空雨衣

出版時間：2012-4 出版社：浙江人民出版社作者：查爾斯·漢迪頁數(shù)：216 譯者：周旭華
Tag標簽：無

內(nèi)容概要

　　《空雨衣》是與德魯克比肩的“管理哲學之父”查爾斯?漢迪經(jīng)典作品的最新版本。
　　我們并非天生要當有名無實的“空雨衣”：薪水名冊上的編號，經(jīng)濟學或社會學研究中的“原始材料”，某分政府報告中的“統(tǒng)計數(shù)字”。社會與組織形態(tài)的變革會對組織中的人，尤其是那些努力工作的核心人員，產(chǎn)生什么樣的影響呢？他們是否會像作者在《空雨衣》一書中所說的，遇到變成“空雨衣”的危險呢？
　　在本書中，查爾斯?漢迪為我們理清頭緒，無論組織與個人，應該如何去管理現(xiàn)實中的悖論，以及如何將“空雨衣”填滿。

作者簡介

　　查爾斯·漢迪(Charles Handy)
　　當代最知名的管理思想大師，“影響世界進程的100位管理大師”之一，管理界的預言家、哲學家，被譽為“大洋彼岸的德魯克”。
　　英國《金融時報》稱他是歐洲屈指可數(shù)的“管理哲學家”，如果說德魯克是管理學之父，那么查爾斯?漢迪就是當之無愧的“管理哲學之父”。
　　20世紀最具創(chuàng)見的組織行為大師，以“組織與個人的關(guān)系”“未來工作形態(tài)”的新觀念聞名于世。
　　畢業(yè)于牛津大學，曾在殼牌公司擔任高級管理人員；后在麻省理工學院的斯隆管理學院追隨本尼斯、阿吉里斯等大師進行組織研究；再后來他返回英國參與創(chuàng)辦了英國首家管理學研究生院——倫敦商學院。

書籍目錄

序言
第一部分 迷思
　今天，許多人很幸運，不需要為生存而工作?？墒菃栴}來了，工作不是為了生存，那該是為了什么？一連串問題被提出來，各種各樣的答案也蜂擁而至。對許多人而言，人生是一場掙扎，是一個迷思。
　第1章 我們在哪兒
　第2章 當代九大悖論
第二部分 平衡悖論的三種方法
　悖論令人困惑的原因在于，它要我們接受相互矛盾且同一時間背道而馳的事物，我們必須學會如何與相反事物相安無事。其實，人生好比蹺蹺板，假如我們掌握事情的原理和竅門，知道相反兩端彼此的需要，那么無論居高居低都能順心。
　第3章 S型曲線：持續(xù)成長的秘方
　第4章 甜甜圈原理：核心與邊界之間
　第5章 中國式契約：雙贏的戰(zhàn)略
第三部分 穿越悖論的八條蹊徑
　我們不要變成“空雨衣”，它讓我們正視一件事：如何在較大的環(huán)境框架下，為個人的愿望與決策找到立足的空間。除非讓每個人都覺得自己能夠擔負起若干個人的責任，否則根本沒有希望穿越悖論。因此，我們必須通過改變組織結(jié)構(gòu)，將更多權(quán)力下放給小單位與地方單位，以開辟出新的蹊徑。
　第6章 雙重公民身份
　第7章 逆向授權(quán)的藝術(shù)
　第8章 超越利潤
　第9章 新型企業(yè)
　第10章 虛擬辦公室
　第11章 人生四季之美
　第12章 學習型社會
　第13章 建立公平的計分卡
第四部分 找尋人生的意義
　我們?nèi)际恰斑M化鏈”中的偶然。未來幾十年間，世界將會是一個令人困惑的地方，我們需要借助所能找到的一切助力，確認自己在世上的位置與角色。如果我們想找尋人生的意義，那么延續(xù)感、聯(lián)結(jié)感和方向感將是對抗迷思與無力的最佳解藥。
　第14章 延續(xù)感
　第15章 聯(lián)結(jié)感
　第16章 方向感

