哲學(xué)的終結(jié)

出版時(shí)間：2001-9-1 出版社：江蘇人民出版社作者：（美）卡弘頁(yè)數(shù)：426 字?jǐn)?shù)：326000 譯者：馮克利
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

面對(duì)無(wú)窮流逝著的巨大現(xiàn)象，探路者來(lái)去匆匆，就像在黑夜中穿過(guò)有燈光的房間又遁入夜色的飛鳥(niǎo)。因而，不是想搞清楚某些真理，而是想掌握全部真理、最普遍或最根本的真理——為自己制定了這項(xiàng)任務(wù)的哲學(xué)是堂吉訶德式的，它反映著一種自命不凡的態(tài)度。20世紀(jì)第一流的哲學(xué)家，如維特根斯坦和海德格爾，對(duì)這種被稱(chēng)為哲學(xué)的蠢行發(fā)起了最深刻的攻擊，他們認(rèn)為西方哲學(xué)是一種錯(cuò)誤、一種病態(tài)或幻覺(jué)的歷史，通常所理解的哲學(xué)，已經(jīng)或應(yīng)該終結(jié)。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論1 哲學(xué)的問(wèn)題2 唯實(shí)論和哲學(xué)知識(shí)3 皮爾斯的（反）唯實(shí)論4 非基礎(chǔ)主義的唯實(shí)論5 尼采的自然主義認(rèn)識(shí)論6 維特根斯坦的社會(huì)相對(duì)主義7 巴奇勒的客觀(guān)相對(duì)主義8 德里達(dá)的符號(hào)相對(duì)主義9 羅蒂的反哲學(xué)實(shí)用主義10 哲學(xué)的目的結(jié)語(yǔ)文獻(xiàn)目錄

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(10)
勉強(qiáng)可看(737)
一般般(125)
內(nèi)容豐富(521)
強(qiáng)力推薦(428)

哲學(xué)的終結(jié) PDF格式下載

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)1條)

該書(shū)十分精彩！對(duì)維特根斯坦的論述比較到位！三百多年前，牛頓、伽利略發(fā)現(xiàn)引力而導(dǎo)致以絕對(duì)空間為背景的基督教退出歷史舞臺(tái)，從而產(chǎn)生了大量與牛頓的絕對(duì)時(shí)間宇宙觀(guān)相符的哲學(xué)家。同樣的故事發(fā)生在今天，宇宙大爆炸的發(fā)現(xiàn)，將絕對(duì)時(shí)間及其哲學(xué)家一起送進(jìn)了歷史，這對(duì)很多懼怕哲學(xué)的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)好消息，我們?cè)僖膊挥萌槟切┗逎y懂的、沒(méi)有逗號(hào)的長(zhǎng)句子而發(fā)愁了。但是當(dāng)我們將一些東西送入歷史的時(shí)候，必須發(fā)現(xiàn)或發(fā)明替代品，也就是說(shuō)我們必須找到適合今天宇宙觀(guān)的思想，這種思想可以被稱(chēng)為“道紀(jì)”（它不應(yīng)該被稱(chēng)為哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)從亞里士多德開(kāi)始就帶有強(qiáng)烈的絕對(duì)時(shí)間背景）。創(chuàng)造一種思想是困難的，好在我們有現(xiàn)成的思想可加以挖掘。兩千五百年前老子的字字句句不由得使人有沖動(dòng)想用今天由物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)的宇宙觀(guān)去驗(yàn)證中國(guó)古老文明中有哪些思想與之相符。

哲學(xué)的終結(jié)

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)1條)

推薦圖書(shū)

相關(guān)圖書(shū)