中國古典式管理

前言

　　目前中國興起了“國學熱”，世界興起了“中國熱”?！　∑鋵?。中國經(jīng)典早就引起了國內(nèi)外管理者和企業(yè)家的廣泛青睞與濃厚興趣?！　∪毡竟I(yè)化之父澀澤榮一創(chuàng)立了“論語主義”、“《論語》加算盤說”、“義利兩全說”：松下、豐田、東芝、日立、三菱、住友等大企業(yè)的老總個個都是“《論語》迷”?！　「鶕?jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《老子》與《圣經(jīng)》成為世界文化名著中翻譯成外文出版發(fā)行量最大的兩本經(jīng)典；美國前總統(tǒng)里根運用《老子》解說自由市場經(jīng)濟：美國、德國、日本的企業(yè)家皆視《老子》為管理圭臬?！　∶绹鸫髮W、哥倫比亞大學等的商學院、法國巴黎高等商業(yè)學院等將《孫子兵法》列為必讀書；美國人制定了“孫子的核戰(zhàn)略”、“孫子科技發(fā)展戰(zhàn)略”等：松下幸之助說“孫子是天下第一神靈，我公司職員必須頂禮膜拜，認真背誦。靈活運用，公司才能興旺發(fā)達”；美國通用汽車董事會主席史密斯說他的經(jīng)營之道來自兩千多年前的中國的《孫子兵法》；美國著名管理學家喬治在《管理思想史》中寫道：“你想成為管理人才嗎?必須去讀《孫子兵法》?！薄　∪毡酒髽I(yè)界精心研讀三國，《三國演義的人際關(guān)系學》、《三國志的智慧》、《三國志——商業(yè)學的寶庫》、《學習中國武將——亂世飛躍的秘訣》等書籍暢銷不衰；近年，日本商界又興起帝王學，《貞觀政要》、《現(xiàn)代帝王學》、《帝王學的智慧》、《超優(yōu)良企業(yè)帝王學》等著作為企業(yè)家所追捧?！　∩鲜龉芾韺W家、企業(yè)家學習中國古代典籍，將之運用于管理學理論的升華和管理的實踐。我總結(jié)為“古典式管理”。

內(nèi)容概要

　　弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及諸子百家經(jīng)典大商謀道，小商謀利，優(yōu)秀的企業(yè)家必定是哲學家。企業(yè)經(jīng)營需要哲學，企業(yè)戰(zhàn)略需要經(jīng)宮者先提升境界，然后才能高瞻遠矚?！　≈袊诺涫焦芾硪灾袊?jīng)典著作熏陶管理者，提升管理者的修養(yǎng)和境界，培養(yǎng)儒道、道商、佛道；促進企業(yè)管理的中國化、特色化，增強企業(yè)的凝聚力和競爭力；豐富當代管理思想，將重視感性、戰(zhàn)略、境界的東方管理思想與強調(diào)科學、理性、制度的西方管理思想互補起來來。

作者簡介

　　胡星斗，1962年出生，北京理工大學教授，中國問題學創(chuàng)始人，民生經(jīng)濟學家。從事政府經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、諸子百家與企業(yè)管理的教學與研究工作?！　〗陙砘钴S于各大時事論壇及專欄，是“中國問題學”、“人文經(jīng)濟”、“公平市場經(jīng)濟”、“現(xiàn)代農(nóng)村制度”、“現(xiàn)代反腐敗制度”等理論和活動的倡導者。其對二元戶籍制度的批評、制度反腐敗的理論、維護農(nóng)民權(quán)益的言論，引起社會強烈的反響。

書籍目錄

上篇　熟諳中國古典思想第一章　中國古典思想的特點一、說不盡的中國人二、源于土地的智慧三、不可言傳的真理四、實際與玄想五、進退之間的文化六、中國式浪漫七、陰陽的宇宙探索觀第二章　中國古典思想流派一、個齊治平的儒家二、知雌守雄的道家三、倍愛爭議的法家四、兼愛非攻的墨家五、翻云覆雨的縱橫家六、關(guān)系存亡的兵家七、禪是一只花第三章　中國古典謀略面面觀一、中國謀略學二、中國政治謀略三、中國軍畫謀略下篇　掌握古典式管理第四章　古典式管理縱橫談一、古典式管理就如“一分鐘管理”二、推廣古典式管理的意義三、古典式管理事理學定律第五章　古典式管理中的企業(yè)哲學一、要有“無”的境界、“無”的心態(tài)二、奉行“無”的管理三、學會出神入化的“圍棋哲學”第六章　古典式管理思想管窺一、孔子——為政以德二、管子——四民分業(yè)，任賢明法三、范蠡、白圭——時斷與智斷四、司馬遷——人棄我取，人取我與五、孫武——未戰(zhàn)廟算，知己知彼六、老子——治大國若烹小鮮七、墨子——兼相愛，交相利八、孟子——制民恒產(chǎn)第七章　古典式管理謀略大全一、君王的古典式管理謀略二、名臣的古典式管理謀略第八章　古典式管理箴言精要一、古典式管理十字箴言二、孔子管理箴言——君子不重則不威三、孫子管理箴言——兵以奇勝后記

章節(jié)摘錄

　　上篇 熟諳中國古典思想　　中國人最簡單，他們知道不做不是做了，無為而無不為，他們崇尚不戰(zhàn)而勝，功城非戰(zhàn)屈人之兵；中國人最復雜，他們含斂光芒，深藏不露，他們的表面和內(nèi)心最大程度地背道而弛?！　〉谝徽隆≈袊诺渌枷氲奶攸c　　中國人的思想，無論是精華還是槽析，都源于土地。諸如，孔子的“仁”、“禮”、“和”是鄉(xiāng)間親情的的延伸和概括，老子的“無為”本質(zhì)上是“帝力于我何有哉”的小農(nóng)智慧，韓非子的封建專制思想則是農(nóng)業(yè)社會的必然產(chǎn)物。所以，我們說，中國人是離不開腳下的土地的，生于斯、死于斯，在泥里勞作，在泥里思想……　　一、說不盡的中國人　　悠悠五千年，中國人一邊勞作，一邊思索。近取諸身，遠取萬物，涌現(xiàn)出許多知名的人知名的思想家。有的鋒芒畢露，有的不露主角，有的迅如流星，有的燦若北斗?！　≈袊耸鞘澜缑褡逯凶铨嫶蟆⒆顝碗s的一群，她以博大精深的思想和幽玄莫測的略令世人嘆為觀止?！　≡斜痉疆嫾遥胗寐嫳憩F(xiàn)出中國的智慧特點，卻難以成功。因為中國人的形象有時是方的，有時又是圓的，有時看似簡單，有時又透出復雜。他們像水，既有形又元形，既可量又不可量。利刃割水水不斷，彩筆描空空不染?！　≈袊寺斆?。他們經(jīng)天緯地，以平定天下已任，他們乾乾夕惕，為治國興存而若思。

編輯推薦

　　大商謀道，小商謀利，管理經(jīng)驗的升華，企業(yè)文化的升華，管理者修養(yǎng)的升華。

圖書封面

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無

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