社會(huì)學(xué)家.經(jīng)濟(jì)學(xué)家和民主

用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

•   本書并沒有對民主進(jìn)行嚴(yán)格界定，而是對民主作出詳細(xì)解釋說明，以精心編排和深入淺出的分析，為我們展示了民主制度的具體運(yùn)作模式。作者集中討論了兩種理論:一種是經(jīng)濟(jì)的、機(jī)械的和數(shù)學(xué)的理論(經(jīng)濟(jì)學(xué)路徑)，另一種是發(fā)散的、社會(huì)的、有機(jī)的和文學(xué)的理論(社會(huì)學(xué)路徑)。民主不再是一個(gè)理論性問題，而是我們生活中的具體行為。
•   我是在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼瑟爾·奧爾森的經(jīng)典著作《集體行動(dòng)的邏輯》一書附錄（1971年新增）中看到關(guān)于本書的評(píng)價(jià)的，然后就買來看看了。本書介紹了兩本經(jīng)典著作《民主的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》、《集體行動(dòng)的邏輯》的對比，思維比較獨(dú)特，值得想研究上述兩本經(jīng)典著作的人買來對比閱讀。
•   已收藏。社會(huì)科學(xué)類書籍。
•   　　說句實(shí)話```在沒有看之前覺得可能會(huì)怎么的有真理。。。。。
  　　結(jié)果一看才發(fā)現(xiàn)他們都在一些毫無價(jià)值的問題上不段的去深化討論。。。。。
•   　　
  　　　　人們?yōu)楹螀⒓诱位顒?dòng)？或者說，民主意味著什么？
  　　
  　　　　談及這個(gè)問題，以往總會(huì)把它歸類為一個(gè)純粹政治學(xué)科問題，人們已經(jīng)習(xí)慣從“柏拉圖、亞里斯多德的城邦”來開始論述。但是隨著上世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義的流行，公共選擇理論目前已經(jīng)對民主機(jī)制有了長足研究。對于民主的解釋，經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)的路徑一直是涇渭分明，但是其中的分野在哪呢？是否存在融合的可能性？
  　　
  　　　　布萊恩·巴利作為一名世界級(jí)的政治哲學(xué)家， 盡管已經(jīng)有《政治的論證》、《正義諸理論》等大作行世，但面對社會(huì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉縱橫的謎園，也跟所有人一樣困惑，他動(dòng)手來回應(yīng)這一問題的最終結(jié)晶，便是這本《社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和民主》。他在書中分別考察了經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)對于民主理論的不同分析框架，梳理了兩者的歷史傳承與內(nèi)在聯(lián)系，詮釋了民主在不同學(xué)科鏡頭前不同的姿態(tài)。這本書雖然不算學(xué)術(shù)出版物，但是幾十年來，卻一直在論文以及專著中得到廣泛引用，成為新經(jīng)典。
  　　
  　　　　時(shí)代在變，進(jìn)入二十世紀(jì)之后，隨著核武器，新興國家，大眾媒體的出現(xiàn)，信息劇增，而這一切，也為經(jīng)濟(jì)學(xué)的公共選擇理論上場準(zhǔn)備了時(shí)機(jī)。公共選擇學(xué)派的創(chuàng)始人布坎南和塔洛克曾經(jīng)坦言，公共選擇學(xué)派的研究方法與領(lǐng)域“簡單地說，是將經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用于政治科學(xué)，公共選擇的主題就是政治科學(xué)的主題，即國家理論、投票規(guī)則、投票者行為、黨派政治學(xué)、官方政治等等”。
  　　
  　　　　眾所周知，經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)基于理性人假設(shè)，所以經(jīng)濟(jì)人理性地追求目標(biāo)，目標(biāo)與手段也可以分離。是否參與集體政治行動(dòng)對于經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說亦是一個(gè)理性行為，一切取決于選擇性激勵(lì)，任何參與者都會(huì)追問付出的邊際效益，人們參加政治的運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)引發(fā)的成本收益分析范式成為研究的重點(diǎn)。政治決議產(chǎn)生的公共物品，由于不存在唯一參與者，最大收益者的付出與回報(bào)往往不成比例。一個(gè)例子可以說明公共物品的參與度與收益的理性決策過程。如果一個(gè)決議產(chǎn)生的總收益是1000元，一個(gè)潛在收益者甲能夠得到100元，其他90人只能得到10元。那么甲會(huì)認(rèn)為即使沒有其他人合作，付出25元推動(dòng)這個(gè)決定也是物有所值，但是其他的人則不一定愿意付出2.5元來博取收益———除非他們認(rèn)為2.5元可以實(shí)現(xiàn)10元的收益。
