禪語今釋

出版時(shí)間:2003-11  出版社:江蘇人民出版社  作者:楊詠祁  頁數(shù):373  字?jǐn)?shù):260000  
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內(nèi)容概要

本書按內(nèi)容選擇著名禪語予以注譯。分三部分:第一部分是禪的外部關(guān)系,包括禪與語言、禪與生活、禪與思維、禪與學(xué)習(xí)、禪與歸寂等五個(gè)方面;第二部分禪的表現(xiàn),即是對(duì)禪的狀態(tài)、存在及主要思想和特點(diǎn)等方面進(jìn)行的描繪;第三部分禪的本體,核心的問題是對(duì)自性的論述。將禪師們根據(jù)具體情況隨機(jī)而講的禪語還原為系統(tǒng)地論禪的話語,禪的深刻意義也將展現(xiàn)在讀者面前?! 膽?yīng)用層次原則看,將禪的結(jié)構(gòu)分解為三個(gè)層次。第一層次是禪的外在結(jié)構(gòu),它由幾個(gè)密切有關(guān)的學(xué)科構(gòu)成;第二層次是禪的表層,也就是禪的存在、特點(diǎn)等方面的問題;第三層次是禪的本體,也是它主要的精神實(shí)質(zhì)。應(yīng)用層次結(jié)構(gòu)解讀禪,也就是將禪語按其內(nèi)容歸納起來,這樣便可以從禪語觀照禪的整體觀念。以現(xiàn)代的語言闡釋,使禪從高深莫測(cè)的神秘中走出來,成為貼近現(xiàn)實(shí)生活的文化。

