歷史的拐點(diǎn)

前言

　　雷頤、馬立誠對(duì)話錄　　◇從歷史冷到歷史熱◇　　馬立誠：改革開放初期是文學(xué)熱，進(jìn)入20世紀(jì)90年代是經(jīng)濟(jì)學(xué)熱，后來又有一段政論熱，現(xiàn)在是歷史熱，先后四個(gè)熱?！　〉綍昕匆豢矗鞣N各樣的中外歷史著作滿坑滿谷，蔚為大觀，中國大片也都是歷史題材?！　±最U：歷史熱是正常的。無論美國、法國、英國還是俄國，每年的暢銷書，歷史著作都占據(jù)了很重要的一個(gè)方面。歷史熱也反映了社會(huì)變化，20世紀(jì)80年代，歷史很邊緣、很冷。從80年代一直到90年代初期，發(fā)生了史學(xué)危機(jī)。當(dāng)時(shí)愿意研究歷史的人很少，讀者也很少，稱為史學(xué)危機(jī)。跟現(xiàn)在對(duì)比一下，這個(gè)變化太大了?！　●R立誠：從史學(xué)危機(jī)到歷史熱，你覺得變化的原因是什么？　　雷頤：過去，對(duì)歷史的理解有些僵化，把很豐富的歷史變成一種公式。比如，所有的朝代史，幾乎都是講統(tǒng)治階級(jí)殘酷剝削，激起了多少次農(nóng)民起義等等。歷史人物都給貼上了階級(jí)標(biāo)簽，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)判斷誰是好人誰是壞人。好人按照一個(gè)模式寫，壞人也按照一個(gè)模式寫，臉譜化、教條化。讀者覺得很教條，很干巴，不愿意看?！　≈袊瓉淼臍v史傳統(tǒng)，比如司馬遷的寫法，是比較豐富的，充滿了生動(dòng)的細(xì)節(jié)。但后來，漸漸地公式化教條化的東西就多起來了。到“文革”期間，這種情況發(fā)展到令人瞠目的地步。“文革”開始的時(shí)候否定一切，把歷史上一切統(tǒng)治者都否定掉，到“評(píng)法批儒”的時(shí)候，又說法家好，把韓非子說成偉大、光榮、正確，歷史成為“文革”工具。人們對(duì)這種歷史講述產(chǎn)生了極大的反感，這是史學(xué)危機(jī)的原因之一。改革開放以來，史學(xué)研究從這些誤區(qū)當(dāng)中走出來，解放思想，研究角度和表述方式發(fā)生了很大變化，情況開始好起來?！　●R立誠：中國人對(duì)歷史的興趣一直很高。陸游有一首詩：“斜陽古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。身后是非誰管得？滿街爭說蔡中郎?！辈讨欣墒遣嚏?，東漢才子，蔡文姬的父親。到了南宋還“滿街爭說”，這不是熱嗎？在明末，專講歷史故事的說書藝人柳敬亭熱的程度更令人大開眼界。黃宗羲、吳偉業(yè)都為他作傳，張岱撰文稱頌，南方大軍閥左良玉引他為知己，讓他參與軍機(jī)要?jiǎng)?wù)?，F(xiàn)在的歷史熱也可以說是一種傳統(tǒng)的延續(xù)?！　±最U：中國是史學(xué)大國，構(gòu)成歷史熱的要素非常充沛，話題多到不可計(jì)數(shù)。美國才200多年歷史，沒法比。歷史本來應(yīng)該是熱的。以前很冷，不正常。就我國情況而言，歷史熱應(yīng)該是一種常態(tài)。目前我們稱之為熱，是因?yàn)閺那暗睦??！　　箨P(guān)注改革史◇　　馬立誠：當(dāng)前的歷史熱，多是集中在有名的帝王將相身上，同一個(gè)帝王的歷史，竟出了十幾種不同的版本。但是，在人人說歷史的大熱中，對(duì)中國改革史的闡述極少，這是一個(gè)遺憾。我國已經(jīng)進(jìn)行了30年改革，每個(gè)人的命運(yùn)都和這場(chǎng)改革息息相關(guān)。因此，總結(jié)中國歷史上改革的成敗得失，以資借鑒和思考，增進(jìn)我們對(duì)今天改革的理解和把握，很有益處。葛兆光說，我們都生活在歷史的延長線上，清代史學(xué)家章學(xué)誠說：“史學(xué)，所以經(jīng)世也?！