韋伯論大學(xué)

內(nèi)容概要

“如果大學(xué)不僅提供知識(shí)和領(lǐng)悟（方法），而且還教以信仰和“理想”的話，這就超越了科學(xué)與學(xué)術(shù)的界限……”很多大學(xué)教師，大多數(shù)并不是“激進(jìn)”的政界的人物，卻要充當(dāng)“政治家”式的政界的中介人，不能遵守作為義務(wù)的自律，把培養(yǎng)學(xué)生特定的政治信仰和世界觀作為教育的特權(quán)和當(dāng)然的任務(wù)，正是這樣的傲慢自大，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)走進(jìn)死胡同……這就是馬克斯·韋伯，以及他眼中的德國(guó)大學(xué)！     本書(shū)是韋伯的論文集，匯集的主要是當(dāng)年他在《法蘭克福報(bào)》等刊物上發(fā)表的文章。涉及韋伯自身參與的貝恩哈德事件、米歇爾斯事件爭(zhēng)論、在德國(guó)大學(xué)教師會(huì)議上的言論以及“社會(huì)科學(xué)方法論”和“以學(xué)術(shù)為志業(yè)”兩篇文章中的相關(guān)部分。

作者簡(jiǎn)介

馬克斯·韋伯（1864—1920）德國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家、社會(huì)哲學(xué)家和歷史學(xué)家，社會(huì)行動(dòng)理論的首倡者和理解的社會(huì)學(xué)的奠基人，一位20世紀(jì)的偉大社會(huì)學(xué)大師，同時(shí)也是一位近現(xiàn)代最具生命力和影響力的思想家，其學(xué)術(shù)地位可與19世紀(jì)的馬克思相提并論。社會(huì)學(xué)家科塞評(píng)價(jià)他說(shuō)：韋伯以永

書(shū)籍目錄

譯者說(shuō)明序1 貝恩哈德事件2 關(guān)于“貝恩哈德事件”的一個(gè)補(bǔ)充說(shuō)明3 貝恩哈德事件和德?tīng)柌紖慰私淌? 德國(guó)大學(xué)的所謂的“學(xué)術(shù)自由”5 大學(xué)的學(xué)術(shù)自由6 美國(guó)的大學(xué)與德國(guó)的大學(xué)  對(duì)馬克斯·韋伯的答復(fù)7 馬克斯·韋伯論“阿爾特霍夫體制”  對(duì)馬克斯·韋伯的第二次答復(fù)8 馬克斯·韋伯與阿爾特霍夫體制9 商學(xué)院10 關(guān)于在德累斯頓的發(fā)言的補(bǔ)充說(shuō)明1l 再論“阿爾特霍夫體制”12 薩爾茨堡的天主教大學(xué)13 社會(huì)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)科學(xué)“價(jià)值中立”的意義14 以學(xué)術(shù)為志業(yè)附錄1 在第三屆德國(guó)大學(xué)教師會(huì)議上的發(fā)言附錄2 關(guān)于《韋伯的大學(xué)論》——代解說(shuō)譯者后記

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