俯察大地

前言

浙江這塊并不算太廣闊然而深厚的土地，哺育了眾多的文化名人。他們?yōu)槲幕膫鞒?，更為文化的?chuàng)新，竭盡了他們的才智，取得了偉大的成果。據(jù)我們的粗略統(tǒng)計(jì)，元明清三代中，浙江一省的文學(xué)家皆占全國(guó)總數(shù)的五分之一。而現(xiàn)代史上，浙江文化名人之多、涵蓋領(lǐng)域之廣更使人瞠目結(jié)舌！面對(duì)這么一塊豐厚的文化寶藏，今天如果不做點(diǎn)什么，豈不愧對(duì)先人！開(kāi)辟鴻蒙，舊事難具論。但據(jù)新的研究成果，可知約在十萬(wàn)年前，“建德人”已在浙江大地上活動(dòng)。馬家浜文化、河姆渡文化是六七千年前的勝景，四千多年前的良渚文化則透出了文明時(shí)代的曙光，充分證明了中華民族的多中心起源說(shuō)。不過(guò)，與后來(lái)得到迅猛發(fā)展又逐漸被確認(rèn)為華夏文化核心的中原文化相比，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，早期的浙江文化弱勢(shì)地位明顯，良渚文化的神秘消失，也許就是這種弱勢(shì)地位的原因或者結(jié)果。盡管到西漢，浙江一帶仍被視為“方外之地”，但是，即便從較狹窄的中原文化的角度看，浙江文化也已經(jīng)能夠成為那曲多聲部合唱中的一個(gè)聲部了。春秋時(shí)期的范蠡是一個(gè)成功的政治家和企業(yè)家，同時(shí)也是一個(gè)洞明世事的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。而王充，則以他的《論衡》震動(dòng)了漢末的京兆。魏晉南北朝時(shí)期與兩宋時(shí)期的兩次從北到南的人口大遷徙，以及吳越錢(qián)氏保境安民，是浙江文化后來(lái)得以繁茂的關(guān)鍵。這其間的安史之亂，也是北南文化彼消此長(zhǎng)的關(guān)節(jié)點(diǎn)。自此，浙江這塊美麗的土地開(kāi)始得到大規(guī)模和深層次的開(kāi)發(fā)，優(yōu)美的山水給了藝術(shù)家、詩(shī)人，乃至高士高僧無(wú)盡的靈感。浙江人才迭出，各展其技，已然引起全國(guó)的注意。藝術(shù)家王羲之、王獻(xiàn)之、曹不興、智永、虞世南、褚遂良、燕文貴，文學(xué)家謝靈運(yùn)、沈約、駱賓王、孟郊、寒山、拾得、羅隱、周邦彥，宗教界的智凱、杜光庭，科技界的沈括、畢異、朱肱，都是對(duì)中國(guó)文化卓有貢獻(xiàn)的人物。南宋政權(quán)定都杭州后，浙江文化旋即在中國(guó)文化的舞臺(tái)中心進(jìn)行了令人崇敬的表演。這一表演一直延續(xù)到了清代。也就是說(shuō)，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的后半期，浙江素領(lǐng)風(fēng)騷，對(duì)中國(guó)文化貢獻(xiàn)卓著：在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域，涌現(xiàn)出永康學(xué)派陳亮、永嘉學(xué)派葉適等重事功、重現(xiàn)實(shí)的思想巨擘，他們的主張?jiān)诮裉烊匀怀蔀檎憬?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要思想資源；王陽(yáng)明的心學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟，弓l領(lǐng)了明代思想解放的滔滔洪流；黃宗羲對(duì)政治社會(huì)的深刻反思，擊中了傳統(tǒng)中國(guó)的根本弊病。而黃氏與章學(xué)誠(chéng)，則為中國(guó)史學(xué)的重鎮(zhèn)。文學(xué)領(lǐng)域，則有陸游、朱彝尊、龔自珍等大詩(shī)人，更有高明、徐渭、李漁、袁枚等與市民階層有深刻聯(lián)系能道時(shí)代之先聲者，亦有劉基、宋濂、于謙等在政治領(lǐng)域大有建樹(shù)且文學(xué)亦可觀者。藝術(shù)大師也極多，如馬遠(yuǎn)、夏珪、趙孟頫、黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、陳洪綬等，不僅為一代名家，亦可為后世垂范。諸多的藏書(shū)家、刻書(shū)家和文獻(xiàn)大家如范欽、嚴(yán)可均等為文化之邦增添了濃郁的文化氣氛。