蔽彝馑麄兊囊庖??！　∵^去談歷史，總說農(nóng)民戰(zhàn)爭是社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力，不提改革也是推動(dòng)力。實(shí)際上改革對(duì)于推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展起著很大的作用。比如清朝的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，對(duì)于走向工業(yè)化、發(fā)展生產(chǎn)力的推動(dòng)作用是明擺著的。朱元璋是農(nóng)民起義，上臺(tái)以后對(duì)于制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新有什么貢獻(xiàn)嗎？農(nóng)民戰(zhàn)爭迫使統(tǒng)治者休養(yǎng)生息一下，但這種恢復(fù)不可能使新的技術(shù)和新的生產(chǎn)力如浪潮般涌現(xiàn)出來。歐洲一些國家沒有發(fā)生過農(nóng)民戰(zhàn)爭，卻較早進(jìn)入了現(xiàn)代化。這些國家靠什么？靠改革。我覺得中國歷史上多次改革失敗是極大悲劇，是中國長期處于停滯狀態(tài)的重要原因。所以我們應(yīng)該研究歷史上的改革，這本書就是我在這方面做的一個(gè)探索?！　±最U：寫歷代改革很有意義，溫故可以知新。改革都有相通之處，歷史經(jīng)驗(yàn)可以提供借鑒。如果說到傳統(tǒng)，那么，我們中國歷史上有改革的傳統(tǒng)。不論哪個(gè)時(shí)代，它的制度、文化、習(xí)慣、風(fēng)俗，總是處于變化和改革之中。不是大變，就是小變；不是變好，就是變壞；不是自變，就是他變；不是因變好而興，就是因變壞而亡。總之，歷史在一定意義上來說就是變化史和改革史?！　‘?dāng)然，這里包括大大小小各種各樣的改革。改革在中國歷史上占有重要地位。在和平時(shí)期，社會(huì)矛盾的調(diào)和與解決，起重要作用的就是改革。改革牽涉社會(huì)利益的再分配，觸動(dòng)部分入既得利益，因此改革遭到反對(duì)、阻礙，是經(jīng)常發(fā)生的。所以，研究歷代改革的得失成敗，研究這些不同性質(zhì)、不同層次、不同領(lǐng)域的改革的發(fā)生條件以及策略與措施是否運(yùn)用得當(dāng)，是很有價(jià)值的。不論成功經(jīng)驗(yàn)還是失敗教訓(xùn)，都是無價(jià)之寶。你這本書里的文章我看過了，覺得不錯(cuò)，應(yīng)該堅(jiān)持寫，堅(jiān)持研究。　　馬立誠：我寫這本書有兩個(gè)努力方向，一是可讀性強(qiáng)一點(diǎn)，把每一次改革盡量梳理成一個(gè)故事，提供改革案例；二是盡量把中外歷史上的改革結(jié)合在一起寫，可以有個(gè)對(duì)比?！　∷伎贾袊鴼v史上的改革，我產(chǎn)生了一個(gè)疑問，就是中國歷史上影響比較大的改革有十幾次，大的改朝換代也有十幾次。十幾次改革大都失敗了，而十幾次改朝換代都獲得了成功。當(dāng)然，在歷史上，改朝換代的努力遠(yuǎn)不止這十幾次，但畢竟有這么十幾次大成功。改革當(dāng)然也不止這十幾次，可是卻大都失敗。也就是說，你要?jiǎng)?chuàng)新制度不行，推翻卻可以。接受推翻而不接受改革，這個(gè)道理在什么地方呢？　　有人說，中國人屈從于暴力，但拙于制度創(chuàng)新。到底是不是這樣？這是我這本書要探索的問題之一。探索這個(gè)問題，也是我的好奇心。都說改革觸犯了利益集團(tuán)的利益，所以不行，但外國的改革同樣也是觸犯利益，為什么英國憲章運(yùn)動(dòng)和日本明治維新能夠成功？　　◇林則徐、譚嗣同是漢奸嗎？