德國(guó)反猶史

出版時(shí)間：2007-4 出版社：江蘇人民出版社作者：[德]克勞斯·費(fèi)舍爾頁(yè)數(shù)：536 譯者：錢(qián)坤
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內(nèi)容概要

本書(shū)試圖避開(kāi)兩個(gè)極端，指出大屠殺確實(shí)是規(guī)模空前、慘絕人寰的種族滅絕行徑，但也必須接受它是自古就有的人類罪惡的歷史性體現(xiàn)，因而在將來(lái)也會(huì)重復(fù)出現(xiàn)的事實(shí)。這是由德國(guó)人犯下的罪行，需要對(duì)當(dāng)時(shí)特定的德國(guó)狀況，就未免有點(diǎn)過(guò)分自我安慰了。人類歷史進(jìn)程中有關(guān)種族滅絕行徑的存在掩蓋了德國(guó)人具有特別的弊病這一論點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的德國(guó)人很有可能是具有強(qiáng)制性組織服從觀念的群體，任由殘酷領(lǐng)袖煽動(dòng)他們卷入這場(chǎng)種族滅絕性質(zhì)的集體計(jì)劃。這種明白展現(xiàn)的德國(guó)人的致命性特點(diǎn)使歷史上所有先前的種族滅絕都相形見(jiàn)絀。    這是繼《納粹德國(guó)史》后的又一部力作，作者費(fèi)舍爾追溯了從中世紀(jì)以來(lái)德國(guó)文化中的反猶現(xiàn)象，及其在基督教、仇外性、生物人種學(xué)等多方面的歷史淵源……費(fèi)舍爾對(duì)于一手材料及二手材料的融合可謂駕輕就熟，他能夠?qū)⒏鞣N文學(xué)題材揉進(jìn)一部非凡的學(xué)術(shù)著作中。

作者簡(jiǎn)介

克勞斯?費(fèi)舍爾，（1942-)，著有《納粹德國(guó)：一部新的歷史》。

書(shū)籍目錄

引言第一章 恐猶癥的興起：強(qiáng)迫癥的進(jìn)化歷程  意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)覺(jué)和瘋狂的仇恨  對(duì)猶太人憎恨的多樣性：西方的看法  中世紀(jì)的基督徒和猶太人  遷徙和被迫隔離  教化和解放  民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期的猶太人以及歐洲的種族歧視第二章 德國(guó)人和猶太人，1700—1871  猶太人問(wèn)題即德國(guó)人問(wèn)題  解放運(yùn)動(dòng)時(shí)期的德國(guó)人和猶太人  猶太人對(duì)解放運(yùn)動(dòng)的反應(yīng)第三章 第二帝國(guó)中的德國(guó)人和猶太人  一個(gè)混雜的社會(huì)體系：第二帝國(guó)，1871—1914  大眾的國(guó)有化  種族主義的崇高聲望及種族偏見(jiàn)第四章 病態(tài)排猶主義的興起。1918—1933  第一次世界大戰(zhàn)及其后果  恐猶癥的積聚  納粹恐猶癥的興起  阿道夫·希特勒的恐猶癥第五章 魏瑪時(shí)期的德國(guó)人和猶太人  德國(guó)基礎(chǔ)的裂痕  猶太靈魂的分裂：同化，自我定位，自我憎十艮  猶太人對(duì)恐猶癥的反應(yīng)  魏瑪時(shí)期的恐猶癥究竟有多猖狂?第六章 納粹種族政府  種族和政治  納粹黨衛(wèi)軍：獨(dú)裁統(tǒng)治和種族滅絕的工具第七章 新納粹種族政府里的猶太人，1933—1939  無(wú)組織的暴動(dòng)時(shí)期，1933—1935  猶太人的最初反應(yīng)  謬見(jiàn)加快了擴(kuò)散的步伐：紐倫堡種族法律  外國(guó)的侵略、綏靖政策、大屠殺和戰(zhàn)爭(zhēng)，1938—1939第八章 大屠殺的序幕：從安樂(lè)死到種族清洗  浩大的種族凈化拉開(kāi)序幕：安樂(lè)死  在東部進(jìn)行種族清洗的理論及其實(shí)施  大毀滅的等候室：猶太居住區(qū)里的猶太集中營(yíng)  德國(guó)猶太人的毀滅第九章 恐猶癥的結(jié)果：大屠殺  集體屠殺的計(jì)劃  政府指使的謀殺：集體槍殺和毒氣攻擊  犯罪者：普通德國(guó)民眾?  通往極端邪惡的殊途同歸路第十章 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中的德國(guó)人和大屠殺  “我們不知道也就無(wú)能為力”的說(shuō)法  從集體罪行到集體抑制  受抑制事物的卷土重來(lái)  新統(tǒng)一的德國(guó)國(guó)內(nèi)的墻

編輯推薦

《德國(guó)反猶史》由江蘇人民出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)29條)

