宦官劫數(shù)

出版時間:1970-1  出版社:浙江人民出版社  作者:王華鋒,耿寶銀,白效詠,黃樸民 著  頁數(shù):225  

內(nèi)容概要

  皇帝信不過自己的兄弟,看不慣娘舅們(外戚)的做派,這樣。宦官的機會便來了。俗語云:“小人得志,不可一世!”宦官這群生理殘疾心理變態(tài)的小人一旦得志,做事更絕、手腕更狠、為禍也更烈。宦官就是皇帝的御犬,所謂“打狗看主人”,皇帝老兒身邊的狗很少有人敢打,打了也很難落個好下場。尤其是那些善解人意的巴兒狗,在外可能一副兇神惡煞的獵犬樣,到了皇帝跟前,馬上搖身一變,搖尾乞憐,乖巧無比?! 【佣凡贿^小人,社稷之臣斗不過家奴,這是中國歷史的鐵律。原因在于:小人無顧忌,什么事都干得出,君子慕仁義,不由其道得之不處;社稷之臣考慮的是國家利益,家奴揣摩的是皇帝的心思。于是,小人道長,君子道消;英雄失路,豎子成名!  權(quán)力是個好東西,在專制集權(quán)社會,有了權(quán)力就有了一切。權(quán)力也是個壞東西,它使人自我膨脹,智商驟降!一旦得意了,就忘記了自己的斤兩,不知自己到底值兒個錢。一旦掌了權(quán),而且沒有制約,那就什么荒唐事都能干出來?! 〖瘷?quán)專制的體制對皇帝必須是全德全能的要求與皇帝個人素質(zhì)參差不齊的落差,造成了皇帝未必適合掌握皇權(quán)的局面,一批有才無德甚至無才無德的宦官往往乘勢而起,成為皇權(quán)的代理人,由此也上演了一幕幕可悲可嘆的禍國鬧劇?! 』鹿?,在強勢的獨裁者手里只是一種工具。但使用久了,人就會對工具產(chǎn)生依賴性,也會向工具妥協(xié)讓步。

作者簡介

  王華鋒,1975年生,中國人民大學(xué)史學(xué)博士、講帥?,F(xiàn)任職于北京師范大學(xué)珠海分校政治理論教研部。先后發(fā)表《“九一八事變”前后南京國民政府對日外交政策特點》、《十八世紀初期(1708—1717)的海盜問題初探》、《乾隆朝后期錨建海盜問題初探》和《雍正時期(1723—1735)福建海盜問題初探》等多篇學(xué)術(shù)論文,并參與多項課題研究?! 」氥y,1973年生,山東高唐人。歷史學(xué)碩士研究生,副教授,兼職律師。主要關(guān)注中國近現(xiàn)代史研究及中國當代法制進程?,F(xiàn)供職于山東省城市服務(wù)技術(shù)學(xué)院。  白效詠,1975年生,山東金鄉(xiāng)人。畢業(yè)于中國人民大學(xué)歷史系,獲博士學(xué)位。主要研究方向為中國古代思想文化史、先秦秦漢史和宋史,先后在《浙江社會科學(xué)》、《暨南學(xué)報》(社科版)、《中州學(xué)刊》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇?,F(xiàn)供職于浙江省社會科學(xué)院地方志辦公室。

書籍目錄

引言第一章 總論宦官宦官的產(chǎn)生干政禍國——宦官的危害毀譽兩說——對宦官制度的評價第二章 禍國巨閹指鹿為馬的趙高點燃北宋滅亡導(dǎo)火索的童貫明英宗的精神導(dǎo)師王振九千歲魏忠賢第三章 得志便猖狂——宦官專政下的變態(tài)政治五侯專橫多行不義的李輔國狐假虎威的汪直第四章 強臣與家奴之爭——宦官與大臣圍繞皇權(quán)的斗爭專權(quán)判不容蕭相甘露之變:南衙北司之爭的結(jié)局第五章 皇帝與宦官的恩怨主仆亦有真情在——唐玄宗與高力士曹吉祥與明英宗的恩怨情仇慈禧太后與李蓮英殺死珍妃的兇手第六章 宦官中的另類千古太史公名揚海外的馬三保盡忠國事的馮保