在與海外文化的交流溝通上，浙江也處于領(lǐng)先地位：陳元赟、朱舜水為中國(guó)文化遠(yuǎn)流日本作出了重要的貢獻(xiàn)，而李之藻、楊廷筠、李善蘭等則師法西方科技，開(kāi)中國(guó)文化近代化之先聲。西風(fēng)東漸，古老的中華從沿海泛起新浪。這一次在文化史上幾可媲美戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，使浙江有幸再一次位居中國(guó)的發(fā)展前沿，浙江文化在20世紀(jì)再次放射出異彩。轉(zhuǎn)型期的文化大師，浙江有了王國(guó)維、章太炎、蔡元培。而魯迅更以其超凡的藝術(shù)感受力和深邃的歷史洞察力，成為世界級(jí)的文化巨人。舉凡文學(xué)、藝術(shù)、教育、出版、學(xué)術(shù)、新聞，浙江無(wú)不人才濟(jì)濟(jì)，傲視全國(guó)，如茅盾、夏衍、郁達(dá)夫、吳昌碩、潘天壽、夏丐尊、張?jiān)獫?jì)、胡愈之、錢(qián)玄同、陳望道、邵飄萍、曹聚仁等等，皆可謂自成一家的文化巨擘。在新興的科學(xué)技術(shù)界，浙江亦出類拔萃，有竺可楨、金寶善、姜立夫、嚴(yán)濟(jì)慈、童第周、趙忠堯等著名科學(xué)家。20世紀(jì)已經(jīng)逝去，但我們完全可以期望浙江的文化在新千年發(fā)揚(yáng)光大，再放異彩。因?yàn)闀r(shí)代需要，因?yàn)橹袊?guó)需要，我們更希望因?yàn)槭澜缧枰?！浙江省社?huì)科學(xué)院為浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的綜合學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，一方面以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主攻方向，另一方面也要秉承浙江文化的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，總結(jié)浙江文化發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為文化的創(chuàng)新發(fā)展竭盡綿薄。在浙江省委、省政府建設(shè)文化大省的號(hào)召下，我們毅然啟動(dòng)“浙江文化名人傳記”系列叢書(shū)一百部這個(gè)我院建院以來(lái)最大的科研項(xiàng)目。通過(guò)為浙江文化名人立傳，既可借以反映浙江文化發(fā)展的總體面貌，也有利于今人見(jiàn)賢思齊，努力進(jìn)取。目前叢書(shū)正在陸續(xù)面世，我們一定團(tuán)結(jié)各方力量，堅(jiān)持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)取近年內(nèi)完成這個(gè)浩大的學(xué)術(shù)工程。本叢書(shū)共為一百部，其中古代五十部，20世紀(jì)五十部。本叢書(shū)中之文化名人，我們一般采取以下準(zhǔn)則選?。海?）生在浙江，或其主要文化成就在浙江完成者；（2）卒年在2000年底前者；（3）在某一文化領(lǐng)域作出巨大貢獻(xiàn)，在全國(guó)有重大影響者。另外，喪失民族氣節(jié)者不入選，個(gè)別資料奇缺者亦暫不入選。其中選目，若有不甚恰當(dāng)者，希社會(huì)各界批評(píng)指正。本叢書(shū)從創(chuàng)意始，就得到了中共浙江省委、浙江省人民政府、中共浙江省委宣傳部、浙江省財(cái)政廳的正確指導(dǎo)和真誠(chéng)幫助，得到了諸多學(xué)術(shù)界前輩的支持，得到了各兄弟單位和社會(huì)各界的關(guān)心，更值得一提的是，得到了眾多文化名人的親屬及有關(guān)人士的無(wú)私協(xié)助。在此良好氛圍下，我們唯有在今后幾年焚膏繼晷，埋頭苦干，將這項(xiàng)工作盡可能做好，庶幾不負(fù)社會(huì)之公望！是為序。2003年春于杭州

內(nèi)容概要

　　浙江這塊并不算太廣闊然而深厚的土地，哺育了眾多的文化名人：王羲之、謝靈運(yùn)、駱賓王、孟郊、寒山、趙孟頫、黃公望、王蒙、茅盾、夏衍、郁達(dá)夫、竺可楨、童第周……他們?yōu)槲幕膫鞒校鼮槲幕膭?chuàng)新，竭盡了他們的才智，取得了偉大的成果?！罢憬幕藗饔泤矔?shū)”是浙江省社會(huì)科學(xué)院貫徹省委省政府號(hào)召推出的文化工程，推出了100位古今浙籍文化名人傳記。《俯察大地：王士性傳》為叢書(shū)之一，介紹的是俯察大地——王士性。

