馬克思與諾齊克之間

內(nèi)容概要

《馬克思與諾齊克之間》收錄了柯亨這三方面的重要論文，對(duì)中文學(xué)界全面了解他的思想大有裨益。在當(dāng)代政治哲學(xué)中，柯亨在三方面做出了重要貢獻(xiàn)：一、他創(chuàng)立了分析馬克思主義學(xué)派，并運(yùn)用英美分析哲學(xué)的技巧為馬克思主義做出有力辯護(hù)；二、他檢討了諾齊克的放任自由主義，并對(duì)所有權(quán)和自由論證提出尖銳批評(píng)；三、他挑戰(zhàn)了羅爾斯的自由主義式的平等主義，并在分配正義的適用范圍和道德動(dòng)機(jī)的問(wèn)題上建樹(shù)良多。

作者簡(jiǎn)介

作者：(美國(guó))柯亨 編者：呂增奎

書(shū)籍目錄

編者的話(huà) 1.諾齊克與張伯倫：模式是如何保存自由的？2.勞動(dòng)價(jià)值論與剝削概念3.自由、正義與資本主義4.無(wú)產(chǎn)階級(jí)不自由的結(jié)構(gòu)5.自我所有權(quán)、世界所有權(quán)與平等：上篇 6.自我所有權(quán)、世界所有權(quán)與平等：下篇 7.論平等主義正義的通貨8.馬克思主義與當(dāng)代政治哲學(xué)9.幻滅的未來(lái)10.激勵(lì)、不平等與共同體11.在哪里行動(dòng)？ 12.為什么不需要社會(huì)主義呢？ 13.自由與金錢(qián)14.如果你是一個(gè)平等主義者，你怎么會(huì)如此富有？15.事實(shí)與原則附錄 G.A.柯亨著作目錄

章節(jié)摘錄

1．諾齊克與張伯倫：模式是如何保存自由的？現(xiàn)在讓我們假設(shè)一下：我為了金錢(qián)而出賣(mài)了自己的勞動(dòng)產(chǎn)品，然后用這些金錢(qián)來(lái)雇傭一位工人，即我購(gòu)買(mǎi)了其他某個(gè)人的勞動(dòng)力。由于利用了別人的這種勞動(dòng)力，我最終擁有的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我為購(gòu)買(mǎi)該勞動(dòng)力所支出的價(jià)值。從一種觀點(diǎn)來(lái)看，這是非常正當(dāng)?shù)?，因?yàn)楫吘挂呀?jīng)得到承認(rèn)的是，我可以把自己通過(guò)交換得到的東西當(dāng)做是對(duì)我自己最好和最有利的東西……在不良社會(huì)狀態(tài)下得到充足享受的人，總是有理由可以證明這種社會(huì)狀態(tài)是合理的，因?yàn)闊o(wú)論什么東西，如果只是從一個(gè)觀點(diǎn)考察，都是可以解釋的。如果時(shí)過(guò)境遷，他們就將反對(duì)這個(gè)那個(gè)了。羅伯特?諾齊克把普列漢諾夫提出的觀點(diǎn)據(jù)為己有，而且他的《無(wú)政府、國(guó)家與烏托邦》在很大程度上巧妙地闡述了普列漢諾夫?yàn)橘Y本主義所勾勒的論證。諾齊克所倡導(dǎo)的資本主義比我們今天所了解的更加純粹。它沒(méi)有社會(huì)福利稅收，并且允許不平等，其程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的許多辯護(hù)者現(xiàn)在可以容忍的范圍。本文只是間接地批判諾齊克對(duì)資本主義的辯護(hù)。本文的直接目的是反駁諾齊克反對(duì)資本主義的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——社會(huì)主義——的主要論證。我的反駁是反對(duì)諾齊克的論證來(lái)為社會(huì)主義辯護(hù)，但人們不要指望本文可以使一切依據(jù)其他的理由來(lái)反對(duì)社會(huì)主義的人改變觀念。

媒體關(guān)注與評(píng)論

在與當(dāng)代政治哲學(xué)思想巨擘羅爾斯和諾齊克的對(duì)話(huà)中，英國(guó)牛津大學(xué)道德和政治理論教授、分析馬克思主義學(xué)者G.A.柯亨揭示了馬克思主義政治哲學(xué)的基本理念和重要意義，從規(guī)范理論的角度闡釋了馬克思主義的批評(píng)性維度和建設(shè)性維度。就此而言，無(wú)論是馬克思主義的研究者，還是對(duì)當(dāng)代西方哲學(xué)以及西方馬克思主義感興趣的讀者，本書(shū)都富有啟發(fā)意義，不可不讀 　　——韓震，北京師范大學(xué) 在當(dāng)代政治哲學(xué)中，柯亨存三方面做出了重要貢獻(xiàn)：一、他創(chuàng)立了分析馬克思主義學(xué)派，并運(yùn)用英美分析哲學(xué)的技巧為馬克思主義做出有力辯護(hù)；二、他檢討了諾齊克的放任自由主義，并對(duì)所有權(quán)和自由論證提出尖銳批評(píng)；三、他挑戰(zhàn)了羅爾斯的自由主義式的平等主義，并在分配正義的適用范圍和道德動(dòng)機(jī)的問(wèn)題上建樹(shù)良多。本書(shū)收錄了柯亨這三方面的重要論文，對(duì)中文學(xué)界全面了解他的思想大有裨益。 　　——周保松，香港中文大學(xué) 柯亨是當(dāng)代最具影響力的政治哲學(xué)家之一，他開(kāi)創(chuàng)了所謂的“分析馬克思手義”流派，啟發(fā)了Jon Elster等左派理論家。他的論著顯示馬克恩主義的內(nèi)在邏輯上之優(yōu)劣，并對(duì)其做出理論重構(gòu)、柯亨試圖透過(guò)“自我所有”的概念發(fā)展左派正義論，此文集收錄了相關(guān)文章。另外，此文集亦收錄了柯亨兩段時(shí)期的重要學(xué)術(shù)論文，其一是針對(duì)新右派重要政治哲學(xué)家Robert Nozick的理論，提出細(xì)膩的批評(píng)；其二則探析John Rawls的正義論，作出嚴(yán)正的質(zhì)疑，文集譯文清楚地展現(xiàn)了柯亨的本意，十分難能可貴。 　　——梁文韜，臺(tái)灣成功大學(xué)

編輯推薦

《馬克思與諾齊克之間》：政治學(xué)前沿系列、鳳凰文庫(kù)。

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