除了對流行的觀點更為敏銳以外,它更加密切地關(guān)注到正義原則所處的社會環(huán)境。這一關(guān)注的焦點賦予理論較少的抽象性。我相信,它也提高了理論的政治相關(guān)性。我也很敏銳地感覺到,在這寫這本收書的過程中,在政治哲學(xué)家們,特別是那些我們稱作平等主義的自由主義者們所辯護的社會正義觀與適宜于向當(dāng)今的自由主義社會提出的政策變革的類型之間的巨大鴻溝。當(dāng)然,社會正義常常是而且必須常常是一個批判性的觀念,一個向我們提出以更大程度的公平的名義變革我們的制度和實踐的挑戰(zhàn)的觀念,但它并不應(yīng)該只是簡單的烏托邦。
  •   使我對什么是正義有了更為深刻的認識
 

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