  　　
  　　　　在巴利看來，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論屬于不證自明的、經(jīng)濟(jì)的、機(jī)械的、數(shù)學(xué)的式的理論，他們往往將現(xiàn)實(shí)簡化為模型，直接而又效率，因此也存在適用性的邊界，理論與現(xiàn)實(shí)的吻合度始終無法完全證明，比如對于民族認(rèn)同等就不能完全導(dǎo)入經(jīng)濟(jì)學(xué)框架。
  　　
  　　　　沒有一種理論可以壟斷對現(xiàn)象的解釋，有別于上訴經(jīng)濟(jì)式的民主理論被歸為社會(huì)學(xué)路徑，屬于“發(fā)散的、社會(huì)學(xué)的、有機(jī)的和文學(xué)的理論”。由于研究假設(shè)甚至前提方法不同，經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)兩種方法從提問開始就分道揚(yáng)鑣，結(jié)果也自然各持一端。
  　　
  　　　　從霍布斯經(jīng)典的自然狀態(tài)的叢林開始，政治學(xué)家就一直致力于解決“每一個(gè)人對每個(gè)人的戰(zhàn)爭”，他們對于民主理論的研究則關(guān)注于界定民主概念本身，賦予民主一種高尚的價(jià)值觀，或者說意識(shí)形態(tài)，其中美國社會(huì)學(xué)大師帕森斯堪稱個(gè)中典型。帕森斯著眼于“社會(huì)秩序何以形成”，他拒絕霍布斯式的威權(quán)答案，認(rèn)為社會(huì)秩序受建立在共同價(jià)值觀之上的內(nèi)在規(guī)范制約，而民主制度則提供了穩(wěn)定的可能性，隱含一種終極的意義。
  　　
  　　　　經(jīng)濟(jì)學(xué)脫胎于十九世紀(jì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)的糾葛沖突，甚至可以追溯到那個(gè)年代的兩個(gè)最為矛盾先鋒人物：文學(xué)家柯勒律治和哲學(xué)家邊沁。邊沁代表了功利主義的思潮，而柯勒律治則代表了德國式的浪漫主義，兩人都對當(dāng)世以及后世影響甚深。羅素認(rèn)為邊沁的學(xué)說，與其說是哲學(xué)文學(xué)上的，不如說是政治上的，而在今天看來，柯勒律治也是如此。
  　　
  　　　　哲學(xué)家穆勒天才地預(yù)見到兩人的時(shí)代意義，在《論邊沁與柯勒律治》中曾深層次解讀與對比兩人。他說，邊沁對人類事務(wù)的錯(cuò)綜復(fù)雜視而不見到盲目的程度，但因此能夠敏銳地顯示社會(huì)和政治生活的組織機(jī)構(gòu)中的效率低下和不公正。同時(shí)，柯勒律治無視現(xiàn)代社會(huì)的積極因素，但卻能夠展示自由和民主的政治生活依靠的所需要的共同的價(jià)值和社會(huì)紐帶。而布賴恩·巴利則指出經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)路徑背后實(shí)際都存在某種意識(shí)形態(tài)，也因此各自存在難以兩全的局限性。
  　　
  　　　　哲人嘗云，把部分真理當(dāng)作全部真理是最大的謬誤，那么，經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)兩種研究路徑如果能夠最終融合，是否算兩全其美呢？或者說，目標(biāo)與意義，誰更重要？布賴恩·巴利沒有給出確定性的答案，但是他認(rèn)為妥協(xié)精神在此并不適當(dāng)。面對一個(gè)蕪雜多態(tài)的現(xiàn)實(shí)世界，“更多同樣的理論，但更符合實(shí)情”無疑將成為最好的出路，這也更符合幸福本源的定義。也許，我們無法影響當(dāng)下，但是根據(jù)博弈論的觀點(diǎn)，我們現(xiàn)在對于民主理論任何選擇都最終將決定我們最后的現(xiàn)實(shí)。
  　　
  　　
•   對大眾而言，這些本來就是空對空的東西。
•   兄才！說的實(shí)在

相關(guān)圖書

• 中國神話史
• 唐浩明評(píng)點(diǎn)梁啟超輯曾國藩嘉言鈔（上下）
• 現(xiàn)代聊齋IV
• 莊子與中國美學(xué)
• 代號(hào)SBS
• 大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)
• 魯迅粵港時(shí)期史實(shí)考述
• 孔子的魅力
• 加拿大
• 口才訓(xùn)練教程
• 中華姓氏源流史
• 中國典籍與文化論叢（第九輯）
• MHK民族漢考全真模擬題集(四級(jí))上冊(磁帶8盤)北大版民族漢考輔導(dǎo)用書系列
• 北大德國研究（第2卷）
• 財(cái)務(wù)管理案例
• 當(dāng)代中文-教師手冊（第二冊）
• 英語-高考紅皮書2006年全國名校特快信息卷(音帶)
• 高職高專英語考試教程
• 各省審判廳判牘
• 公共行政的當(dāng)代議題
• 國際政治科學(xué)
• 經(jīng)濟(jì)法
• 美國歷史十五講
• 民法
• 2007-民事訴訟法.仲裁法-司考法規(guī)關(guān)聯(lián)記憶