猶太人本來(lái)就是一個(gè)神奇的民族，號(hào)稱“散而不亡”，見(jiàn)證和參與了各種影響人類發(fā)展走向的歷史事件；其和德國(guó)聯(lián)系起來(lái)之后，又會(huì)給與人們另一種想象，同時(shí)將世界發(fā)展的各種勢(shì)力糾結(jié)于一處，直接影響了當(dāng)代的各種現(xiàn)實(shí)。想要理解現(xiàn)代，猶太與德國(guó)是一個(gè)繞不過(guò)去的要素。作為一個(gè)德國(guó)人，費(fèi)舍爾對(duì)德國(guó)反猶史做了一個(gè)公允的敘述。各種因果關(guān)系的論述是本書(shū)的一大亮點(diǎn)，使得讀者可以對(duì)歷史產(chǎn)生一種脈絡(luò)性的把握；更加深入的理解相關(guān)的問(wèn)題的產(chǎn)生和事件的發(fā)展。語(yǔ)言通俗易懂，且較為嚴(yán)謹(jǐn)，不但適于普通的、傾向于了解歷史的讀者；而且適于學(xué)術(shù)類讀者——本書(shū)可以可以作為很好的參考文獻(xiàn)，為文章提供支持。
這部書(shū)籍是追根溯源的，它深入地分析了德國(guó)人民（包括其他歐洲人）為什么內(nèi)心深處對(duì)猶太人懷有那么深的仇恨而且到二戰(zhàn)時(shí)達(dá)到了頂峰。其實(shí)，納粹德國(guó)虐殺猶太人的罪行并不是孤立存在的，歐洲歷史上存在著相當(dāng)多的類似事件，比如十字軍東征、異教徒審判等等，這幾乎可以說(shuō)只不過(guò)納粹德國(guó)殺的人數(shù)比較多罷了。注：這部書(shū)挺厚，讀完是需要耐心的，而且與其他歷史、政治和軍事方面相關(guān)甚多，橫向思維開(kāi)闊，看起來(lái)很累，不過(guò)收獲非常大。
雖然還沒(méi)有讀完,但是已經(jīng)被此書(shū)深深吸引.它為我們了解德國(guó)乃至歐洲自古代以來(lái)的反猶歷史搭建了平臺(tái).
評(píng)論“德國(guó)反猶史”
接著上次評(píng)論吧書(shū)確實(shí)不錯(cuò)否則不會(huì)再買(mǎi)一次不過(guò)書(shū)里面有不少印刷錯(cuò)誤這會(huì)給非歷史專業(yè)的讀者造成閱讀困擾
該書(shū)非常系統(tǒng)的讓我們回憶了那一段可怕的歷史，也讓我們這些生活在和平年代的人們能夠反思現(xiàn)在的生活
作者提出了一些蠻有意思的看法，當(dāng)了解歷史來(lái)看還是很不錯(cuò)的。
歷史部分仍稍簡(jiǎn)略，心理層面刻畫(huà)清晰。
書(shū)挺好的，對(duì)那段歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)！
上課時(shí)老師推薦的一本書(shū)，據(jù)說(shuō)極具學(xué)術(shù)和“收藏”價(jià)值。拜讀中..
偉大的民族在于能自我反思
最近看了關(guān)于猶太屠殺的很多回憶錄，這個(gè)可以把很多回憶錄中不大了解的細(xì)節(jié)搞清楚，書(shū)不錯(cuò)，很值
使我對(duì)二戰(zhàn)產(chǎn)生了濃厚的興趣，雖然有些催眠，哈哈
這本書(shū)江蘇人民出版社有出，出版社的朋友說(shuō)會(huì)送我一本，等啊等啊，等不及了，結(jié)果買(mǎi)了一本。哈哈。
此書(shū)質(zhì)量很好。單從書(shū)來(lái)說(shuō)，這本書(shū)內(nèi)容詳實(shí)，非常經(jīng)典，推薦閱讀。
了解猶太人在歐洲的境遇
送來(lái)的跟及時(shí)，在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)書(shū)就是省心！當(dāng)當(dāng)跟靠譜！
很有收獲，給人很多啟發(fā)的書(shū)~~
元英漫畫(huà)
包裝還行～
光看序言已經(jīng)拜服了。
有助于了解二戰(zhàn)時(shí)德國(guó)反猶的緣由，也可以了解一下西方史
德國(guó)人太嚴(yán)謹(jǐn)了，那種特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)看得有點(diǎn)兒想睡。。
看過(guò)原文的同學(xué)說(shuō)實(shí)際翻譯有點(diǎn)出入~貌似這位作者還有一部作品是關(guān)于德國(guó)那段時(shí)候的歷史
對(duì)德國(guó)有興趣的同學(xué)可以看看這本書(shū)。很有啟發(fā)。
了解那段歷史，提高自我素養(yǎng)
挺不錯(cuò)的吧，只是有些翻譯不是很妥
循著歷史的前進(jìn)脈絡(luò)分析德國(guó)（歐洲）的反猶思想的產(chǎn)生和激化。翻譯很好，但不時(shí)有些小錯(cuò)誤，有些譯名和譯文與通用譯法相悖，如“德意志高于一切”譯作“德意志無(wú)處不在”；另外孟德?tīng)柕耐馕拿⒌膮s是Josef Mengele，前文中還將費(fèi)許爾稱作死亡天使，這三個(gè)人名把我搞糊涂了。豌豆實(shí)驗(yàn)的孟德?tīng)栐趺闯闪思s瑟夫?門(mén)格勒，而死亡天使不是安在費(fèi)許爾的學(xué)生門(mén)格勒頭上的名號(hào)嗎？
還沒(méi)有看，但是對(duì)這段歷史確實(shí)非常感興趣，看水平應(yīng)該不錯(cuò)，先推薦一下吧！

德國(guó)反猶史

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