◇　　雷頤：你說的問題，實(shí)際上是一個(gè)改革的阻力問題。在這方面，中國的情況的確有些特殊。從某種角度來看，改革是利益調(diào)整，會(huì)觸犯一些既得利益，這是各國都遇到的問題，不足為怪。但我們中國還有其他一些問題，比如，傳統(tǒng)文化的影響非常深，其中的一些弊端嚴(yán)重阻礙了改革，這種情況在世界上并不多見?！　∥覀兛梢詮牧謩t徐的一些遭遇來看一下當(dāng)時(shí)的文化弊端怎樣阻礙改革。林則徐禁鴉片，抗擊英國侵略，這個(gè)大家都評(píng)價(jià)很高。但是他在抗擊外國侵略者的同時(shí)，主張了解外國，學(xué)習(xí)外國的東西，這一下子問題就來了。其實(shí)林則徐的主張沒有錯(cuò)。你跟誰打仗，你就要了解誰，就要借鑒和學(xué)習(xí)對(duì)方的長處，增加自己的本領(lǐng)，對(duì)不對(duì)？可是，對(duì)于林則徐這一點(diǎn)，清廷諸多官僚不以為然，甚至聲討林則徐，認(rèn)為林則徐破壞中國的文化安全，說林則徐是漢奸。為什么呢？因?yàn)槟阍谟猛鈬臇|西來改變中國。　　林則徐在禁鴉片和抗擊英國侵略者的時(shí)候受了很多委屈，當(dāng)時(shí)就有一些官員為林則徐叫屈。但是沒有一個(gè)人敢在莫須有的“漢奸”罪名上，替他辯護(hù)。林則徐到廣州去的時(shí)候，廣州有一個(gè)姓梁的比較了解各方面情況，熱心幫助林則徐。但是這個(gè)姓梁的說什么呢？說林則徐什么都好，就是主張學(xué)習(xí)外國這一點(diǎn)不好。這對(duì)林則徐是一個(gè)很大的壓力。想一想，這是不是傳統(tǒng)文化造成的弊端？就是封閉性。這種情況，今天還有?！　●R立誠：這種情況令人痛心，也很可悲。從罵林則徐是漢奸這件事上，折射出當(dāng)時(shí)朝野在改革問題上的被動(dòng)性。譚嗣同在他的代表作《仁學(xué)》中說，幸虧清朝的兵不夠強(qiáng)，假如清朝的海軍如英法，陸軍如俄德，那么君主專制的禍害將會(huì)更大。譚嗣同也被罵為漢奸。康有為、梁啟超要求按日本明治維新的辦法改造中國，當(dāng)時(shí)更是被罵為漢奸。福建巡撫徐繼畬寫了《瀛寰志略》一書，介紹英美等國情況，也被上上下下誣為漢奸。在近代歐美各國，我還沒聽說哪個(gè)人因?yàn)閷懥艘槐究陀^介紹別國情況的書，而被稱為“美奸”、“英奸”或是“意奸”的。這個(gè)問題反映了文化當(dāng)中的一種惰性，這是中國改革者要特殊面對(duì)的一種壓力。這種惰性，使得制度創(chuàng)新除了要解決利益糾葛之外，還遇到巨大的道德阻力，結(jié)果難上加難，在很多時(shí)候幾乎不可能?！　　笸讌f(xié)與暴力◇　　雷頤：我想，與制度創(chuàng)新相關(guān)聯(lián)的問題之一，還有妥協(xié)和暴力問題。英國的改革者或者說反抗者，與國王的博弈過程很值得思考。通常的情況是，他們沒有把國王殺掉，國王也并沒有把他們殺掉。當(dāng)然，可能有這樣一種情況，雙方力量差不多，誰都打不過誰，那就通過談判達(dá)成協(xié)議。改革者的要求是，國王征稅要經(jīng)過我們同意。國王的要求是什么呢？要保住自己的王位。那么，雙方在維護(hù)自己最低限度利益的情況下妥協(xié)。國王當(dāng)然想征稅越多越好，可是他讓步了，少征一點(diǎn)。改革這一邊，也妥協(xié)，也讓步，在減少征稅的情況下，讓國王繼續(xù)統(tǒng)治，這樣就一點(diǎn)一點(diǎn)地取得進(jìn)步，推進(jìn)創(chuàng)新。　　我們歷史上缺少這種妥協(xié)精神，信奉的是你死我活，是暴力。中國也有雙方相持不下的時(shí)候，在這種形勢(shì)下，雙方腦子里想的，還是要用暴力，把對(duì)方徹底消滅，誅滅九族。相持階段結(jié)束，新皇朝建立起來了，還要用很長時(shí)間徹底清算，甚至用幾十年時(shí)間追殺早就下臺(tái)的皇族。