書(shū)籍目錄

第一章 故鄉(xiāng)家世“天崩地解”的時(shí)代人杰地靈的故鄉(xiāng)世代官宦的家世第二章 初涉宦海求學(xué)生涯縱覽西湖為官確山望遠(yuǎn)中岳第三章 伴君京城懇陳天下大計(jì)乞禁宮廷燈會(huì)、兵演上書(shū)修復(fù)黃河故道呼吁珍惜人才共濟(jì)國(guó)是吁請(qǐng)痛革科場(chǎng)積弊，明察邪媚京師西山詳繪京師第四章 回鄉(xiāng)守制寧紹紀(jì)行金衢嚴(yán)處考察甌越跋涉桃花塢主人第五章 暢游蜀楚由陜?nèi)氪?，蜀道艱難天府典試，重陽(yáng)登高喜登峨眉，急走三峽匡廬約游，地以人顯六千大楚，吞吐風(fēng)云第六章 滇粵紀(jì)行粵地山水彩云之南云南政績(jī)第七章 仕海沉浮白鷗莊記山東行荒山東理水夢(mèng)回齊魯自然人文第八章 留都沉思吳地追憶南都探游地學(xué)杰作第九章 杰出貢獻(xiàn)人文地理方面的貢獻(xiàn)自然地理方面的貢獻(xiàn)其他方面的貢獻(xiàn)從比較中看王士陛在中國(guó)科學(xué)技術(shù)史上的重要地位王士性大事年表參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章  故鄉(xiāng)家世“天崩地解”的時(shí)代世界歷史發(fā)展到15世紀(jì)末和16世紀(jì)初，西歐開(kāi)始了許許多多的遠(yuǎn)洋航行，其中影響世界歷史發(fā)展進(jìn)程的有兩大事件：其一，哥倫布在1492年橫渡大西洋，到達(dá)了現(xiàn)在的古巴和海地等處；其二，達(dá)·伽馬在繞過(guò)好望角之后，越過(guò)印度洋，到達(dá)了現(xiàn)在印度洋南部的科澤科德。哥倫布橫渡大西洋的壯舉被譽(yù)為新大陸——美洲大陸的發(fā)現(xiàn)，而達(dá)·伽馬的艱難歷程被稱為新航路的開(kāi)通。在歐洲人看來(lái)，新大陸的發(fā)現(xiàn)和新航路的開(kāi)通等一系列活動(dòng)，可以稱為偉大的“地理大發(fā)現(xiàn)”。因此，他們?cè)诟鞣N教科書(shū)和文章中將其在人類發(fā)展史上的豐功偉績(jī)大書(shū)特書(shū)。的確，“地理大發(fā)現(xiàn)”使人類的地理視野更加開(kāi)闊，人類在地球上的活動(dòng)更加頻繁，全球化時(shí)代初露端倪。王士性生活的明代晚期，正處于世界“地理大發(fā)現(xiàn)”之后的時(shí)代。這時(shí)的中國(guó)，封建社會(huì)開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰并走向沒(méi)落，資本主義萌芽在一些地區(qū)出現(xiàn)，各種社會(huì)矛盾也越來(lái)越尖銳，海上列強(qiáng)如倭寇開(kāi)始侵?jǐn)_我國(guó)沿海地區(qū)。全國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都發(fā)生了巨大的變化。這是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，這是一個(gè)變化劇烈的時(shí)代，這是一個(gè)“天崩地解”的時(shí)代。其實(shí)，這個(gè)“天崩地解”時(shí)代的出現(xiàn)，可以上溯到明王朝建立的初年。當(dāng)時(shí)，明朝的開(kāi)國(guó)皇帝明太祖朱元璋為了鞏固其統(tǒng)治地位，吸取元朝敗亡的教訓(xùn)，采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的措施，使農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了較大的發(fā)展。由于商品經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大，自然就要求有與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。