吳敬璉

前言

助手柳紅說他“迂”，女兒曉蓮說他“直”；理解他的公眾視之為“經(jīng)濟學(xué)的良知”，否定他的一些人將他劃入“保衛(wèi)富人聯(lián)盟”。在他自己看來，他只是個堅守基本職業(yè)操守的普通知識分子。被歷史洪流裹挾，未可幸免地參與其中。令他至今仍深以為愧的事情，是在“文化大革命”中參與對其恩師兼摯友孫冶方先生的批斗。盡管斯人已去，他依舊將過往的“迷失”化作內(nèi)心不息的鞭策。追尋有時，堅持有時，以日益專業(yè)精進的思考，為這個轉(zhuǎn)軌變革之中的東方古國孜孜以求，使先知們的學(xué)術(shù)理想之花開滿人間。現(xiàn)實世界中經(jīng)濟發(fā)展與社會公正的兩全之難，讓當(dāng)代這位“經(jīng)濟學(xué)之父”亞當(dāng).斯密的追隨者痛心疾首。他希望自己的國家能走向理性而持續(xù)的繁榮，也渴盼自己的同胞都能過上幸福而自由的生活。見證時代的潮落潮起，走在爭議的風(fēng)口浪尖，這位白發(fā)蒼蒼而精神矍鑠的八旬老人如今越發(fā)明白，要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與社會公正的均衡目標(biāo)，一手抓“市場”，一手抓“法治”，兩者須臾不可或缺——這是通向彼岸的必由之路。

內(nèi)容概要

本書原名《通向彼岸之路》，旨在向大眾、尤其是代表中國未來的年輕一代，還原吳老深邃的經(jīng)濟思想，消解那些對他不必要的誤解和爭議，讓更多的人們隨吳老看清中國改革的“彼岸”。因為，我們深知，對沒能像吳老那樣，親歷過從“文化大革命”到“改革開放”經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的新一代而言，倘若為那些誤解和爭議所蔽，因人廢事，從而對市場化意義有所誤解、對經(jīng)濟改革目標(biāo)有所偏離，勢必影響到未來中國的經(jīng)濟發(fā)展方向與民主法治進程。這是吳老們所不愿看到的，也是我們有責(zé)任、有力量從己出發(fā)做的一點實事。

作者簡介

朱敏，江西奉新人。先后就讀于西北政法學(xué)院，北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院。“金融街”財經(jīng)書系出版人，胡潤百富“學(xué)者先鋒”。出版《中國經(jīng)濟缺什么》等著作；現(xiàn)為國務(wù)院發(fā)展研究中心《新經(jīng)濟導(dǎo)刊》執(zhí)行總編輯。 
    關(guān)注經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌與制度創(chuàng)新，追求專業(yè)精神與人文情懷。 
    E-mail：guoyanzhumin@163.com

書籍目錄

第一部  【1930—1949年】理想之光  第一章  家族傳承  第二章  父親母親  第三章  科學(xué)與實業(yè)  第四章  紅色的萌芽第二部  【1949—1976年】“蓮”與“蘭”  第五章  進步青年  第六章  “蘇聯(lián)模式”的困惑  第七章  所長孫冶方  第八章  批斗“中國的利別爾曼”  第九章  “派斗”  第十章  高山流水迎顧準(zhǔn)  第十一章  從理想主義到經(jīng)驗主義  第十二章  “蓮”與“蘭”  第十三章  黎明前的最后黑暗第三部  【1976—2000年】“市場經(jīng)濟旗手”  第十四章  大轉(zhuǎn)折  第十五章  接觸“比較經(jīng)濟體制分析”  第十六章  通脹與短缺  第十七章  整體改革  第十八章  價格闖關(guān)  第十九章  “計劃”與“市場”  第二十章  國企改革  第二十一章  抓大放小  第二十二章  民營經(jīng)濟亮點之探  第二十三章  技術(shù)還是制度？第四部分  【2000年至今】法治化市場  第二十四章  中國股市之爭  第二十五章  “拉美化陷阱”  第二十六章  呼喚法治的市場經(jīng)濟  第二十七章  大國抉擇  第二十八章  走向大智慧  第二十九章  改革的“下一棒”附錄  吳敬璉主要著作年表主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