你死我活到這種地步?！　№?xiàng)羽進(jìn)入秦首都咸陽，不但殺了無數(shù)人，還把阿房宮以及秦始皇陵墓的地面上相當(dāng)于72個(gè)故宮那么大的豪華建筑放火燒了。為什么呢？表示徹底打倒你。李自成攻入洛陽，也把統(tǒng)治洛陽的明朝福王宮給燒了。福王都?xì)⒌袅?，為什么還要燒王宮呢？你住進(jìn)去不就行了？留下來不是一處很好的文物嗎？不行，要用這個(gè)方式表明不但要讓你死，連你的房子都要燒成灰。曹雪芹感嘆說：“落一片白茫茫大地真干凈?！鄙鐣?huì)上可資利用的物質(zhì)財(cái)富，就這樣一次又一次葬送在你死我活當(dāng)中了?！　●R立誠：改革恰恰需要妥協(xié)，利益相關(guān)方要互相讓步。這種妥協(xié)是一種智慧，是長遠(yuǎn)眼光，同時(shí)也是大局意識(shí)。中國歷史上的教訓(xùn)是什么呢？喪失利益的一方不妥協(xié)，得到利益的一方也不妥協(xié)，都不讓步。改革者覺得積弊太久，好不容易抓住時(shí)機(jī)，一定要畢其功于一役，不然就沒機(jī)會(huì)了?！　”热缣拼衅凇岸醢怂抉R”的改革，主角王叔文不懂得妥協(xié)，沒有一個(gè)緩沖，也沒有利益上的贖買。改革派宰相韋執(zhí)誼勸王叔文作一點(diǎn)妥協(xié)，王叔文竟想殺掉韋執(zhí)誼。王書文喪母回去盡孝之后，又輪到韋執(zhí)誼不妥協(xié)。改革的后臺(tái)唐順宗身體不行了，已經(jīng)讓位給太子了，而太子是反對(duì)這次改革的，韋執(zhí)誼面臨的情況非常危急。韋執(zhí)誼的老丈人，也是唐朝有名的官僚杜黃裳，給韋執(zhí)誼出了個(gè)主意，說你最好妥協(xié)一下，主動(dòng)率百官迎立太子，早一天讓太子做皇帝。這樣的話，你有一個(gè)功，太子當(dāng)了皇帝要報(bào)復(fù)，也要看這點(diǎn)情面。韋執(zhí)誼斥責(zé)了老丈人，說你怎么說這種話？結(jié)果憲宗上臺(tái)就開始報(bào)復(fù)，報(bào)復(fù)非常之慘。劉禹錫和柳宗元也不妥協(xié)，兩人掌握權(quán)力之后，史書稱他們“喜怒凌人，京師人士不敢指名”。當(dāng)然，如果妥協(xié)，一時(shí)看起來進(jìn)步不是那么大，但是要保持改革的力量，從長計(jì)議最要緊。　　北宋歐陽修也是太急，毫不妥協(xié)，孤軍深入，硬干到底，寫《朋黨論》迎面挑戰(zhàn)支持改革的宋仁宗。結(jié)果是形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下?！　±最U：妥協(xié)主導(dǎo)面是權(quán)勢(shì)者。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)中國歷史上，相對(duì)于強(qiáng)勢(shì)政府和龐大的守舊勢(shì)力，改革者往往是弱勢(shì)?！　”热缜宕椄母?，立憲派主要是各地商會(huì)的力量。商會(huì)理所當(dāng)然希望社會(huì)能夠穩(wěn)定，所以他們提出的要求，與當(dāng)時(shí)革命派相比，應(yīng)當(dāng)說是比較妥協(xié)的，還保留朝廷的位置，保留皇帝的位置嘛。但是朝廷不妥協(xié)，連溫和的要求也不接受。這是與英國不同的地方。再比如，康有為提出的改革，開始他只是提出來對(duì)行政機(jī)構(gòu)做一些改革。因?yàn)楫?dāng)時(shí)建立了總理衙門等新的機(jī)構(gòu)，傳統(tǒng)的鴻臚寺等都沒有用了。沒用的機(jī)構(gòu)還養(yǎng)了大批官員，使得財(cái)政很緊張，但統(tǒng)治者還是不妥協(xié)。　　這怎么辦呢？最后必然走到暴力的路上去。