章節(jié)摘錄

　　有位年輕朋友最近在倫敦一家銀行找到份頗為光彩的工作，某晚我請他出來小酌，他卻說：“晚上九點以前我下不了班?！蔽覇柕溃骸澳愕墓ぷ饕恢边@樣？”他答道：“那倒不是?！钡盅a充說：“我的同事希望我和他們一起多加會兒班，即使周末也不例外。我不能讓他們失望?！闭w說來，這是一份令人振奮的工作，而且薪水很高，只是極度耗神?！　∩娴墓健　∫患掖笏帍S的老板曾簡單明確地歸納出自己的政策，他提出了一個“1/2×2×3=P”的公式，即在5年之內(nèi)，公司的核心管理人員人數(shù)減半，每人的薪水加倍，產(chǎn)量成為3倍，便是公司的生產(chǎn)力“P”（productivity）或利潤“P”（profit）之所在。也許并非所有公司都可以如此明確地套用這個公式，但類似做法的確非常普遍：好工作、高薪水、高業(yè)績，但人員更精簡。這種做法據(jù)說有助于增強組織的共識?！　∪欢@類工作并不適合所有人。對于希望在生活中多點空間做其他事的人來說，就不適合。無論男女，凡是希望照顧家庭者，接下此類工作都會相當辛苦。小孩固然可以托人看管，但照顧的品質(zhì)卻不盡如人意。一位身為人母的女性業(yè)務經(jīng)理說：“每次因公出國，我都堅持要公司支付我念睡前故事給孩子聽的越洋電話費?！比欢?，為人父母者所要做的，又豈止是在電話里念睡前故事？　　一周工作70小時的確耗力傷神。雖然“效率”可節(jié)省部分時間，彌補一些精力的大量流失。但當效率運用不當時，只會落得心力交瘁。“被掏空”（burn out）這個詞能夠成為流行語有其根據(jù)，絕非憑空產(chǎn)生。過去，人類以一生47年的時間來分攤10萬小時的工作時間，現(xiàn)在，“充實”的工作者，卻將這些工作集中在30年之內(nèi)。于是我們要問，真的有必要在一個肩頭擔子已不勝負荷的人身上增加工作量嗎？在高薪背后隱藏著某種風險。有時候，最沒保障的事似乎竟是提供一份有保障的工作。　　在醫(yī)藥技術(shù)如此發(fā)達的今天，我們八成可以活到75歲。假如每個人一生的工作時間是30年，那么幾乎人人在結(jié)束工作生涯后，仍然有25年的日子要打發(fā)。這25年不能算是真正“退休”，每個人都有機會在此期間另創(chuàng)事業(yè)。心理學大師榮格相信，人生上半段是為下半段做準備。奇怪的是，如今絕大多數(shù)人都渴望擁有完整的后半生，但卻沒人為此做好準備，許多人平白浪費他們的下半輩子。一位朋友說：“我只希望和以前一樣?！比欢?，很不幸，我們不太可能繼續(xù)過一樣的日子?！　　?/pre>

媒體關(guān)注與評論

　　如果說彼得·德魯克使管理登上大雅之堂，湯姆·彼得斯將其推而廣之，那么查爾斯·漢迪則賦予了管理所缺失的哲學的優(yōu)雅和雄辯?！　　I導力大師 沃倫·本尼斯　　　　漢迪的著作深得我心。組織的基本模式將如何發(fā)展，工作生涯的未來將會怎樣，對于這些重要問題他都給出了深入淺出的精辟回答。閱讀他的著作是我生命的里程碑，他的觀點深深震撼了我?！　　芾泶髱?湯姆·彼得斯　　　　漢迪總是如此的優(yōu)雅，他是管理領域真正的大家，在世界眾多的管理思想家中堪稱翹楚?！　　稄膬?yōu)秀到卓越》《基業(yè)常青》作者　吉姆·柯林斯

編輯推薦

　　歐洲最偉大的管理思想大師，“管理哲學之父”查爾斯·漢迪經(jīng)典作品。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

還沒讀過(91)
勉強可看(663)
一般般(113)
內(nèi)容豐富(4694)
強力推薦(384)

空雨衣 PDF格式下載

用戶評論 (總計18條)

