男性的終結(jié)

用戶評論 (總計14條)

•   　　男性氣質(zhì)僅僅作為各種意識形態(tài)和幻想而存在。
  　　如果最初是用于維護父權(quán)制的合理，那么，父權(quán)制的建立有多少依靠于男性氣質(zhì)？它是否反映了女性與男性在那初始時光里，攫取權(quán)力的不同方式？在今天，方式正在發(fā)生前所未有變化，男性氣質(zhì)是退場還是轉(zhuǎn)化為其他的意識形態(tài)而平均分布在兩性之間，或者，其他的道路？
  　　從根本上說，我承認，我非常推崇部分的男性氣質(zhì)（英雄主義，勇武，進攻性，理性，承擔，堅毅，獨立，主動，雄渾等等），然而，以過往歲月的經(jīng)歷，我在身邊男性身上所發(fā)現(xiàn)的男性氣質(zhì)，非常非常少，存在的只是自欺欺人的假相，自以為的男子氣，實則不堪一擊而又并不因此具備女性氣質(zhì)的美德。不排除例外的發(fā)生，也不排除所處環(huán)境的狹隘和個人偏見。但是，概率是可以相信的。不僅僅來源于父權(quán)制的動搖。還有：男性氣質(zhì)中的一部分特點過高估計了人性，另一部分，又催使人性進一步惡化；將人奴化的體制和文化氛圍，從根本上拒絕良性男性氣質(zhì)的真實存在－－它只為極少數(shù)人的高度集中權(quán)力服務(wù)。
  　　
•   “男性氣概”早完蛋了，但歷史上到底還存在過。不過即使老加圖，在他那個年代也是特例。
  現(xiàn)在還有男人在談?wù)摗澳行詺飧拧眴幔吭缇蜎]了。都是女人在說這個話題，或者是要求男人（多半是自己的男人）具備/培養(yǎng)出男子氣概，或者是議論男人到底還有沒有男子氣概。男人們對此沉默無語很久了。
  中國的漢朝以后男子漢形象與西方的macho不同，至少不完全重合。能屈能伸，能忍，十年不晚，才是男子漢，西方?jīng)]有這種觀念。
  古希臘喜歡問：德性可教嗎？沒有答案，但是忘記德性確是非常容易的。
•   意識形態(tài)總是高于現(xiàn)實并為現(xiàn)實所利用的，任何時代都一樣。在和平環(huán)境中表現(xiàn)出來男性氣概，遠不如戰(zhàn)場上看得鮮明，因此也就更難了。不管怎么樣，溫泉關(guān)還是很令人向往的啊，汗，對于女人的熱情來說，看男人在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死是很興奮的吧....
  中國的男子漢么，忠臣孝子君子小人的概念是有的，怎樣做品性上的男人，倒真沒怎么聽說。連張巡那樣的家伙都奉為楷模還說個啥。
•   哈哈哈，相對于男人戰(zhàn)死戰(zhàn)場的華麗場景，我對張巡的肉食更感興趣……不過，他可真是個暴殄天物的混蛋！
•   靠，這種話說得還真是針鋒相對啊。。。。
•   不，完全是心心相印嗎。審美觀基本相同，與性別無關(guān)或者超越了性別，雖然它有自己獨特的性別對象。如果你是男人或者我是女人，就更不存在什么針鋒啦。
•   恩恩，或者不用變性，你改行做同性戀的話。。比如說像三島那樣。。
•   我七十二變
•   請老板解釋一下雄渾?。。。。。。。。?！
•   什么謙謙有禮，騎士精神，現(xiàn)在的男人還有嗎，小孩子可能還容易做到點，因為他們純真善良點吧
•   老板？雄渾？感嘆號？！
  另回樓上，小孩子也得要人教呀。
•   對啊，小孩聽話，你告訴他們那是好的，他們就會那樣做
•   所謂男性特質(zhì)就是獸性，別的不用多說了
•   所以現(xiàn)在的影視作品那么多關(guān)于英雄，硬漢的形象出現(xiàn)，廣受大眾歡迎，因為那都已經(jīng)變成了神話，不，是童話。

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