書籍目錄

前言第一部分 禪的外部關(guān)系 第一章 禪與語言  第一節(jié) 諸佛妙理,非關(guān)文字  第二節(jié) 開口失命  第三節(jié) 說,不可說  第四節(jié) 無語句,有語句  第五節(jié) 無舌人會(huì)講話 第二章 禪與生活  第一節(jié) 無相頌  第二節(jié) 平常心是道  第三節(jié) 就在眼前  第四節(jié) 意在镢頭邊  第五節(jié) 饑來吃飯  第六節(jié) 吃茶去  第七節(jié) 填溝塞壑  第八節(jié) 三寶:禾、麥、豆  第九節(jié) 庭前柏樹子  第十節(jié) 金是金,土是土 第三章 禪與思維  第一節(jié) 禪的思維方式  第二節(jié) 二道相因  第三節(jié) 問指答月  第四節(jié) 不可思議  第五節(jié) 擬心即差  第六節(jié) 空手把鋤頭  第七節(jié) 拉磨不得動(dòng)軸  第八節(jié) 張公吃酒李公醉  第九節(jié) 大小、貴賤、異同、善惡  第十節(jié) 是非、得失、有無 第四章 禪與學(xué)習(xí)  第一節(jié) 道不屬修,又不是不修  第二節(jié) 妄念都盡,即是修成  第三節(jié) 不是一番寒徹骨,爭(zhēng)得梅花撲鼻香  第四節(jié) 須透過祖佛  第五節(jié) 活用臨濟(jì)法 第五章 禪與歸寂  第一節(jié) 臨終垂訓(xùn)  第二節(jié) 除“閑”名  第三節(jié) 來莫可抑,往莫可追  第四節(jié) 騰騰任運(yùn)何拘束  第五節(jié) 吾欲行矣  第六節(jié) 隨意而逝第二部分 禪的現(xiàn)象 第一章 髓方就圓  第一節(jié) 是法平等  第二節(jié) 今日好曬麥  第三節(jié) 求生不得,求死不得  第四節(jié) 有向即乖  第五節(jié) 清凈之水,游魚自迷  第六節(jié) 什么處相見  第七節(jié) 仁者自心動(dòng)  第八節(jié) 南泉斬貓  第九節(jié) 鰲山成道 第二章 頓然開悟  第一節(jié) 適來哭,如今笑  第二節(jié) 燒《青龍疏抄》  第三節(jié) 曹源一滴水  第四節(jié) 設(shè)有也須吐卻  第五節(jié) 蚊子上鐵?! 〉诹?jié) 一切現(xiàn)成  第七節(jié) 臨機(jī)不見師  第八節(jié) 過河睹影悟道  第九節(jié) 擊竹聞聲開悟  第十節(jié) 撥火發(fā)悟  第十一節(jié) 大事本來如是 第三章 普現(xiàn)群生  第一節(jié) 翠竹和黃花  第二節(jié) 十方世界,只在目前  第三節(jié) 舉步落危坡  第四節(jié) 向上的關(guān)鍵 第四章 無念為宗  第一節(jié) 無念為宗,無相為體,無住為本  第二節(jié) 釘釘著,懸掛著  第三節(jié) 羚羊掛角  第四節(jié) 凡圣兩忘,情盡體露  第五節(jié) 無相道場(chǎng)  第六節(jié) 無手人行拳  第七節(jié) 雁過沉影 第五章 云在天,水在瓶  第一節(jié) 日月如云水  第二節(jié) 漁人閑自唱,樵者獨(dú)高歌  第三節(jié) 要騎即騎,要下即下  第四節(jié) 南山起云北山雨  第五節(jié) 隨處做主  第六節(jié) 隨時(shí)及節(jié)   第七節(jié) 尋常茶飯  第八節(jié) 不雕琢  第九節(jié) 取舍之心成巧偽 第六章 透脫自在  第一節(jié) 貴在眼目端正  第二節(jié) 我不妄語  第三節(jié) 佛與我生死不別  第四節(jié) 燒木佛御寒  第五節(jié) 呵佛罵祖  第六節(jié) 何日出頭時(shí)  第七節(jié) 有個(gè)伶俐的僧人  第八節(jié) 鸚鵡學(xué)舌第三部分 禪的本體 第一章 心佛一體  第一節(jié) 廓然無圣  第二節(jié) 真佛無形  第三節(jié) 木馬泥牛  第四節(jié) 法佛無二  第五節(jié) 此心即是佛心  第六節(jié) 梅子熟也,鼓角動(dòng)也  第七節(jié) 人人是佛  第八節(jié) 哪個(gè)不是佛  第九節(jié) 總教伊成佛做祖去 第二章 但向己求  第一節(jié) 契自心源  第二節(jié) 自心了知  第三節(jié) 自家寶藏  第四節(jié) 有病自養(yǎng)  第五節(jié) 這僧有疑  第六節(jié) 瓶中出鵝  第七節(jié) 莫就他覓 第三章 識(shí)心見性  第一節(jié) 道在心悟  第二節(jié) 惟是一心  第三節(jié) 識(shí)心即離念,見性即解脫  第四節(jié) 靈光獨(dú)耀 第四章 清凈自足  第一節(jié) 人性本凈  第二節(jié) 萬法本閑,而人自鬧  第三節(jié) 無心是道  第四節(jié) 身處鬧市也寂靜  第五節(jié) 自性本來具足  第六節(jié) 無了之心 第五章 自性自悟  第一節(jié) 做客不如歸家  第二節(jié) 順著眼聽  第三節(jié) 諸位的這個(gè),你們各自舉說 第六章 殺活臨時(shí)  第一節(jié) 青山浮云  第二節(jié) 洞庭湖水滿也未  第三節(jié) 草賊大敗,龍牙失機(jī)  第四節(jié) 子湖有一只狗  第五節(jié) 草鞋錢教誰還后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   人因?yàn)槿菀紫萑雸?zhí)著,所以經(jīng)常生活在成見、偏見和刻板觀念之中。相對(duì)的,我們卻生活在不斷變動(dòng)的現(xiàn)實(shí),生活是不確定的、變動(dòng)的。尤其是現(xiàn)代人,生活在變遷快速的社會(huì)里,如果執(zhí)著于過去的情緒、態(tài)度和觀念,就會(huì)發(fā)生適應(yīng)上的困難。人注定要用智慧面對(duì)現(xiàn)實(shí),用創(chuàng)意解決問題,用清醒的態(tài)度面對(duì)生命的意義和價(jià)值。禪正是一種心的訓(xùn)練課程,讓每一個(gè)人更清醒、更有效能地面對(duì)人生。禪的功用就在訓(xùn)練自己的心。它讓人從貪婪、敵意、野心、享樂和放縱中解脫;使自己的智慧自然地運(yùn)作,去過清醒、有效能的生活。同時(shí),在禪的修持中,也能看出生命的豐富意義和希望。
  •   深入淺出,很有啟發(fā)
  •   參禪悟道,不亦樂乎
 

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