>上的關于中國制度史和經(jīng)濟史的系列論文之結,,ISBN:9787214023124,江蘇人民出版社" />

中國制度史研究

出版時間:2007-3  出版社:江蘇人民出版社  作者:楊聯(lián)陞  頁數(shù):189  譯者:彭剛,程鋼  
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前言

  本書收入選自1946-1957年《哈佛亞洲研究雜志》的我的九篇論文。除了一篇相當寬泛性的有關朝代輪廊的文章以外,都涉及到了中國政治、社會和經(jīng)濟制度史的問題。把這些文章輯到這里,是為了使中國歷史的研究們更容易見到。在本書的末尾,把對印刷錯誤和文中錯誤的勘正收在了一起,并附上了參考書目和有關材料,以使內容能夠不致過時。每一處的注釋編碼系統(tǒng)都指出了相關的《哈佛亞洲研究雜志》的卷數(shù)和原來頁碼,也指出了在現(xiàn)在這本合集中所加上的連續(xù)性的底部頁碼?! 『脦灼恼率呛w了中國歷史上幾個世界甚至上千年的總體性審視。從理論上說,廣闊的審視應該以對各個較短時期——比如主要朝代和次要朝代的歷程——的詳細研究為基礎。但是這樣的研究并不總是合用的。與此同時,對貫穿各個時代的某些制度的初步描述可能會激發(fā)更進一步的研究。確實,中國制度史這一領域就像是退潮過后的一片廣闊的海灘。無論這些文章的價值如何,它們都只不過是一位海灘漫游者在十來年的歷程中所撿拾到的卵石或貝殼。希望它們能夠激勵并幫助學界同仁們得到更有價值的發(fā)現(xiàn)。

內容概要

  深厚的功力和獨特的視角,才能使古老的歷史學煥發(fā)生機;豐富的學養(yǎng)和精妙的取向,才能在論述重大問題時舉重若輕。本書是漢學大師楊聯(lián)升先生發(fā)表于《哈佛亞洲研究雜志》上的關于中國制度史和經(jīng)濟史的系列論文之結集,也是楊聯(lián)升先生厚積而薄發(fā)的學術結晶。全書可謂篇篇精彩,字字珠璣,而平易流暢的文字使本書在極具學術價值的同時,又有很強的可讀性?! ”緯杖脒x自1946-1957年《哈佛亞洲研究雜志》的我的九篇論文。除了一篇相當寬泛性的有關朝代輪廊的文章以外,都涉及到了中國政治、社會和經(jīng)濟制度史的問題。把這些文章輯到這里,是為了使中國歷史的研究們更容易見到。在本書的末尾,把對印刷錯誤和文中錯誤的勘正收在了一起,并附上了參考書目和有關材料,以使內容能夠不致過時。每一處的注釋編碼系統(tǒng)都指出了相關的《哈佛亞洲研究雜志》的卷數(shù)和原來頁碼,也指出了在現(xiàn)在這本合集中所加上的連續(xù)性的底部頁碼?! 『脦灼恼率呛w了中國歷史上幾個世界甚至上千年的總體性審視。從理論上說,廣闊的審視應該以對各個較短時期——比如主要朝代和次要朝代的歷程——的詳細研究為基礎。但是這樣的研究并不總是合用的。與此同時,對貫穿各個時代的某些制度的初步描述可能會激發(fā)更進一步的研究。確實,中國制度史這一領域就像是退潮過后的一片廣闊的海灘。無論這些文章的價值如何,它們都只不過是一位海灘漫游者在十來年的歷程中所撿拾到的卵石或貝殼。希望它們能夠激勵并幫助學界同仁們得到更有價值的發(fā)現(xiàn)。

作者簡介

  楊聯(lián)陛(Lien-Sheng Yang,1914—1990)著名歷史學家。早年就讀于清華大學經(jīng)濟系,后負笈美國,獲哈佛大學博士學位。20世紀50年代即成為世界漢學界一流學人。長期擔任哈佛大學中國史教授,尤以對中國經(jīng)濟史和制度史的研究聞名于學界。

書籍目錄

前言中國歷史上朝代輪廓的研究中華帝國的作息時間表中國歷史上的人質從經(jīng)濟上為花費辯護——傳統(tǒng)中國的一種罕見觀念中國經(jīng)濟史上的數(shù)目和單位斯紈博士《中國古代的食物與貨幣》注解晉代經(jīng)濟史注解佛教寺廟與中國歷史上的四種募錢制度南宋朝的紙幣會子的形態(tài)附錄補充與改正縮略語表

章節(jié)摘錄

  蒙古人所索要的人質明顯地與人口成比例。在耶律留哥(他是一個重要的契丹人首領,曾做過金朝的軍官)降服的事例中,比例是2%。隨著蒙古人的興起,金代的。統(tǒng)治者們對于原來的遼國人民滿腹狐疑,命令每一戶契丹人必須夾在兩戶女真人當中。認識到自己的危險處境后,耶律留哥便向蒙古人表示他的忠順,當成吉思汗得知耶律留哥控制下的人口總數(shù)超過60萬(大概其中的大多數(shù)為契丹人)時,他要求以他們中的3000人為人質。這種外部人質顯然被編入了軍隊,非常像是下節(jié)我們所要討論的內部人質?! 】赡苁鞘艿矫晒湃说挠绊?,滿族很早就。向朝鮮索要人質,不僅要朝鮮統(tǒng)治者的兒子,而且還要他的主要大臣的兒手。這些人質與他們的家人和仆人一起被安頓在沈陽專門的宮室中。作人質的王子有幾次被叫上陪同滿族統(tǒng)治者狩獵或者是進行釬對明朝的征_戰(zhàn),但在大多數(shù)時間,人質們還是果在沈陽。作為他們的國家的特別代表,作人質的王子要與滿族人協(xié)商諸如贖買朝鮮奴隸的自由和煙草偷運進入滿洲一類的事務。滿族統(tǒng)治者們不停地索要各種物品。像紙、絲或藥物,人質們或者就在沈陽滿足他們的要求,或者向朝鮮索要產(chǎn)品。那些被指派來接待這些人質的滿族顯貴和翻譯們,偶爾也會提出秘密的私人要求。

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