虛脫之墻

前言

　　毛文鳳先生的詩(shī)集即將出版，囑我為序，我很高興?！　∈昵埃液臀镍P先生剛剛認(rèn)識(shí)，在一次聊天時(shí)，無(wú)意中提到文鳳先生會(huì)寫(xiě)詩(shī)。我當(dāng)時(shí)就討來(lái)還未整理的手稿讀了幾首，覺(jué)著很感人，文字也很美，于是便鼓勵(lì)他考慮整理有機(jī)會(huì)正式出版，同時(shí)也隨口作了個(gè)承諾：如果出版，我會(huì)為這部詩(shī)集寫(xiě)序。哪怕不正式出版，整理一下先打印裝訂起來(lái)也行，我喜歡看?！　∫换问赀^(guò)去了，其問(wèn)閑談時(shí)也曾問(wèn)過(guò)詩(shī)集的事，文鳳先生總是說(shuō)有機(jī)會(huì)一定“拋出來(lái)”，只是沒(méi)時(shí)間整理。今天終于要正式出版了，可喜可賀之際也是我兌現(xiàn)承諾之時(shí)?！　“耸甏?，毛文鳳在上海華東師范大學(xué)讀書(shū)，讀的是哲學(xué)，卻愛(ài)好寫(xiě)詩(shī)。據(jù)說(shuō)這本詩(shī)集中的大部分詩(shī)歌寫(xiě)于八十年代末。那時(shí)的毛文鳳正當(dāng)年少，才華橫溢，卻也憂郁、孤獨(dú)，對(duì)人生的探詢，對(duì)未來(lái)的迷茫，對(duì)理想的追求，對(duì)愛(ài)情的向往，無(wú)不郁積心底，需要一個(gè)途徑釋放，寫(xiě)詩(shī)就是他最合適的選擇。兩年，僅僅八十年代末的兩年時(shí)間里，毛文鳳一首接一首地寫(xiě)出了5000行詩(shī)。　　《虛脫之墻》這本詩(shī)集中，收錄的詩(shī)歌部分，其主題基本是關(guān)注死亡、探求生命的意義、追求理想過(guò)程中的困惑，以及對(duì)愛(ài)情的向往和詠唱?！　∧切╆P(guān)注生、死、理想、意義的部分，源于毛文鳳哲學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)和特定的歷史時(shí)期，而顯示其時(shí)間的價(jià)值和意義，從中可以看到上個(gè)世紀(jì)八十年代理想主義盛行時(shí)代，年輕人的思考和追求?！　　拔铱煲撁摿?把賴以成名的詩(shī)稿當(dāng)作擦拭童貞汗水的廢紙 從實(shí)在的夢(mèng)境里 流出帶血的欲望 ……” ——《零》 這樣的詩(shī)句在詩(shī)集里信手拈來(lái)，流露著年輕人的憤怒與激情，迷茫與困惑，以及在遭遇現(xiàn)實(shí)與理想沖突之后的無(wú)奈和失望的情緒。　　“夏天也會(huì)有落葉 我真是太傻了 隆冬時(shí)我才悟出其中的道理 其實(shí)水一直很平靜 …………” ——《那一個(gè)夜晚我不會(huì)忘記》 詩(shī)句干凈漂亮，有些詩(shī)句的意象因跳躍很大而顯得晦澀難懂，但是，基本情緒還是容易把握的?！端劳鲎帏Q曲》、《漂泊之歌》、《困獸猶斗》、《復(fù)活節(jié)前的毀滅》、《荒原祭》、《流浪者》、《存在的代價(jià)》，等等，從這些標(biāo)題就可以看到年輕詩(shī)人的苦悶和沉重、困惑和思考。這些抑止不住的情緒，通過(guò)詩(shī)句袒呈出來(lái)，即便今天來(lái)閱讀，依舊會(huì)被詩(shī)人深深打動(dòng)?！　∥逸^早閱讀和感興趣的，是詩(shī)集中的愛(ài)情詩(shī)。相比較以上那些詩(shī)句，文鳳的愛(ài)情詩(shī)要顯得清新、優(yōu)美?！　　敖K于有了一個(gè)家 可以不必在那冬季的黃昏去 雨天的路燈里散步 春天從此棲息在詩(shī)意的臺(tái)階上” ——《家》 沉浸在愛(ài)情中的詩(shī)人，詩(shī)句也變得輕快明亮。