于是明代中葉以后，資本主義生產(chǎn)關(guān)系就在一些地區(qū)的某些部門(mén)出現(xiàn)，并沖擊著原來(lái)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的地方性藩籬。為了獲利，商人們往往將產(chǎn)品運(yùn)到外地市場(chǎng)銷售。也是為了獲利，他們就必須擴(kuò)大生產(chǎn)。這就需要掌握新的生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)知識(shí)，了解更多地方的交通運(yùn)輸、人口物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等知識(shí)。來(lái)自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的這種需求無(wú)疑為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了巨大的驅(qū)動(dòng)力。當(dāng)時(shí)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域所取得的許多成就，與同時(shí)代的其他國(guó)家相比，都是位于前列的。如李時(shí)珍（1518-1593）及其《本草綱目》，把我國(guó)藥物學(xué)的研究提高到了一個(gè)新的階段。徐光啟（1562-1633）及其《農(nóng)政全書(shū)》，集我國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技之大成。宋應(yīng)星（1587-？）圖文并茂的《天工開(kāi)物》，是當(dāng)時(shí)一部集大成的科學(xué)技術(shù)百科全書(shū)。在地理學(xué)上，一些卓越的地理學(xué)家開(kāi)始走出書(shū)齋，邁向自然和社會(huì)，從實(shí)地考察中觀察、思考自然環(huán)境及其與人類社會(huì)的關(guān)系。因此這一時(shí)期的野外地理考察蔚然成風(fēng)、形式多樣；地理著作豐富多彩、美不勝收；地理學(xué)家人才輩出、代不乏人。特別是在這一時(shí)期產(chǎn)生了舉世薦譽(yù)的徐霞客及其洋洋60余萬(wàn)言的《徐霞客游記》，其對(duì)喀斯特地貌、長(zhǎng)江源頭、植物生態(tài)學(xué)等自然地理方面的觀察研究，已經(jīng)走到了當(dāng)時(shí)世界的前列。而本傳記的主人翁王士性，同樣是這一時(shí)代所孕育的一位杰出的旅行家和地理學(xué)家。與專注于自然地理考察的徐霞客相比，王士性的貢獻(xiàn)主要是在人文地理方面。兩人的研究對(duì)象和內(nèi)容雖有不同，但在地理學(xué)上的成就卻一樣斐然而不同凡響。不同的是，徐霞客及其著作一直聲名遠(yuǎn)播，而首開(kāi)中國(guó)近代人文地理端緒的王士性及其著作卻一直泯泯然知者甚少，直到20世紀(jì)90年代，國(guó)家開(kāi)始重視人文地理學(xué)之后才逐漸受到重視。從思想政治方面看，王士性生活的時(shí)代，正是明王朝開(kāi)始走向覆亡的動(dòng)蕩時(shí)期，各種矛盾日益尖銳。這些矛盾也反映在思想領(lǐng)域：一方面，明王朝統(tǒng)治者的思想較之前朝禁錮得更為嚴(yán)厲。作為封建王朝統(tǒng)治者極力推崇的程朱理學(xué)，至此雖已走向衰落，但由于統(tǒng)治階級(jí)的大力提倡，在思想領(lǐng)域內(nèi)仍占統(tǒng)治地位。統(tǒng)治者規(guī)定，科舉應(yīng)試必須用“八股”文體，這使一心向往仕途、報(bào)效國(guó)家的知識(shí)分子尋章摘句，皓首窮經(jīng)，思想受到禁錮。另一方面，由于新的經(jīng)濟(jì)因素的注入，國(guó)人的思想在明朝開(kāi)始得到解放，與程朱理學(xué)背道而馳的務(wù)實(shí)精神也在知識(shí)階層中迅速發(fā)展。一些有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，誦讀經(jīng)書(shū)、侈談性理的虛浮學(xué)風(fēng)，于國(guó)計(jì)民生有弊無(wú)利。一批先覺(jué)者如李夢(mèng)陽(yáng)、李贄、袁宏道、馮夢(mèng)龍等思想家、文學(xué)家紛紛抨擊傳統(tǒng)理學(xué)的“迂腐”、“拘泥”、“無(wú)實(shí)”，倡導(dǎo)“道不虛談、學(xué)務(wù)實(shí)效”的思想。