章節(jié)摘錄

  宦官是古代宮廷內(nèi)侍奉皇帝及其家族的特殊官員,也叫宦者、閹宦、豎閹、閹(奄)人、寺人、中官、內(nèi)官、內(nèi)侍、內(nèi)臣、內(nèi)監(jiān)、太監(jiān)、貂官、凈身、私白、火者、老公公、雄雞兒、老鴰、娘娘腔等。  閹人、宦官和太監(jiān)雖然都是供內(nèi)宮驅(qū)使、受閹割的男人,但三者之間有嚴格的區(qū)別:東漢之前的宦官是專指供侍于內(nèi)宮之人,其中既有閹人,也有士人。東漢時,由于“宦官悉用閹人,不復(fù)雜調(diào)它士(《后漢書?宦者列傳》)”,這時閹人才與宦官等同起來。太監(jiān)則是地位高于一般宦官的閹人,或者說是閹人首領(lǐng)?! 槭裁窗研Яm闈的畸形男性稱作“宦官”呢?按照古人的說法,上天共有二十八個星座,其中有四顆星辰統(tǒng)稱“宦星”,它們位于帝星之側(cè),拱衛(wèi)并陪襯著光芒四射的帝星。相信天道的古人認為宦星自打出現(xiàn)就是帝星的“奴仆”,因此便按照天相把侍奉伺侍皇帝的人稱作“宦官”。到了戰(zhàn)國時期,“宦官”便成為天天侍奉君王,與其接觸最密、失去生殖能力之男性的特定稱謂了。其中的“官”字,說明他不是一般平民,而是地位高于平民級別的涉權(quán)涉勢人物。英文中的“宦官”(Eunuch)一詞是由希臘語“守護床鋪的人”而來的,由此也可知宦官的作用?! ¢幐钚g(shù)的出現(xiàn)是太監(jiān)產(chǎn)生的前提條件之一。中國奴隸制時代的所謂“五刑”中,宮刑是僅次于死刑的刑罰方式。古代的宮刑大多由專門機構(gòu)施掌。據(jù)說,明清時期,隨著白宮人數(shù)的大量增加,還出現(xiàn)了承包閹割事務(wù)的民間機構(gòu)。北京郊區(qū)據(jù)說就有一位叫“小刀劉”的專職手術(shù)者。他曾經(jīng)承擔過民間許多的閹割任務(wù)?! τ诨鹿俚暮蜻x者來說,欲進皇宮,必須被“宮”,“凈身”是成為宦官的首要條件。那么,一個本來健康的男子究竟是如何“凈身”的呢?  一間密不通風的暗室里,人躺在床上,手腳被緊緊地綁在床柱上。在生殖器周圍涂上麻藥,經(jīng)驗老練的操刀手用犀利的圭刀(藥鋪專用的一種小刀)閃電似的齊根一割,所有外在器官立刻脫體。助手快速配合,把離體殘具以防腐劑摻拌,收藏在預(yù)先準備的小瓷壇里,外面套上一只楠木匣,匣子上做好記錄,然后把木匣送往所謂“懷安堂”,列冊、編號、存放(以備人死后附葬)。受閹割的人,自然是痛徹心脾,立刻昏厥。等人蘇醒時,已經(jīng)局部止血止痛消毒,通上藥捻,抬入溫室以待修養(yǎng)復(fù)原。

編輯推薦

  《宦官劫數(shù)》透視中國古代另類權(quán)力動作模式。善與惡,生理殘缺者的內(nèi)心交戰(zhàn);愛與仇,心理變態(tài)者的翻江倒海。

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