靜心細(xì)細(xì)讀來(lái)，其中《雨季里的紫羅蘭》、《純》、《風(fēng)》、《吻》、《愛(ài)人》、《五月》等等都精巧、清新。真沒(méi)想到，這個(gè)不愛(ài)說(shuō)話的學(xué)哲學(xué)的毛文鳳，愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得如此之好?！　∵@些描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)句，有真情的率性流淌，也有情與理的相融，更有理性的思辨。并且，秉承毛文鳳一貫的風(fēng)格：語(yǔ)言華麗，意象紛呈。　　毛文鳳和他的愛(ài)人錢(qián)曉征是大學(xué)校友，錢(qián)曉征學(xué)的是中文，據(jù)我所知他們之間有一段傳奇的愛(ài)情故事。文鳳和曉征之間曲折傳奇的戀情，無(wú)疑是催產(chǎn)那5000行詩(shī)的重要因素。他們兩位都是我的朋友，我見(jiàn)證著他們的成長(zhǎng)，看著他們一起攜手創(chuàng)業(yè)，覺(jué)得這份感情尤為珍貴。更可貴的是毛文鳳用詩(shī)歌記錄了這段感情，他用自己的才華讓平凡的人生更顯出了不凡，而那十年前的記錄他們愛(ài)情的詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)生活的歷練，更沉淀了它的價(jià)值。　　毛文鳳寫(xiě)的是新詩(shī)。權(quán)威辭書(shū)上對(duì)“新詩(shī)”作了解釋：“指五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的白話詩(shī)?！贝苏f(shuō)我贊同，但詩(shī)是什么？什么是詩(shī)？諸多寫(xiě)詩(shī)的人也未必能說(shuō)得明白。古人說(shuō)詩(shī)言志，有人說(shuō)詩(shī)言情，有人說(shuō)憤怒出詩(shī)人，都有道理。我且把新詩(shī)說(shuō)成是“寫(xiě)出自己真實(shí)情感的有一點(diǎn)韻律的長(zhǎng)短文字 ”。這句話中“情感”和“真實(shí)”是最主要的；也就是說(shuō)，一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的人首先要把握住的就是“真”、“情”。詩(shī)歌是人們情感意外的文字，這種 “意外”絕大多數(shù)會(huì)有“故事”發(fā)生，會(huì)有好的作品產(chǎn)生，《虛脫之墻》就發(fā)生在毛文鳳容易產(chǎn)生“情感意外”、發(fā)生“情感故事”的那個(gè)年代。　　如今再說(shuō)那5000行詩(shī)句都是“真”、“情”的流露，也就不足為奇了。　　作為老朋友、忘年交，我為毛文鳳先生即將付梓的這部詩(shī)集寫(xiě)下了這些話，此時(shí)頓覺(jué)心絮釋然。平心而論，多年來(lái)我一直器重這個(gè)沉默寡言卻才華橫溢的小伙子，也許又是因?yàn)檫@種“傳統(tǒng)”式的偏愛(ài)吧，這才特別喜歡讀那些出自于他手的文字——他21歲那年就出版的《死亡形而上學(xué)本體論導(dǎo)引》，剛拿到手的墨跡未干的《死亡就是上帝》，博士畢業(yè)論文專著《終極關(guān)懷》，以及目前正在寫(xiě)的博士后論文專著《神性智慧》和生活隨筆《城市藏獒》等——我期待著這些專著的一一問(wèn)世，享受著那份久違了的閱讀的愉悅?！　∈菫樾??！　∈┱龞|丙戍年秋月于金陵