傳統(tǒng)的朝廷迷信暴力，覺得通過暴力就能把一切要求壓下去。那么，你對(duì)我使用暴力，我也謀劃暴力。秦朝的時(shí)候，張良只有一個(gè)人，也策劃暴力，弄一個(gè)大鐵錐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝秦始皇的車隊(duì)扔過去。暴力對(duì)暴力，以暴制暴，以暴易暴，導(dǎo)致了歷史上很多動(dòng)亂和悲劇?！　●R立誠：趙武靈王胡服騎射改革成功，貫穿了妥協(xié)精神。用柏楊的話說，換一下衣服嘛，沒有實(shí)質(zhì)的利益損害。趙武靈王下個(gè)死命令不就成了？他不是這樣，而是親自跑到不愿意改服裝的大臣家里，苦口婆心勸說，嗓子都說啞了。大臣覺得君主都親自到我家里來了，整天說服我，給足了面子，也就順?biāo)浦弁饬?。做了這些工作，才把換衣服的事情推展開。　　換衣服還這么難，可見改革的阻力有多大。清末統(tǒng)治者的眼光有毛病，對(duì)于利益的計(jì)算太短視了，付出的代價(jià)我們都看到了。從妥協(xié)的角度講，中國的改革，勢(shì)必是一個(gè)很長的過程，逐漸推進(jìn)，在各方主動(dòng)妥協(xié)或是不得不妥協(xié)的情勢(shì)下慢慢推進(jìn)，積土成山?！　　蟛荒茏Ц母飼r(shí)機(jī)◇　　雷頤：討論中國歷史上改革，還有一個(gè)時(shí)機(jī)把握問題。讀讀晚清史，就會(huì)了解到，由于傳統(tǒng)文化的影響，由于利益的糾葛，清廷一再延誤改革時(shí)機(jī)，結(jié)果被推翻了。清廷的命運(yùn)，與當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的改革浪潮關(guān)系很大，值得說一說。晚清的社會(huì)危機(jī)已經(jīng)非常嚴(yán)重了，我們今天讀史看得很清楚?？墒钱?dāng)局者迷，還在那兒感覺不錯(cuò)，這么混下去沒問題，一百個(gè)不愿意改。戊戌維新提出來的要求是很溫和的，可是掌握大權(quán)的人一點(diǎn)變動(dòng)都接受不了。拒絕改革，對(duì)維新派采用那么嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓手段，這是清廷走向滅亡的重要原因之一?！　∏逋褔潞图沂聰嚨揭黄稹野l(fā)展大綱和愛新覺羅家族內(nèi)部的母子關(guān)系、母子爭端攪在一起，這是利益糾葛。家族利益之爭比維新更重要。這些利益之爭，也是導(dǎo)致清廷對(duì)戊戌維新采取仇視態(tài)度的原因之一，結(jié)果是利益之爭耽誤大局，失去了改革的時(shí)機(jī)?！　∥以?jīng)在一篇文章里提到，搞改革必須有兩點(diǎn)，一是要有足夠的權(quán)威，我搞改革侵害了你的利益，你也沒有辦法反抗我；二是如果權(quán)威不夠，就得有足夠的補(bǔ)償，我剝奪了你的一部分利益，給你補(bǔ)償。當(dāng)這兩點(diǎn)都沒有的時(shí)候，就麻煩了。光緒皇帝和康有為這兩點(diǎn)都沒有。從這里看來，經(jīng)濟(jì)條件比較好的時(shí)候，有錢的時(shí)候，應(yīng)該是改革的好時(shí)機(jī)?！　●R立誠：北宋也是延誤改革時(shí)機(jī)。范仲淹搞改革要裁撤冗官，宋朝冗官之多，高于歷代。結(jié)果那些人都跑到宋仁宗那里去哭，說范仲淹派出的三入考察干部小組是三只可怕的老虎。仁宗耳朵根子太軟，猶豫來猶豫去，他對(duì)范仲淹講，你不要搞三虎了。范仲淹的確有點(diǎn)急，但宋仁宗頭腦也不清楚，結(jié)果是北宋喪失了改革的好時(shí)機(jī)，積貧積弱下去?！　≡僬f清末，義和團(tuán)失敗之后，慈禧逃亡，一點(diǎn)面子也沒有了，一點(diǎn)辦法也沒有了，想政治改革了，提出9年立憲。