大道行

內(nèi)容概要

　　一個(gè)有著清貧意識(shí)的人，一定是個(gè)心靈開(kāi)放、充實(shí)和自由的人，清白、單純、透明，思想充實(shí)而又健康。一個(gè)有著清貧意識(shí)的人，一定是個(gè)品格高尚的人，簡(jiǎn)單、樸素、厭惡貪婪，道德純粹而又閃光。當(dāng)人人崇尚清貧，人與人、人魚(yú)自然就會(huì)變得更加和諧，這個(gè)世界就會(huì)變得更加美好?！稐顣怨饬⑽募捍蟮佬校ǖ洳匕妫窞椤皸顣怨饬⑽募?，收錄了追尋偉大的清貧精神、“七一”感懷、走近井岡、紅都懷想、仰望延安、共產(chǎn)黨人從這里進(jìn)京趕考、路漫漫——再訪西柏坡等內(nèi)容。

書(shū)籍目錄

追尋偉大的清貧精神“七一”感懷走近井岡紅都懷想仰望延安共產(chǎn)黨人從這里進(jìn)京趕考路漫漫——再訪西柏坡周總理祖居隨想三十功名塵與土——清明祭岳飛祈夢(mèng)于謙祠清溪作證——寫(xiě)在海瑞誕辰四百九十六周年之際湯顯祖的理想王國(guó)南孔廟前思圣賢生生不息鄭義門(mén)感悟恭王府風(fēng)雨慶余堂故鄉(xiāng)的蓮茶之道佇立在馬克思故居前謁列寧墓訪美歸來(lái)在澳洲凡爾賽宮前的沉思別了，羅馬尼亞后記再版后記

