崇文育人看浙江

前言

　　有人將文化比作一條來(lái)自老祖宗而又流向未來(lái)的河，這是說(shuō)文化的傳統(tǒng)，通過(guò)縱向傳承和橫向傳遞，生生不息地影響和引領(lǐng)著人們的生存與發(fā)展；有人說(shuō)文化是人類(lèi)的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法，這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體。我們說(shuō)，文化為群體生活提供規(guī)范、方式與環(huán)境，文化通過(guò)傳承為社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮基礎(chǔ)作用，文化會(huì)促進(jìn)或制約經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。文化的力量，已經(jīng)深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！　≡谌祟?lèi)文化演化的進(jìn)程中，各種文化都在其內(nèi)部生成眾多的元素、層次與類(lèi)型，由此決定了文化的多樣性與復(fù)雜性。　　中國(guó)文化的博大精深，來(lái)源于其內(nèi)部生成的多姿多彩；中國(guó)文化的歷久彌新，取決于其變遷過(guò)程中各種元素、層次、類(lèi)型在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上通過(guò)碰撞、解構(gòu)、融合而產(chǎn)生的革故鼎新的強(qiáng)大動(dòng)力?！　≈袊?guó)土地廣袤、疆域遼闊，不同區(qū)域間因自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等諸多方面的差異，建構(gòu)了不同的區(qū)域文化。區(qū)域文化如同百川歸海，共同匯聚成中國(guó)文化的大傳統(tǒng)，這種大傳統(tǒng)如同春風(fēng)化雨，滲透于各種區(qū)域文化之中。在這個(gè)過(guò)程中，區(qū)域文化如同清溪山泉潺潺不息，在中國(guó)文化的共同價(jià)值取向下，以自己的獨(dú)特個(gè)性支撐著、引領(lǐng)著本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