有一種說法，辛亥革命一聲炮響斷送了中國的立憲進(jìn)程，你覺得是不是這樣？　　雷頤：不是這樣，實(shí)際是清王朝自己一再延誤時(shí)機(jī)，斷送了立憲的前途。關(guān)于9年時(shí)間是長還是短的問題，不能抽象地評(píng)判，要按照當(dāng)時(shí)形勢(shì)來判斷時(shí)機(jī)問題，不是單純的時(shí)間概念。當(dāng)時(shí)形勢(shì)實(shí)際上是很急迫的，清廷對(duì)此估計(jì)不對(duì)頭。直到辛亥革命爆發(fā)之前的5月份出臺(tái)的內(nèi)閣，還是皇族內(nèi)閣，這時(shí)候已經(jīng)是火燒到眉毛了，清廷還在那里短視，他們的措施違反最基本的立憲原則——皇族成員不能充任內(nèi)閣成員。這下子，連立憲派都失望了。其實(shí)，清廷開始說準(zhǔn)備立憲的時(shí)候，全國歡欣鼓舞，張燈結(jié)彩，這說明民眾對(duì)清廷是一而再、再而三地理篇。但是清廷沒有重視民意，覺得民意算什么？看不到民意民心的力量。結(jié)果是，應(yīng)該在上一階段做的事，總是拖到下一階段才被迫做。可是，要命之處在于，當(dāng)你在下個(gè)階段做上一階段應(yīng)該做的事的時(shí)候，實(shí)際形勢(shì)卻要求你做得更大更多，他又不愿意?？偸锹慌?，從不主動(dòng)，總是在巨大事件發(fā)生之后，實(shí)在不行了才做。這樣，就延誤了改革時(shí)機(jī)。你剛才也說，恐怕不止清朝這樣，其他朝代也發(fā)生過把握改革時(shí)機(jī)的問題，這也是改革史寫作中應(yīng)當(dāng)注意的一個(gè)問題。你說這個(gè)問題很小嗎？深入分析，就會(huì)有大的收獲?！　　笠吹郊埫姹澈蟆蟆　±最U：寫改革史和其他歷史，都應(yīng)該透過紙面，看到紙面背后的東西，不能僅僅根據(jù)紙面上的資訊寫文章。我看到有些學(xué)者只憑借文本寫文章，不下功夫研究文本之后的實(shí)際歷史是怎樣的情況，這種風(fēng)氣很可怕，也很可悲。　　比如，1958年的報(bào)刊，曾經(jīng)發(fā)表過很多文章介紹各地糧食畝產(chǎn)節(jié)節(jié)升高的情況，有很多具體數(shù)字。當(dāng)時(shí)還有不少文章說農(nóng)民要求建立人民公社的情緒非常高漲，十分迫切，各地人民公社普遍興辦了托兒所、公共食堂、幸福院等，一些地方提前進(jìn)入了共產(chǎn)主義等等。20世紀(jì)60年代初，很多報(bào)刊發(fā)表文章說人民生活十分幸福?！拔母铩碑?dāng)中的報(bào)刊，也說當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展非?？?，人民生活大為改善?！　∮行W(xué)者就以這些文本的資訊為依據(jù)寫文章，他們得出的結(jié)論是，人民公社的優(yōu)越性不容抹殺，20世紀(jì)80年代解散人民公社的決定錯(cuò)了。我覺得這樣搞不行，研究歷史一定要了解真實(shí)情況?！　●R立誠：中國歷史上很多改革者都是挨罵的，史書紙面上的不實(shí)之詞很多，這就要辨析材料，多方研究，尋找歷史的真相。

內(nèi)容概要

本書的13個(gè)精彩故事，扇面般展開了中國歷史上最具影響力的13次改革進(jìn)程，形象地描畫出中國改革史的輪廓，并且把中國歷史上的改革和西方同一時(shí)期的改革對(duì)照起來加以比較。動(dòng)感現(xiàn)代的文筆、別出心裁的結(jié)構(gòu)、突破陳規(guī)的解讀和枝繁葉茂的細(xì)節(jié)，更增加了閱讀的魅力?！　‘?dāng)代中國，是歷史中國的延續(xù)。當(dāng)代中國改革大業(yè)，與歷史中國的諸多改革息息相關(guān)，不論是發(fā)動(dòng)時(shí)機(jī)、戰(zhàn)略選擇、機(jī)會(huì)把握還是難點(diǎn)所在，乃至改革哲學(xué)等各方面，都能從歷史的觀照中找出相應(yīng)的影子。