章節(jié)摘錄

　　此時(shí)日理萬(wàn)機(jī)的毛澤東，用詩(shī)做起了思想工作。他想起了粵海品茶，想起了渝州索句，一名領(lǐng)袖和一位名士就這樣開(kāi)始了詩(shī)的和唱?！帮嫴杌浐Ｎ茨芡?，這是一種多么難忘的友誼。昔日飲茶勾起的美好回憶，成了溝通兩人情感世界的橋梁?！袄悟}太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，“莫道昆明池水淺，觀魚(yú)勝過(guò)富春江”，毛澤東動(dòng)之以情，曉之以理?！半x騷屈子幽蘭怨，風(fēng)度元戎海水量?！泵珴蓶|不忘舊友的高尚品德和春風(fēng)大雅的寬廣胸襟，深深地打動(dòng)了這位有些牢騷的名士?！肮粦賲墙保?dāng)初的牢騷化作滿腔激情，投入到建國(guó)大業(yè)中去。周恩來(lái)，這位共和國(guó)的開(kāi)國(guó)總理，也是一生愛(ài)茶，關(guān)心茶業(yè)的發(fā)展。在著名龍井茶產(chǎn)地杭州梅家塢的一張老照片里，朗逸的總理正在教室窗外慈祥地看著茶農(nóng)孩子們朗朗誦讀。如今，每一位來(lái)這里喝茶的茶客無(wú)不被那美麗的瞬間所深深打動(dòng)。周恩來(lái)既是一位總理，也是一位茶人。他深諳茶的精行儉德之道。一只破舊的搪瓷大茶缸，跟著他走過(guò)了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。在延安的窯洞里，用的還是這只大茶缸，既用來(lái)喝茶，也用來(lái)打飯、熱菜。直到進(jìn)了北京，才換上一只樸質(zhì)無(wú)華的白瓷茶杯。1975年的深秋，在他生命的最后時(shí)光，這位與病魔頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，從不肯輕易麻煩別人，更沒(méi)有提出過(guò)任何個(gè)人要求的總理，突然提出要喝安徽產(chǎn)的六安瓜片！當(dāng)工作人員把覓得的六安瓜片熱茶捧到他的面前時(shí)，總理的雙眸頓時(shí)一亮，兩道濃眉也隨之舒展開(kāi)來(lái)，瘦削的臉頰在掠過(guò)一抹微笑的同時(shí)，更流露出一副欣慰無(wú)比的神色。小小的六安瓜片，把周恩來(lái)的思緒帶到了1939年的早春。時(shí)任中共中央軍事委員會(huì)副主席、中共中央南方局書(shū)記的周恩來(lái)，從遙遠(yuǎn)的山城重慶出發(fā)，不辭千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，風(fēng)塵仆仆，來(lái)到了新四軍軍部所在地云嶺鎮(zhèn)。在這里，葉挺將軍以新四軍軍長(zhǎng)身份招待他的，便是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的傳統(tǒng)名茶——六安瓜片。在軍部大禮堂幾百人參加的報(bào)告會(huì)上，周恩來(lái)談形勢(shì)，講任務(wù)，論統(tǒng)戰(zhàn)，鼓斗志，整整十個(gè)小時(shí)毫無(wú)倦色，為他助興的，也是一杯六安瓜片。離開(kāi)云嶺，將軍贈(zèng)送給他的，還是一大方筒新炒的六安瓜片。皖南事變，葉挺蒙冤五載出獄，兩人在山城重慶促膝茗話，喝的是周恩來(lái)特地讓人覓購(gòu)的六安瓜片。此時(shí)的周恩來(lái)深知，除了六安瓜片，哪怕再佳的茶品，也不足以慰藉這位心愛(ài)戰(zhàn)友。那次徹夜長(zhǎng)談，陪伴他們的，是重沏了不知多少次的六安瓜片。就在那次長(zhǎng)談中，葉挺鄭重地提出回到黨的懷抱的請(qǐng)求。不料重慶茗敘，竟成永訣。周恩來(lái)在他生命的最后時(shí)刻，念念不忘的是六安瓜片，喝到了它，猶如見(jiàn)到了昔日的戰(zhàn)友。如此深邃的臨終茶思，如此濃郁的蓋世茶情，如此純粹的茶道精神，可比天高，可比海深……三一葉一世界，一花一天堂。我們的祖先從小小的一片茶中發(fā)現(xiàn)了遍存于萬(wàn)物中的和諧秩序。潔凈中見(jiàn)天然，簡(jiǎn)樸中見(jiàn)自在，寧?kù)o中見(jiàn)真善。味醇香雅苦后余甘的茶湯，涵著“和、敬、清、廉”的茶性，就這樣頑強(qiáng)不息地在中華民族的血脈中流淌。在物欲橫流的大干世界，有了一杯清茶，我們便能坐悟道德，物我兩忘；在喧囂繁雜的塵世里，有了一杯清茶，我們便能持一素心，波瀾不驚。在這綠色精靈面前，我們能夠拋棄貪念，凈化心靈，回歸生命本真的凈土。茶，我們綠色的心靈家園。從這方家園汩汩流淌出來(lái)的，是和美、寧?kù)o、明廉、純潔、謙恭的美德。因?yàn)橛辛瞬瑁覀冞@個(gè)民族才更加聰慧，更加文明，才更多了一份淡定和從容。是的，在歷史的長(zhǎng)河中，許多東西都將隨波而逝，而博大精深的中華茶文化，和著那柔和恬淡的茶色，將永不泯滅！那是我們每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該守望的心靈家園?！　　?/pre>




編輯推薦
　　這本集子之所以取名為《楊曉光廉政散文集：大道行（典藏版）》，既有行走各地，朝圣勝跡，瞻仰偉人，追尋先賢的意思，但更想表達(dá)的是，一個(gè)具有先進(jìn)思想、崇高品格的人物，必定是遁“大道”而行；一個(gè)政黨，能夠發(fā)展壯大，從勝利走向勝利，并為人民接受和擁戴，也必定行于“大道”。這是規(guī)律，也是天道?！兜洳匕鏃顣怨饬⑽募捍蟮佬小匪涞膱D片，大都是我在考察中親手拍攝的，放在這里，也算是對(duì)文字的一種烘托和延展。





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