插圖：為實現(xiàn)心中理想，鄧孝然甚至從大西南來到冰天雪地的關(guān)東，夢想成為農(nóng)場主。然而，時運不濟的鄧孝然屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)，最終赍志而歿。和弟弟鄧孝然所不同的是，身為兄長的鄧孝可，也就是吳敬璉的大外公，選擇的是通過另一條道路來實現(xiàn)自己的報國情懷。作為四川立憲派的核心領(lǐng)導(dǎo)人之一，主張憲政法治理念的鄧孝可才華橫溢，思想敏銳，用他的如椽大筆，在近代史上寫下了光輝的一頁。留日期間，鄧孝可拜在梁啟超門下，并成為梁的及門弟子。鄧孝可一生中最欽敬的人就是梁啟超，任公也對他額外關(guān)照。梁啟超在1910年致友人的一封信中，提及他對鄧孝可及幾個朋友的思念。1909年10月，鄧孝可擔(dān)任了咨議局機關(guān)報《蜀報》的主筆。1910年8月15日至1911年6月中旬，秉持“監(jiān)督行政，促進立憲”的《蜀報》盡管只發(fā)行了12期，卻因啟迪民智、伸張民氣，在四川報界成了旗幟性陣地。對鄧孝可來說，他在歷史上所留下的最重要的印跡，就是作為主要發(fā)起人，參與了四川保路運動的領(lǐng)導(dǎo)工作。正是這場運動，充當(dāng)了推翻清朝帝制、建立中華民國的辛亥革命直接的導(dǎo)火索。20世紀初，四川民眾為反抗列強掠奪中國鐵路主權(quán)，由四川省留日學(xué)生首倡，經(jīng)四川總督錫良奏請，1904年在成都設(shè)立“川漢鐵路公司”，第二年改為官商合辦，1907年改為商辦有限公司。當(dāng)時，川漢鐵路公司采取“田畝加賦”，抽收“租股”為主的集股方式，為明確股東權(quán)利而設(shè)立股東會。在1909年底召開的第一次股東會上，鄧孝然當(dāng)選為13位董事之一，開始了自主投資鐵路建設(shè)的事業(yè)。歷經(jīng)數(shù)載籌集，不僅鄂、粵、湘、川四省的鄉(xiāng)紳成為股東，連一些農(nóng)民也握有股票?；洕h鐵路開工修筑，川漢鐵路從宜昌到萬縣的一段也已動工。從當(dāng)時情況來看，這兩條鐵路是可以靠自力修成的。然而，列強為便于對中國進行侵榨，覬覦鐵路修筑權(quán)久矣。一旦他們竊取鐵路命脈，不僅可以利用它調(diào)運軍隊，鎮(zhèn)壓國人反抗，而且可以直接控制鐵路沿線的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村和礦產(chǎn)資源。

后記

我問周南老師：“平常，吳老的一天都是怎么安排的？”這位與吳老相濡以沫、風(fēng)雨與共的妻子從容答道：“除了睡覺和吃飯，就是讀書?！毕雭?，讀書習(xí)慣，多半是他與生俱來的興趣和家庭熏陶所賜。不過，少年時代，吳敬璉幾乎有一半時間是在病床上度過的，讀書無疑是他最好的、或許也是唯一的生活方式。那時，他愛讀俄語小說和魯迅作品，其中，與之今后人生道路和中國經(jīng)濟風(fēng)云密不可分的《資本論》，他競可熟背如流。經(jīng)歷過一次次平常又神奇的人生機緣之后，那個曾經(jīng)只能靠閱讀報紙和“偷聽”電臺，藉以觸摸時代的昔日少年，與時代漸漸發(fā)生關(guān)聯(lián)，直到深刻影響時代的進程。至今，這位已是經(jīng)濟大師與學(xué)界泰斗的八旬老人，依舊走在時代的風(fēng)口浪尖，依舊在傳道授業(yè)、著書育人。多少年以前，還在病床上閱讀著他人故事和經(jīng)濟理論的那個求知少年，多少年以后，成為后人筆下奮力書寫、供同道者研究學(xué)習(xí)的閱讀對象。欣喜于深切關(guān)注吳老的同道者越來越多，慶幸于自己忝列其間，與智者為伍。試問，世間聰明人何其多、智者何其少呢？智者是真正能夠照亮世人心靈的人，他時不時地省示人們：少一些“低頭數(shù)孔方”，多一些“仰面望星空”。就在獲贈吳老《當(dāng)代中國經(jīng)濟改革教程》的限量珍藏版時，我這份嘗試梳理并概括其經(jīng)濟思想源流及貢獻的習(xí)作，得以與吳曉波先生即將出版的吳老傳記一道，不約而同地為我們共同的長者和智者送上了陣陣墨香，盛滿了后學(xué)者的敬意。

媒體關(guān)注與評論

顧準(zhǔn)臨死也沒有看見曙光；孫冶方還在改革道路的探索時期就辭世了：薛暮橋也只參與了市場經(jīng)濟藍圖的制定和開始階段的施工。我比他們幸運得多，因而責(zé)任更大。　　——吳敬璉永遠是經(jīng)濟學(xué)家中的典范，是中國人民的良心?！　　┯谳Y樂見市場經(jīng)濟煉成法治經(jīng)濟，痛詆權(quán)貴資本扼殺人民資本。媚官媚商之濁世，幸存此人；憂國憂民之清流，端看吳老?！　　赌戏蕉际袌蟆?/pre>


編輯推薦
《吳敬璉:風(fēng)雨八十年》：助手柳紅說他“迂”，女兒曉蓮說他“直”理解他的公眾視之為“經(jīng)濟學(xué)的良知”否定他的那些人將他劃入“保衛(wèi)富人聯(lián)盟”他其實只是一個純粹的人、特立獨行的智者見證時代的潮落潮起，走在爭議的風(fēng)口浪尖





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