先行者的成功經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)汲?。欢切┦〉墓?jié)點(diǎn)，更值得深思。　　改革就是拐點(diǎn)，成功和失敗都是拐點(diǎn)。中國歷史上的改革大多失敗，我們已經(jīng)喪失了太多機(jī)遇。今天中國的改革開放，正方興未艾，潮流涌涌。為了進(jìn)一步擺脫羈絆，攻堅(jiān)拔城，爭取更大輝煌，比對(duì)以往的改革，舉一反三，實(shí)為不可或缺的明智之舉。

作者簡介

馬立誠，曾任中國青年報(bào)社評(píng)論部副主任，人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部主任編輯，鳳凰衛(wèi)視評(píng)論員。長期從事中國政治與社會(huì)改革研究，撰寫多種評(píng)論及文化著作，在海內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。1999年，被美國《亞洲周刊》評(píng)選為當(dāng)代中國最有影響的50位人物之一。
　　至今已出版14本著作。1998年出版的《交鋒》（與凌志軍合著）在激烈的爭議中發(fā)行200萬本，成為當(dāng)年中國第一暢銷書。

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代序　雷頤、馬立誠對(duì)話錄子產(chǎn)支持輿論監(jiān)督　英雄出少年　鑄刑鼎　鄭國換了天地　子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌商鞅大變魔術(shù)記　把綢子抖開　董事長秦孝公　改革研討會(huì)　要大炮還是要黃油　鎮(zhèn)壓反對(duì)派　威猛新秦　改革付出生命代價(jià)　商鞅的法西斯行徑趙武靈王改穿“西服”　四面楚歌　“西服”的優(yōu)勢(shì)　李鴻章怎樣看服裝改革　改革預(yù)熱　服裝激辯　改穿“西服”是歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)烏托邦改革家王莽　貴族里的孤寒　王門新秀　仕途重挫　兒子為奴隸償命　王莽的“社會(huì)主義”　民選皇帝　兩項(xiàng)重大改革　混亂導(dǎo)致敗亡旋風(fēng)改革家元宏　虎父犬子　遷都惡斗　改穿漢服　改說漢話　改用漢姓唐代中葉的雙星隕落　歷史這只大手　神童與帥哥　唐代宗：“我們父子有飯吃了！”　閃著金光的自由鹽?！∈袌?chǎng)之神　唐代中葉的格林斯潘　專案組組長得罪人　楊炎初試鋒芒　兩稅法橫空出世　劉晏屈死，天下喊冤　楊炎重蹈覆轍“二王八司馬”的146天　毛澤東關(guān)注“二王八司馬”　余秋雨做了一個(gè)夢(mèng)　中唐兩個(gè)奇人　新銳干將——?jiǎng)⒂礤a和柳宗元　順宗登基　改革出手　攻堅(jiān)白刃　最后攤牌　宦官的清算　韓愈的刻薄和白居易的厚道　“八司馬”的歸宿　教訓(xùn)何在范仲淹：一家哭還是萬家哭　貧困生范仲淹　宋仁宗決心改革　跑官買官的太多　一家哭還是萬家哭　激進(jìn)的歐陽修王安石在哪里摔了跟頭　宋神宗頭疼　變法，變法　千古三怪王安石　爭論最大的三個(gè)法　全面出擊　強(qiáng)兵和科舉新政　惡斗與撕裂　恐怖的內(nèi)訌　悲劇所在　今天又回到了南宋嗎？　王安石時(shí)代的西歐張居正的清涼界　張居正的美學(xué)　銅墻鐵壁：北部邊防的黃金時(shí)光　金三角鑄就一代權(quán)相　問責(zé)風(fēng)暴和驛遞改革　清查土地推行一條鞭法　改革者的專制　入大火如入清涼界洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的是與非　內(nèi)外交困　“漢奸”魏源　馬桶VS.