內(nèi)容概要

　　有人將文化比作一條來(lái)自老祖宗而又流向未來(lái)的河，這是說(shuō)文化的傳統(tǒng)，通過(guò)縱向傳承和橫向傳遞，生生不息地影響和引領(lǐng)著人們的生存與發(fā)展；有人說(shuō)文化是人類(lèi)的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法，這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體。我們說(shuō)，文化為群體生活提供規(guī)范、方式與環(huán)境，文化通過(guò)傳承為社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮基礎(chǔ)作用，文化會(huì)促進(jìn)或制約經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。文化的力量，已經(jīng)深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論第一章 文化建設(shè)：從恢復(fù)到發(fā)展和繁榮第一節(jié) 改革開(kāi)放前浙江文化基本特點(diǎn)第二節(jié) 改革開(kāi)放以來(lái)浙江文化發(fā)展歷程第三節(jié) 浙江文化建設(shè)30年的基本經(jīng)驗(yàn)第二章 思想道德建設(shè)：增強(qiáng)先進(jìn)文化的凝聚力第一節(jié) 在解放思想中鞏固共同思想基礎(chǔ)第二節(jié) 形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德觀念第三節(jié) 在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧中促進(jìn)人的全面發(fā)展第三章 浙江精神：核心的文化軟實(shí)力第一節(jié) 創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新：浙江精神的核心第二節(jié) 區(qū)域文化精神與浙江的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)第三節(jié) 區(qū)域文化精神與浙江創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新路徑第四章 文化體制改革：解放和發(fā)展史化生產(chǎn)力第一節(jié) 市場(chǎng)化背景下的浙江文化體制改革第二節(jié) 積極穩(wěn)妥地推進(jìn)宏觀文化管理體制改革第三節(jié) 積極打造和培育新型微觀文化主體第五章 發(fā)展公益文化事業(yè)：提升公共文化服務(wù)能力第一節(jié) 重構(gòu)浙江公共文化服務(wù)體系的歷史過(guò)程第二節(jié) 以全新理念和方式構(gòu)建公共文化服務(wù)體系第三節(jié) 面向基層，保障群眾基本文化權(quán)益第六章 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)：增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力第一節(jié) 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展：從自發(fā)到自覺(jué)第二節(jié) 區(qū)塊化：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域特色第三節(jié) 國(guó)有與民營(yíng)文化企業(yè)：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍第四節(jié) 現(xiàn)代科技：文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的動(dòng)力第七章 文化創(chuàng)新：文化大發(fā)展大繁榮的必由之路第一節(jié) 以文化創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的文化氛圍第二節(jié) 在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新第三節(jié) 大力營(yíng)造有利于文化創(chuàng)新的環(huán)境主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　就了浙江人民兼有農(nóng)耕文明和海洋文明的文化特質(zhì)，錘煉了浙江人民兼容并蓄、勵(lì)志圖強(qiáng)的生活氣度，砥礪了浙江人民厚德崇文、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的精神品格?？偟膩?lái)說(shuō)，浙江區(qū)域傳統(tǒng)文化的特色集中地表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：　?。ㄒ唬┪拿鳉v史悠久，文化成就燦爛　　浙江區(qū)域傳統(tǒng)文化的特色，首先是文明歷史悠久，文化成就燦爛。歷史上，浙江不僅是中華文明的一個(gè)源頭，而且作為中華文明的一個(gè)重要區(qū)域，也是極具文化創(chuàng)新力的地區(qū)之一。從上古時(shí)期起到先秦的越國(guó)直至近代，浙江文化出現(xiàn)過(guò)數(shù)次繁榮的高峰，創(chuàng)造出許多的文明成就，涌現(xiàn)出大批的思想家、文學(xué)家，以及宗教、藝術(shù)、史學(xué)、科技等領(lǐng)域內(nèi)的杰出人物，為中國(guó)文化的形成與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，浙江文化也由此構(gòu)成了中國(guó)文化的重要組成部分。　　考古資料證明，浙江早在10萬(wàn)年前就已經(jīng)有文明的曙光出現(xiàn)。5萬(wàn)年前，“建德人”就已經(jīng)在浙西的山地密林中生活，他們靠漁獵為生，并且已經(jīng)能夠使用火。2萬(wàn)年前到8000年前，隨著海侵的進(jìn)退，“建德人”相繼在浙東和浙西北山區(qū)、太湖平原、杭嘉湖平原和寧紹平原生存并建立起文明的聚落。這是越民族最早的祖先。大約在1萬(wàn)年到7000年前，越民族受海侵的影響，一部分在上山、跨湖橋、河姆渡、馬家浜、羅家角等地勢(shì)高燥處定居，他們已經(jīng)能夠建造木結(jié)構(gòu)的房屋，其生產(chǎn)也完全由漁獵轉(zhuǎn)為稻作農(nóng)業(yè)。另有一部分則順著季風(fēng)、沿著海流，向日本列島和南洋群島等地遷徙。這就是后來(lái)《越絕書(shū)》中所述的“內(nèi)越”和“外越”的由來(lái)。事實(shí)上，越族由于數(shù)千年的不斷向外遷徙，包括了中國(guó)南方在內(nèi)的整個(gè)東亞和南亞，都留有越族人開(kāi)拓進(jìn)取的痕跡，并且受到古越文化的深深影響?！　￡P(guān)于浙江上古文化，人們提及最多的是浙江余姚發(fā)掘的河姆渡文化和浙江余杭發(fā)掘的良渚文化。河姆渡文化是新石器文化早期，距今有7000年的歷史，由此我們現(xiàn)在往往說(shuō)浙江有7000年的文明歷史。但是近幾年蕭山跨湖橋遺址、嵊縣小黃村遺址、浦江上山文化遺址的發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)，我們還可以把浙江文明的歷史向上推至1萬(wàn)年。至于良渚文化，它在時(shí)間上略早于中原的龍山文化，距今大約是5000-4000年之間。從目前的發(fā)掘看，良渚文化在當(dāng)時(shí)是十分繁榮和發(fā)達(dá)的。

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