內(nèi)容概要

　　人們常說(shuō)，痛苦和憤怒造就一個(gè)詩(shī)人，我深以為然。同時(shí)我更以為，痛苦和憤怒的背后是詩(shī)人的饑餓、寒冷和性饑渴，是貧窮。因此應(yīng)該說(shuō)貧窮讓詩(shī)人成其為詩(shī)人，因?yàn)樨毟F才忍饑挨餓，才如饑似渴，才暴跳如雷，才憤世嫉俗，因?yàn)樨毟F才鋌而走險(xiǎn)，不惜以生命“這么一堆無(wú)用的熱情”（ 薩特語(yǔ)）為代價(jià)去換取精神的富足和優(yōu)越，用一個(gè)詩(shī)人的優(yōu)越感回避詩(shī)人在世俗紅塵中的無(wú)能和自卑，逃亡于貧窮之窮途末路。

書(shū)籍目錄

序原罪斯芬克斯伊賴克輟悲愴運(yùn)動(dòng)坐臺(tái)靈光異化渴漂泊之歌第八號(hào)病區(qū)小舟·港灣一夜之間井抽泣的微笑死亡奏鳴曲掌聲樹(shù)枝上掛著一束藍(lán)非洲，那張帶黑點(diǎn)的彩票悲劇12小時(shí)以后困獸猶斗證明無(wú)題錯(cuò)位最后藍(lán)色音符感覺(jué)盲人空間荒唐林中路生沉重逝夜鶯的歌聲越來(lái)越近了黃昏在倒霉的十月解剖一具死尸囚徒的自白黑色時(shí)空的漫步者吻復(fù)活節(jié)前的毀滅摩托車的頭盔里滾動(dòng)著的盅惑水波在古老的城墻上死去情人節(jié)屋頂?shù)暮谥┲雱?chǎng)上演已婚的十月浮橋后路清晨，城市又掉了一只鞋跟透明的潮聲平面上的七彩光我從伏羲的木梯上裁出一角天空荒原祭流浪者(一)流浪者(二)假象綠失落游戲?yàn)槟?，最后一次作序那個(gè)，有手腕的女人零窗老人的眼睛落葉詠嘆調(diào)最后一根蠟燭火苗的熄滅四個(gè)重秦最后的自白這是一條死亡之街最后一行詩(shī)句存在的代價(jià)傳真照片我是最后一個(gè)絕食者有一種感覺(jué)我不想說(shuō)上帝的公平那一個(gè)夜晚我不會(huì)忘記另一種祈禱逃亡疑問(wèn)關(guān)于時(shí)間我想談?wù)剱?ài)情獨(dú)木橋下是深淵睡衣必然漂浮在夢(mèng)幻里的童話無(wú)題最后一個(gè)樂(lè)章雨季里的紫羅蘭家風(fēng)純吻愛(ài)人風(fēng)之聲五月兩人車站逆光野草莓最后海和云句號(hào)雨聲中的煙云憶小路，兩盞黑黑的星對(duì)不起，讓你久等了為了告別的遺憾時(shí)間心吧在教堂與紅燈區(qū)游走——旅歐散記用活著為死亡守靈——紀(jì)念我的父親“我捏住了蛇的七寸”(代后記)

