中國現(xiàn)代文學(xué)與電影中的城市

前言

　　中國曾經(jīng)遺忘過世界，但世界卻并未因此而遺忘中國。令人嗟呀的是，60年代以后，就在中國越來越閉鎖的同時，世界各國的中國研究卻得到了越來越富于成果的發(fā)展。而到了中國門戶重開的今天，這種發(fā)展就把國內(nèi)學(xué)界逼到了如此的窘境：我們不僅必須放眼海外去認(rèn)識世界，還必須放眼海外來重新認(rèn)識中國；不僅必須向國內(nèi)讀者移譯海外的西學(xué)，還必須向他們系統(tǒng)地介紹海外的中學(xué)?！　∵@套書不可避免地會加深我們150年以來一直懷有的危機感和失落感，因為單是它的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)也足以提醒我們，中國文明在現(xiàn)時代所面對的決不再是某個粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰(zhàn)勝者，而是一個高度發(fā)展了的、必將對自己的根本價值取向大大觸動的文明。可正因為這樣，借別人的眼光去獲得自知之明，又正是擺在我們面前的緊迫歷史使命，因為只要不跳出自家的文化圈子去透過強烈的反差反觀自身，中華文明就找不到進入其現(xiàn)代形態(tài)的入口?！　‘?dāng)然，既是本著這樣的目的，我們就不能只從各家學(xué)說中篩選那些我們可以或者樂于接受的東西，否則我們的“篩子”本身就可能使讀者失去選擇、挑剔和批判的廣闊天地。我們的譯介畢竟還只是初步的嘗試，而我們所努力去做的，畢竟也只是和讀者一起去反復(fù)思索這些奉獻給大家的東西。

內(nèi)容概要

本書目標(biāo)有三：其一，研究晚清、民國時期中國文學(xué)與電影如何想象城市、對城市進行“構(gòu)形”。其二，分析為什么大多數(shù)文本中都體現(xiàn)出對城市愛恨交織的態(tài)度。其三，理解在現(xiàn)代中國文學(xué)史中如何研究城市/鄉(xiāng)村對立的本質(zhì)。本書選擇三個典型的構(gòu)形：空間中的城市（鄉(xiāng)村/城市），時間中的城市（傳統(tǒng)/現(xiàn)代），城市與性別的關(guān)系（致力于智力探索與自我培養(yǎng)的“男性 ”城市；致力于愉悅與新鮮感的“女性”城市）。本書分析了很多曾被忽視或被認(rèn)為不重要的文學(xué)與電影文本，使其與從新角度闡釋的經(jīng)典作品一起，指出現(xiàn)代中國城市想象的重要結(jié)構(gòu)。

作者簡介

張英進，美國斯坦福大學(xué)博士，密支根大學(xué)博士后?，F(xiàn)為美國圣地亞哥加州大學(xué)中國研究中心主任、文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。曾任美國的中國比較文學(xué)學(xué)會主席、福布萊特基金會中國研究員。英文著作有《中國現(xiàn)代文學(xué)與電影中的城市：空間、時間與性別勾形》（1996）、《中國電影百

書籍目錄

中文版序前言：探索城市的邀請第一部分  考察現(xiàn)代中國城市的視角　第一章  導(dǎo)言：現(xiàn)代中國文化史中的城市　第二章  城市構(gòu)形：小鎮(zhèn)、古都、現(xiàn)代都市第二部分  空間的構(gòu)形　第三章  勾畫古都北京　第四章  中國傳統(tǒng)在北京的象征性勝利第三部分  時間的構(gòu)形　第五章  閱讀無法閱讀的上海大都市　第六章  上海的時間與欲望之流第四部分  性別的構(gòu)形　第七章  想像上海的摩登女人　第八章  看待現(xiàn)代城市的女性視角結(jié)語：研究現(xiàn)代中國文學(xué)史的一個視角中文參考書目西文參考書目中西參考電影

章節(jié)摘錄

　　士紳心態(tài)：老舍的《二馬》和《牛天賜傳》　　閑暇與士紳心態(tài)，在《二馬》（1929）中老一代士紳的代表馬則仁身上有更好的體現(xiàn)。他是一位紳士，教養(yǎng)良好（甚至在英國受過一些教育），一輩子過著閑暇生活（大多數(shù)時候是靠在倫敦經(jīng)商的哥哥供養(yǎng)）。他曾說過，“最增光耀祖的事，就是作官?！币虼耍信e了他的生活目標(biāo)：“作高官，享厚祿，妻妾一群，兒女又肥又胖?！薄　е?、錢、妾這三重目標(biāo)，馬則仁嚴(yán)格遵守士紳的生活方式。即使跟兒子來到倫敦，接手了兄弟死后留下的業(yè)務(wù)，他這種生活方式也沒有改變。在倫敦快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，馬則仁似乎屬于“有金山銀海的人們，敢把時間隨便消磨在跳舞，看戲，吃飯，請客，說廢話，傳布謠言，打獵，游泳，生病上”。除了跳舞、打獵、游泳這些對一個中國老紳士太“現(xiàn)代”、太“西方”的活動以外，像老張與趙子日一樣，馬則仁參加了這里提到的其他休閑方式。老舍完美地勾勒出了紳士的心態(tài)：馬先生是“倫敦的第一個閑人：下雨不出門，刮風(fēng)不出門，下霧也不出門。

媒體關(guān)注與評論

　　張英進的這本專著內(nèi)容豐富，且很有啟發(fā)意義。此書對地方差別的討論，作出了及時的貢獻?！　　聿榈隆そ穑≧ichardKing，加拿大維多利亞大學(xué)教授）　　這是一本開創(chuàng)性的著作，對文學(xué)與文化領(lǐng)域作出了重大貢獻。它立意高遠，又富于很強的可讀性，是一本令人興奮的著作?！　　怠ぢ芬祝↘amLoule，澳大利亞昆士蘭大學(xué)教授）

編輯推薦

　　本書覆蓋作品的時間跨度是晚清（19世紀(jì)末）到民國后期（20世紀(jì)40年代），“結(jié)語”部分簡單概括社會主義時期到新時期（截至80年代未）的文學(xué)形態(tài)的發(fā)展。文本對象主要是小說，兼及電影、話劇和詩歌，但重點項目是從城市的角度重新解讀經(jīng)典作家（如魯迅和茅盾），并挖掘在以往的主流文學(xué)史中因意識形態(tài)或精英立場而被長期忽略或埋沒的作家（如師陀、張恨水、葉靈鳳、徐訏，以及新感覺派、張愛玲和五四時期的女作家）。理論以社會學(xué)中的城市心態(tài)與都市體驗為框架，力圖描述小鎮(zhèn)、古城、現(xiàn)代大都市等文學(xué)模式和典型人物的構(gòu)形，通過派、海派的文化差別的表述，探索現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中城鄉(xiāng)、中西文化的沖突、妥協(xié)與交融。

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