特別是為沖破程朱理學(xué)的長(zhǎng)期統(tǒng)治而建立起來(lái)的陽(yáng)明心學(xué)，在明清之際成了一股影響很大的社會(huì)思潮，影響著知識(shí)界。那時(shí)的思想家?guī)缀醵疾荒芑乇軐?duì)王學(xué)所持的態(tài)度，一些啟蒙思想家或者利用并發(fā)揮王學(xué)反傳統(tǒng)傾向，或者利用并修正王學(xué)某些命題而創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)。陽(yáng)明心學(xué)的革命在知識(shí)分子中培養(yǎng)了一種浪漫主義的思想情緒，許多知識(shí)分子不顧理學(xué)道德，追求“率性而行”、自由灑脫，主張“不必矯性，不必逆性，不必昧心，不必抑志，直心而動(dòng)”。陽(yáng)明心學(xué)的思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)界影響巨大，寄情山水，四方游歷，在當(dāng)時(shí)的江南士子中蔚然成風(fēng)。由于風(fēng)氣的變遷，比起前代來(lái)，晚明文人不只是一般的好游，更進(jìn)而耽于山水，好游成癖，甚而成癡。這是前所未有后所罕見(jiàn)的現(xiàn)象。從整部中國(guó)旅游史考察，唐代雖有游人，甚至現(xiàn)代人還勾勒出了唐詩(shī)之路，但多數(shù)只流連光景以作詩(shī)料；到了宋代，游風(fēng)已經(jīng)稍殺為少數(shù)；而有清一代，癡情山水者也為數(shù)不少；但晚明的游風(fēng)卻幾臻登峰造極。晚明的游歷者，遠(yuǎn)邁前代，在擴(kuò)大地理視野、豐富地理知識(shí)的同時(shí)，也撰寫(xiě)出了許多精彩的地理著作。在這樣的時(shí)代風(fēng)氣的濡染熏陶下，王士性自小便確立了“遍游五岳”的志向，而他一生的游歷地圖早已大大超越了五岳的界線，并且在記游的基礎(chǔ)上，作出了更為卓越的地理理論貢獻(xiàn)。現(xiàn)在看來(lái)，他對(duì)地理學(xué)的貢獻(xiàn)，與徐霞客不相上下。只不過(guò)兩人的貢獻(xiàn)各有千秋，徐霞客的主要貢獻(xiàn)在自然地理方面，而王士性的主要貢獻(xiàn)在人文地理方面。而自然地理學(xué)和人文地理學(xué)，恰好是現(xiàn)代地理學(xué)的兩大分支學(xué)科。所以，徐霞客與王士性，是我國(guó)歷史上地理學(xué)界的兩朵奇葩，兩座豐碑。特殊的時(shí)代和文化背景，給王士性的性格與志趣帶來(lái)了深刻的影響。他不僅任性曠達(dá)，磊落不群，而且性喜游歷，常懷挾九州而小天下之志。，尋幽宦游，“幾遍于寰中”。王士性一生的游歷，入仕前是訪學(xué)之游，人仕后，則是在為官之假期和從一地到另一地為官途中順道而游，可稱之為宦游。游歷使王士性增廣了地理見(jiàn)聞，豐富了地理知識(shí)，開(kāi)闊了地理視野，發(fā)現(xiàn)了新的地理事物，進(jìn)而總結(jié)提煉出了人地關(guān)系的真諦。而為官，又使他的游歷更關(guān)注國(guó)計(jì)民生，有更多的人力物力支持，其看世界的目光更富有人文關(guān)懷。因此，王士性的為官和游歷是相輔相成、相得益彰、互相促進(jìn)、密不可分的。時(shí)代造就了偉大的人物，王士性和徐霞客、李時(shí)珍、徐光啟、宋應(yīng)星一樣，他的出現(xiàn)絕非偶然，而是時(shí)代的產(chǎn)物、時(shí)代的需要。卡爾·馬克思的一句名言用在這里是非常恰當(dāng)?shù)模骸懊恳粋€(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物，如果沒(méi)有這樣的人物，它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來(lái)?！?/pre>


后記