章節(jié)摘錄

　　“火堆”是隔開(kāi)生人和死去的靈魂用的，走木梯是壯人膽的，是讓人小心地走過(guò)木梯，把剛才的黑暗里的懼怕和恐懼消解，洗手和吃饅頭也都是讓剛從墓地回來(lái)的人從死亡的陰影中走出，感受生命的實(shí)在。人們用“ 小心”（即專注）化解恐懼，用潔凈和食物化解陰影，又多少受到佛家的影響。儒、道、佛在老家的死亡儀式中是不分的，渾然又恰到好處地結(jié)合著。儒家的“未知生焉知死”的懸置死亡，道家如莊子的“鼓盆而歌”，佛家的涅槃重生，全部被老家的死亡風(fēng)俗習(xí)慣傳承著，因風(fēng)俗而成習(xí)慣，因習(xí)慣而成自然?！　?005年5月19日 洗完手，吃過(guò)饅頭，就算是吃過(guò)早飯了。太陽(yáng)從村子的東北角升起，把陽(yáng)光溫暖地灑在麥田和麥田里父親的棺木上。今天的早晨格外地靜，我們?nèi)齼蓛傻卣驹诼愤?，無(wú)言地等著殯儀館來(lái)車，我們好一起送父親的遺體去火化?！　≤噥?lái)的時(shí)候，下來(lái)兩個(gè)工人到父親的墓地，打開(kāi)棺木，把棺木里的父親取出，拉上車。我們一群人跟在后面，幾輛黑色的小車，默默地行走著，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍把父親送向城西的殯儀館?！　“雮€(gè)小時(shí)的光景，老遠(yuǎn)就看到高高煙筒標(biāo)志的殯儀館，煙筒里吐著黑煙，黑煙在空中飛舞，一會(huì)兒便沒(méi)有了，消失得無(wú)影無(wú)蹤。藍(lán)天里依舊飄浮著白色的云，黑色的煙融化在無(wú)邊的蒼穹里。我想，這一群群黑煙正是由一個(gè)個(gè)遺體的精靈變成的，古人的“天人合一”恐怕只有消解肉體生命才能真正如煙融化在自然中，才能與自然天地人神合一，“有”至大則無(wú)形，“有”變成了“無(wú)”，才能與天地合一?！　∥彝浦赣H的遺體進(jìn)了殯儀館。殯儀館火化有兩種，一種是電化，一種是碳化。電化是整體同時(shí)化掉，出來(lái)時(shí)骨灰及骨架的位置不變，碳化是局部火化，還得用鐵鉤幫助遺體翻身，出來(lái)時(shí)骨灰及骨架全部移位，只剩下灰了。我替父親選擇的是電化。我一邊推著車一邊輕聲對(duì)父親說(shuō)著話，讓他別害怕，我知道父親已經(jīng)不可能再聽(tīng)到我的講話，父親已經(jīng)去世九天了，九天下來(lái)什么樣的神經(jīng)也不再有感覺(jué)了，但我控制不住地說(shuō)著，“別害怕，爸爸，兒子親自送你進(jìn)去”，如同祥林嫂一般?，F(xiàn)在想想，其實(shí)祥林嫂的嘮叨與重復(fù)是不自覺(jué)的，通過(guò)不停的重復(fù)與嘮叨化解了心中的痛，痛苦的極限就是麻木?！　】粗赣H的遺體進(jìn)了電爐，我惘然地靠在電化爐室的窗子上看著外面的大街。陽(yáng)光依舊把大街照得白亮，街上的行人匆匆忙忙地流過(guò)殯儀館的大門(mén)，神情忙碌。進(jìn)殯儀館大門(mén)的車輛絡(luò)繹不絕，有很豪華的名車，有破舊的面包車，其中也有三輪車，各種車輛匯集在殯儀館內(nèi)，如同趕著一個(gè)死亡的集市，浩浩蕩蕩頗有些壯觀之象。　　也就是半個(gè)小時(shí)左右的光景，電爐工招手示意電化完成了。我進(jìn)了房間，父親的遺體已變成了灰燼，遺體的每個(gè)部位還是停留在相應(yīng)的位置，只是肉身和灰燼的區(qū)別，沉重的肉身在這里變了如煙的輕，人在沉重轉(zhuǎn)變成輕的過(guò)程中，完成了生命到死亡，死亡又到新生命的飛轉(zhuǎn)。即便按照能量永恒的規(guī)則，老的東西沒(méi)有了，新的東西就會(huì)產(chǎn)生，新東西在哪里呢？也許是另外一個(gè)空間增添了一個(gè)新的生命?！　》鸾痰纳喕?，講的是靈魂轉(zhuǎn)世，肉身是無(wú)從帶去的。在宗教里肉身都帶不走，人世間的一切又能帶走幾許呢？ 我用母親給我準(zhǔn)備的紅布，包上父親的骨灰，坐上很多人羨慕的寶馬車，車子駛在老家的大街上，招搖而醒目，人們驚訝而興奮地品評(píng)著寶馬車的流線與奢華。車?yán)?，我小心翼翼地抱著紅布包，紅布包輕飄飄的，帶著父親骨灰的體溫。年前我剛買(mǎi)寶馬車的時(shí)候，還特地帶上父親繞著南京城走了半圈，如今父親已經(jīng)走了，車?yán)镙d著的是他的骨灰，世事滄桑，車窗外的人們又能知道多少呢？　　……

編輯推薦

　　《虛脫之墻》這本詩(shī)集中，收錄的詩(shī)歌部分，其主題基本是關(guān)注死亡、探求生命的意義、追求理想過(guò)程中的困惑，以及對(duì)愛(ài)情的向往和詠唱。那些關(guān)注生、死、理想、意義的部分，源于毛文鳳哲學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)和特定的歷史時(shí)期，而顯示其時(shí)間的價(jià)值和意義，從中可以看到上個(gè)世紀(jì)八十年代理想主義盛行時(shí)代，年輕人的思考和追求。

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