古代希臘神話故事

內(nèi)容概要

希臘神話是歐洲最早的民間口頭傳說故事，反映了古希臘從公元前11世紀到前9世紀被人們習稱為“荷馬時代”的那段歷史，贊頌了古希臘人民的智慧和創(chuàng)造力。它以豐富的想象和精彩生動的情節(jié)把人們帶人群島環(huán)繞、海陸交錯的愛琴海區(qū)域的古代文明中。    　　希臘神話在世界各民族神話中發(fā)展得特別完美。在最古老的神話中，就講到了天地開辟，眾神誕生，人類起源等，體現(xiàn)出濃郁的人本主義色彩，神靈高度人格化，即“神人合一”。神所經(jīng)歷的生活，就是人社會化的生活。對神的肯定和贊揚，實際上就是對人的肯定和贊揚。在古希臘人的想象中，神與人是同形同性的。人和神同樣具有喜怒哀樂、七情六欲。古希臘人認為神是人最完美的體現(xiàn)。他們按照人的形象創(chuàng)造了神，眾神不僅有人的形體，而且也有人所具有的各種感情和生活需要，以及人所具有的各種美德和惡習。神與人的差別僅在于神比人更聰明、更高大、更有力量且永生不死。他們既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。希臘神話中的“神”實際上是人化了的神，希臘神話中的“人”實際上是神化了的人，顯示了希臘神話的進步性、現(xiàn)實性。神與人不同的地方，在于他們是永生不死的，而且主宰著人間的禍福與命運。而英雄則都是神與人所生的半人半神。實際上這些英雄都是集體力量和智慧的代表，他們反映出古希臘人在戰(zhàn)勝自然力量的過程中所表現(xiàn)出的勤勞勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)。希臘神話展現(xiàn)了人類童年時期的天真淳樸、活潑浪漫，以及希臘人渴望征服自然的頑強意志和美好理想，形象生動，意境優(yōu)美。藝術手法上，既有浪漫夸張，又有現(xiàn)實描寫，表現(xiàn)出希臘人民的豐富想象力和極大的創(chuàng)造力。    希臘神話反映了一些神化了的歷史事實，如特洛伊戰(zhàn)爭、七將攻忒拜等都是有歷史依據(jù)的；許多都是人們對某種現(xiàn)象或事物來源的解釋，如關于普羅米修斯的故事就是對火的來源的解釋。神話也反映了人民的社會實踐及對生活的期盼。神話是任何藝術不可或缺的條件和原材料。它既是世界，又是土壤，唯有根植于此，藝術作品才能吐葩爭艷，繁榮昌盛。    希臘神話不僅是希臘文學藝術的土壤，而且對后來的歐洲文學有著深遠的影響。希臘神話中的許多情節(jié)如今已變?yōu)槲鞣轿幕械囊恍┳罨镜慕Y(jié)構(gòu)。    總之，希臘神話成為我們了解西方文化的捷徑。通過這一個個鮮活的人神并存的故事！我們可以了解西方精神的起源，西方藝術的輝煌，我們可以以一種更加理性和智性的態(tài)度來省視東西方文化的差異，提高自身的修養(yǎng)。

書籍目錄

目錄導語第一章　諸神起源  一、卡俄斯  二、蓋亞  三、烏拉諾斯  四、克羅洛斯  五、宙斯  六、赫拉  七、波塞冬  八、哈德斯  九、赫耳墨斯  十、赫淮斯托斯  十一、阿瑞斯  十二、阿波羅  十三、阿爾忒彌斯  十四、阿弗洛狄忒  十五、雅典娜  十六、赫斯提  十七、狄奧尼索斯  十八、德墨忒爾  十九、厄洛斯　二十、美惠三女神　二十一、繆斯女神　二十二、命運女神　二十三、復仇女神　二十四、時序女神　二十五、尼克　二十六、潘神　二十七、睡神與死神　二十八、厄里斯　二十九、女仙第二章 神話故事　三十、普羅米修斯　三十一、潘多拉　三十二、阿特拉斯　三十三、皮拉與丟卡利翁　三十四、達那厄　三十五、伊俄　三十六、麗達　三十七、歐羅巴　三十八、卡德摩斯　三十九、達拂妮　四十、阿多尼斯　四十一、皮格馬利翁　四十二、那喀索斯　四十三、代達羅斯和伊卡洛斯　四十四、尼俄柏　四十五、法厄同　……第三章　神話里的英雄第四章　特洛伊英雄

章節(jié)摘錄

　　第一章　諸神起源　　五、宙斯　　宙斯生性風流，先后娶了七個女神做妻子。他的第一個妻子是智慧女神墨提斯。墨提斯不愿嫁給他，就幻化成各種形象到處躲避，但始終不能擺脫宙斯的追逐，只好與他成親，生下智慧與戰(zhàn)爭女神雅典娜。后來宙斯又和泰坦女神忒彌斯結(jié)婚，生下時序女神和命運三女神；和記憶女神謨涅摩緒涅生下九位繆斯女神；和德墨忒爾生下佩爾賽福涅；同勒托生下孿生姐弟阿爾忒彌斯和阿波羅；與歐律諾墨生下美惠女神。他的人間子女也不少：與邁亞生下赫耳墨斯；與塞墨涅生下狄奧尼索斯；與阿爾克墨涅生下赫拉克勒斯。宙斯還苦苦追求自己的姐姐赫拉。赫拉也是被追逼無奈才決定嫁給他，但她提出要明媒正娶。于是，眾神為宙斯和赫拉舉辦了盛大的婚禮。赫拉成為宙斯的第七任妻子和第三代天后，她與宙斯住在高聳入云的奧林匹斯山巔的豪華宮殿里，與宙斯共同掌管天庭事務?！　∽鳛楸娚裰瘢≧uler of the Gods）、萬王之王的第三代天神，宙斯是希臘神話里地位和權(quán)威最高的神靈，所有神靈都受他控制，所有凡人都是他的子民。他神通最為廣大，能拋擲閃電，制造雷霆，驅(qū)散烏云；他不僅主宰著天庭，而且也統(tǒng)治著人神共存的整個世界；大自然的一切他都可以干預，人間的善與惡都由他支配。在奧林匹斯山宙斯居住的宮殿前，擺放著兩個奇特的壇子：左邊一個裝著“善”，右邊一個裝著“惡”。凡人降生之時，宙斯就會從兩個壇子里取出等量的“善”與“惡”賜給這位凡人；不過遇到這位天神太忙或者沒有心情時，他就只從一個壇子里抓取。

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