早在1990年，我就在《杭州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）上發(fā)表了《王士性及其（廣志繹）》一文，此文發(fā)表后不久，中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)歷史地理專業(yè)委員會(huì)主任、復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所所長(zhǎng)譚其驤教授就在國(guó)際會(huì)議上給予了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為此文的發(fā)表是一件令人高興的事情，這樣的評(píng)價(jià)對(duì)于我這樣一個(gè)后學(xué)來(lái)說(shuō)是一種莫大的鼓勵(lì)與鞭策，促使我繼續(xù)進(jìn)行這方面的研究。1992年，“王士性研究”列為浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“八五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，我和復(fù)旦大學(xué)周振鶴教授共同被聘為該課題的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。周振鶴教授點(diǎn)校出版了《王士性地理書(shū)三種》，我則和梁光軍先生合作出版了《王士性論稿》一書(shū)。該書(shū)后來(lái)被評(píng)為“全國(guó)首屆譚其驤院士禹貢基金青年著作獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)，這次全國(guó)評(píng)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)空缺，二、三等獎(jiǎng)也只有幾個(gè)，能夠評(píng)上三等獎(jiǎng)實(shí)屬榮幸。在此我要感謝時(shí)任中國(guó)歷史地理專業(yè)委員會(huì)主任的陳橋驛教授、復(fù)旦大學(xué)葛劍雄教授、北京大學(xué)于希賢教授等評(píng)委的厚愛(ài)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《新華每日電訊》、臺(tái)灣《歷史月刊》等海內(nèi)外的20多種媒體也對(duì)我的王士性研究成果進(jìn)行了報(bào)道，新華社高級(jí)記者孟凡夏撰文并通過(guò)新華社向海內(nèi)外報(bào)道了我的王士性研究成果。丁式賢先生和敦基先生等寫(xiě)了書(shū)評(píng)，給予了很高的評(píng)價(jià)，擴(kuò)大了王士性的社會(huì)影響。所以，當(dāng)2004年省社科院老同事傳來(lái)已經(jīng)把王士性傳列為“浙江文化名人傳記叢書(shū)”一種的消息時(shí)，確實(shí)讓我感到十分高興，但是不是承接這個(gè)項(xiàng)目，我還是頗為躊躇的。因?yàn)槭紫龋椰F(xiàn)在工作的重點(diǎn)是從事公共管理特別是土地資源管理的教學(xué)、教學(xué)管理和研究工作，對(duì)于王士性的研究其實(shí)已經(jīng)有些陌生了；其次，在此之前并沒(méi)有人撰寫(xiě)過(guò)類似于《王士性傳》的書(shū)，這是第一部，沒(méi)有什么可資借鑒依循，具有草創(chuàng)的性質(zhì)，難度自然很大；第三，有關(guān)王士性的史料、王士性著作的整理、王士性的家世等都還存在著不少的錯(cuò)誤和疑問(wèn)，如何來(lái)糾正這些錯(cuò)誤、解決疑問(wèn)，也是在撰寫(xiě)傳記中必須解決而又很難解決的問(wèn)題。但我又深刻地認(rèn)識(shí)到，王士性是我國(guó)明代一位杰出的地理學(xué)家、充滿人文關(guān)懷的大旅行家，同時(shí)他又是一位學(xué)者和循吏，他在地理學(xué)方面的杰出貢獻(xiàn)與晚他40年出生的徐霞客相比不相上下，在伯仲之間。只不過(guò)徐霞客的主要貢獻(xiàn)是在自然地理方面，而王士性的主要貢獻(xiàn)是在人文地理方面。因此我們可以說(shuō)，王士性是我國(guó)古代人文地理發(fā)展史上的一座豐碑、一座高峰，他在人文地理方面的觀點(diǎn)和論述，都已經(jīng)走到了當(dāng)時(shí)世界的前列，只要我們讀一讀王士性的著作，就可知這樣的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)不是溢美之詞。然而，社會(huì)對(duì)徐霞客和王士性的評(píng)價(jià)及他們的知名度、美譽(yù)度卻具有巨大的差異：徐霞客及其《徐霞客游記》早已舉世薦譽(yù)，而王士性及其相關(guān)的著作卻泯泯然知者甚少。