學管理，對于大師之作，應該好好讀一下！
gggggggggggggggggggggggggggggod
朋友推薦的書。書很好，快遞夠快了，打開的時候包裝什麼的都很好，書乾淨，品相也很好。
正在啃,很喜歡
書是正版的，內(nèi)容很豐富，很好
湛盧文化出品，此書佳品。
作為送禮用的，不錯。推薦企業(yè)高管閱讀
了解了很多東西，很專業(yè)的
還沒讀，整體感覺不錯。
一般般，。。。
有點用不上，超大企業(yè)里可以用一些里面的想法，普通小企業(yè)還是老老實實的搞原生態(tài)管理吧
管理大師查爾斯·漢迪的經(jīng)典書
空雨衣 - 查爾斯·漢迪
喜歡看這類書的應該不多
　　這是一本富有哲理的書。書中提到的中空雨衣照片可參考以下的鏈接。
　　
　　http://www.pbase.com/mmingo/image/48615855/original
　　
　　題目the empty raincoat，指的是Charles Handy在明尼阿波利斯的公園中看到的一尊名為“無言”的雕塑，主題是一件筆直挺立的青銅雨衣，里頭空無一物。Handy將空雨衣作為人類所遭受的迷思的象征：我們在世上走一遭，不是要做有名無實的“空雨衣”，如薪水冊上的編號、經(jīng)濟學中的原始資料或是政府報告中的統(tǒng)計數(shù)字，因為人生的意義決不在于充當某部大機器的齒輪，終日疾轉(zhuǎn)，不知目標何在。
　　
　　這個迷思簡單的說，就是我們生產(chǎn)物質(zhì)財富的本源是最求幸福，但在物質(zhì)充裕的同時，每個人的靈魂卻反而空洞而充滿困惑
　　
　　***************************************
　　
　　Handy在第一部分提出了困擾當今人類社會的九大悖論：
　　
　　1.智慧成為新的資產(chǎn)，可這種資產(chǎn)很難轉(zhuǎn)移，無法衡量，并且每個人擁有的機會都是平等的
　　
　　2.人們?yōu)榱素敻欢ぷ?，卻又在工作過程中不可避免地淘汰一部分人，使其失去收入，由政府賦稅救濟。整個社會也因此處于零和的狀態(tài)。
　　
　　3.人們通過將工作標價來提高生產(chǎn)力，卻導致許多民眾喪失技能，甚至失業(yè)的副作用
　　
　　4.時間的商品化：我們?yōu)榱隋X而如同浮士德般出賣自己的時間，富足之后又會愿意花錢換取時間的節(jié)省
　　
　　5.富裕的假象：富國向銷售的商品，窮國買不起。于是富國不得不輸出資本和技術(shù)，幫助窮國富起來。盡管這對于富國國內(nèi)的工人并不是好消息。
　　
　　6.看不見的組織：組織要求對成員的控制，卻又要給予員工獨立工作的授權(quán)。正如那個故事——老管理者告訴新管理者：“好的是，12000人為你工作；糟的是，他們并不知道有這回事?！?br /> 　　
　　7.世代差異：每代人都理所當然地認為自己應該與前一代不同；但在規(guī)劃未來時，又理所當然地認為下一代應該和這一代相同。
　　
　　8.自我實現(xiàn)與團隊至上的矛盾
　　
　　9.正義的兩難：人們追求公平，即每個人能夠平等地滿足自己的需求；但是將勤勞的人與懶惰的人劃上等號，這又是一種不公平。
　　
　　***************************************
　　
　　那么，如何平衡這些悖論？Handy講了3種方法：
　　
　　1.S型曲線
　　
　　曾經(jīng)幫助我們走到今天的途徑，今后卻不再有效。換句話說，我們要解決的是如何跑贏時間。
　　
　　S型曲線即一條正弦曲線，我們不能在過了波峰之后再彌補，而是要在即將到達波峰的時候，利用仍然充裕的資源和信用，開始新一輪的S曲線增長。原始曲線和新一輪曲線之前的橄欖形區(qū)域，是一段混亂的時期。這是很好理解的：在順風順水的時候，著手推翻現(xiàn)有的做法，對任何人都是困難的。
　　
　　如何確定自己處在曲線的什么階段？作者認為，組織與個人，每2-3年，就一定要尋求新的方向。
　　