盡管在20世紀(jì)90年代以來(lái)，由于大家的研究，這種情況有所改變，江南大學(xué)蔣明宏教授在評(píng)價(jià)我們的《王士性論稿》一書(shū)時(shí)，其主標(biāo)題居然是用了“浙江的徐霞客——王士性”，看來(lái)他是完全同意我對(duì)王士性與徐霞客同樣偉大的結(jié)論的。目前，對(duì)于徐霞客和王士性的研究力量和注意力也是很不平衡的。全國(guó)有中國(guó)徐霞客研究會(huì)，各省市也有不少的徐霞客研究會(huì)，浙江省徐霞客研究會(huì)自1995年成立以來(lái)，每年至少舉行一次有海內(nèi)外學(xué)者、嘉賓參與的大型學(xué)術(shù)研究會(huì)，兩三年就精選出版一本論文集。臺(tái)灣、香港地區(qū)有徐霞客研究者，美國(guó)有徐霞客研究會(huì)，新加坡的鄭蘇先生最近也傳來(lái)好消息，新加坡也成立了徐霞客研究會(huì)，法國(guó)、韓國(guó)、日本、巴拉圭等許多國(guó)家和地區(qū)都有徐霞客研究者。徐霞客已經(jīng)從故鄉(xiāng)江蘇江陰走向全國(guó)，走向世界。而浙江的徐霞客——王士性，研究者并不多，對(duì)其人、其事、其書(shū)的了解也寥寥無(wú)幾，我感到這是很不公允的。我作為浙江省徐霞客研究會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，感到有責(zé)任、有義務(wù)，也應(yīng)當(dāng)有信心來(lái)承擔(dān)此項(xiàng)工作。我把我的這個(gè)想法向浙江省徐霞客研究會(huì)的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、省政協(xié)原主席王家揚(yáng)先生，常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、從戎浙東游擊隊(duì)的老革命老作家石在先生匯報(bào)，他們都非常支持我的想法，都希望我能夠承擔(dān)此事。石在老還在百忙之中撥冗參與本書(shū)的寫(xiě)作，使本書(shū)增色不少。浙江工商大學(xué)的黃敏輝老師、王淑蘭老師也參與了本書(shū)的寫(xiě)作工作。此外，我的研究生胡曉琴、沈小芳、張國(guó)麗、賀倩，土地資源管理專業(yè)的學(xué)生韓曉蕓、張靖，公共管理學(xué)院的研究生應(yīng)珊艷也參與了本書(shū)資料的搜集整理等工作。在此，我對(duì)他們謹(jǐn)表謝意。但作為本書(shū)的主要作者和該項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，而且承擔(dān)了該書(shū)寫(xiě)作大綱的起草、寫(xiě)作體例的安排、篇章結(jié)構(gòu)的布局、大部分章節(jié)的撰寫(xiě)、資料的搜集整理以及全書(shū)的最后統(tǒng)稿，因此，如果本書(shū)出現(xiàn)這樣或那樣的不足甚至錯(cuò)誤，主要責(zé)任應(yīng)當(dāng)由我來(lái)承擔(dān)，我們也期待著讀者朋友們的批評(píng)意見(jiàn)。王士性是我國(guó)明代一位杰出的地理學(xué)家。稱其杰出，是因?yàn)樗兄匾牡乩戆l(fā)現(xiàn)（如兩大金沙江的發(fā)現(xiàn)），提出了超越時(shí)代的地理學(xué)思想（人地關(guān)系理論），具有廣泛韻游歷考察（明代全國(guó)分為二都十三省，王士性到了二都十二省，僅福建未到），留下了豐富多彩的地理杰作（《廣志繹》、《廣游志》、《五岳游草》）。而這些成就的取得，又和他讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路是分不開(kāi)的。的確，他自幼就博覽群書(shū)，而他的廣泛游歷，主要是在為學(xué)、為官之余進(jìn)行的，并且是古今對(duì)比，書(shū)本與實(shí)地對(duì)照，做到眼到、耳到、心到，是帶著一種深切的人文關(guān)懷，抱著經(jīng)世致用的目的對(duì)中國(guó)大地的廣泛深入的考察。這就是本書(shū)稱為《俯察大地》的由來(lái)了。徐建春 2007年8月23日于杭州



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