　　盡管我們不太可能早早放棄第一條曲線，但我們必須認識到，“過去”并不是我們通往“未來”的最佳指引，并為此做好準備。
　　
　　2.甜甜圈（中間實心，周圍空心），用來解決悖論的空間維度，即如何接受一對矛盾的概念。
　　
　　甜甜圈的核心部分，使我們在工作上或其他人生角色中必須做的事情。但核心不是全部，在外圍我們要開辟彈性空間，超脫單個職責的束縛，發(fā)揮個人的潛能，實現(xiàn)對人生的終極責任。
　　
　　人們都討厭束縛，但較大的空間不見得令人喜歡。因為更多的選擇意味著更多的錯誤。做的不夠，可能比做錯了還要嚴重。
　　
　　對于個人來說，為了實現(xiàn)工作上的“甜甜圈”，可以將以錢為目的的核心工作，和其他工作，組成一個工作組合（Portfolio）
　　
　　讀到這里，我明白了過去研究IBM Enterprise 2.0時沒想明白的問題，為什么組織要扁平化和社會化？其實是為了讓個體和組織的邊緣都更有彈性，形成個體和組織的甜甜圈（其實更像是鳥巢的形態(tài)）。所以，未來的組織不是一張普通的網(wǎng)，這個網(wǎng)有緊致的內(nèi)核和彈性的外延。
　　
　　3.中國式契約：基于同理心的妥協(xié)，帶來雙贏。
　　
　　如何把握妥協(xié)的度呢？妥協(xié)的是利益，而不是原則。不懂相互妥協(xié)的通常下場就是囚徒困境。
　　
　　***************************************
　　
　　然后，作者提出了穿越悖論的八條蹊徑：
　　1.雙重公民身份：講的是建立共同愿景
　　2.逆向授權(quán)：講的是組織的新形態(tài)。即成員授權(quán)給中心，外圍業(yè)務單元保留專業(yè)的能力，而中心負責協(xié)同和基礎服務，如同一種黏合劑。同時，中心在形式上可以分散甚至虛擬化。
　　這里，作者提出，一個基本業(yè)務單元，應以130-150人的規(guī)模為宜
　　3.超越利潤：公司的目標不應是單純的掙錢，而是為了讓這個組織可以持續(xù)地發(fā)展得更好，而不是更大
　　4.新型企業(yè)：以股東制為核心的美式結(jié)構(gòu)，不見得要作為主導。德式和日式的結(jié)構(gòu)也許更好。
　　5.虛擬辦公室：組織將由棱角分明的“鉆石”變成彈性的“泥巴”
　　6.人生四季之美：人生的安排也可以彈性。作者自己提出了一種四階段的劃分，坦率的說，并無新意。但重要的是我們要在觀念上認識到，人生是可以通過工作組合的方式動態(tài)安排和變化的。
　　7.學習型社會：Robert Reich將現(xiàn)代美國勞動人口分為三類：例行工作操作者（如工人）、個人服務提供者（如醫(yī)生）和符號分析者（如分析師、律師）。符號分析者只占人數(shù)的20%，卻占領了絕大部分智慧，并因此壟斷了財富。學習型社會，就是要打破這種智力的壟斷。
　　8.建立公平的計分卡：麥克納馬拉謬論說明，金錢作為社會的唯一度量是非常危險的。對于個人來說，只有更多地將人生體驗的度量從金錢中抽離出來，生活的品質(zhì)才能提升。
　　
　　***************************************
　　
　　最后，作者上升到了形而上的層面，同這些迷思斗爭之后，我們?nèi)松囊饬x到底是什么？我們要尋找的圣杯是什么？
　　1.延續(xù)感：無論是親子間的情感還是企業(yè)的基業(yè)長青，我們追求的都是對未來的責任感
　　2.聯(lián)結(jié)感：很好理解，人是社會的
　　3.方向感：說白了，我們需要愿景，需要信仰
　　
　　***************************************
　　不要對這本書抱太高的要求，它不是指引人類到達精神彼岸的神諭。只要作者的思考能觸動我們心中的某一點，就足夠了。
　　
　　最后提一點，Handy對語言的掌控也無愧于大師的身份，緊致而平實，讀起來感覺很好。
　　
歸納的很好，謝謝分享。
猜你應該是否定思維者~~~

空雨衣

用戶評論 (總計18條)

推薦圖書

相關(guān)圖書