洋炮　1861：洋務(wù)引擎開轉(zhuǎn)　洋務(wù)派和頑固派　軍事工業(yè)四大驕子　民用工業(yè)五大亮點(diǎn)　首派留學(xué)生　楊乃武與小白菜的昭雪　建設(shè)近代海軍　國有還是民營菜市口喋血：光緒的“罪與罰”　“腥氣凝新鬼”　轉(zhuǎn)石效應(yīng)　“大事還是我辦”　光緒和拉斯科爾尼科夫　剃刀邊緣103天　驚心動(dòng)魄白刃戰(zhàn)　慈禧迫害名單　慈禧為何沒有廢掉光緒　光緒自學(xué)政治學(xué)博士？　“希望之星隕落”中國首次憲政始末記　艱難起步　康有為、梁啟超和英斂之　潮流高漲　立憲派與革命派激辯　慈禧政治生涯的高峰　開天辟地的地方議會(huì)　四次大請(qǐng)?jiān)浮≠Y政院：首次制約中央政府　自殺式爆炸：皇族內(nèi)閣和鐵路國有　《十九信條》何不早出

章節(jié)摘錄

　　子產(chǎn)支持輿論監(jiān)督　　英雄出少年　　《詩經(jīng)》用了極恐怖的8個(gè)字形容春秋時(shí)期(公元前722—前481)翻天覆地的變化：“高岸為谷，深谷為陵?！痹雀吒咴谏系暮鋈坏涞焦鹊祝仍诠鹊椎暮鋈簧椒鍘p。形勢(shì)反復(fù)無常，人心都提到了嗓子眼，生怕哪一天完蛋。　　這個(gè)時(shí)期大體說來，是齊、晉、楚、秦、吳、越六個(gè)大國互相爭鋒，攻城略地，此消彼長。最難過的就是夾在大國之間的一百多個(gè)二三等小國了，又怕得罪這個(gè)大國，又怕得罪那個(gè)大國，成天惴惴不安。小國之間也是攻伐不斷，彼此侵奪，活活是一幅“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的瘋狂圖景?！　〔恍业氖?，我們的主人公子產(chǎn)就出生在一個(gè)小國——夾在晉國和楚國之間的鄭國。鄭國一直是晉國和楚國拉鋸爭奪的對(duì)象。　　公元前565年，鄭國的司馬(軍隊(duì)統(tǒng)帥)子國率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)犯楚國的附庸小國蔡國，獲得大勝，把蔡國軍隊(duì)的主帥也俘虜了?！　∴崌朔浅８吲d，張燈結(jié)彩，大肆慶祝。子國更是居功自傲，忘乎一切。這時(shí)，有一個(gè)人提醒子國：不要高興得太早了?！　∵@個(gè)提醒者，就是子國的兒子，年僅十七八歲的子產(chǎn)(名公孫僑，字子產(chǎn)。約公元前583—前522)?！　∽赢a(chǎn)對(duì)他爸爸說：“我們鄭國是個(gè)小國，國家的內(nèi)政一團(tuán)亂麻，沒有搞好，卻熱衷于討伐別的國家，搶立戰(zhàn)功，恐怕要帶來災(zāi)禍。如果楚國人為蔡國報(bào)仇打我們，我們能夠不順從楚國嗎？假如我們順從了楚國，晉國肯定不高興，也會(huì)發(fā)兵來打我們。楚國、晉國交替發(fā)兵來打我們，我們還有好日子過嗎？”　　一席話，把熱昏了頭的子國噎在那里?？墒?，堂堂軍隊(duì)統(tǒng)帥哪能在孩子面前丟了面子？子國說不出理，只得擺架子訓(xùn)斥：“國家大事，有正卿(最高爵位，執(zhí)政長官)子駟先生做主，哪能聽你這小孩子的？小孩子胡說，要砍頭的！”　　子駟當(dāng)然和子國是一頭的，但他們的好夢(mèng)不長?！　〉诙?，即公元前564年，楚國晉國及其他諸侯小國都找理由攻打鄭國。鄭國只得分別向兩大國討?zhàn)埱蠛?，吃了不少虧?！　「愀獾倪€在后頭。由于子駟在分配土地、戰(zhàn)車等國家資源時(shí)有偏有向，得罪了國內(nèi)五個(gè)大族，國內(nèi)政治力量分裂了。結(jié)果五大族的頭頭在公元前563年鋌而走險(xiǎn)，糾集起來發(fā)動(dòng)叛亂，沖入朝廷，殺死了子駟和子國等大臣，只有擔(dān)任司寇(司法部長)的子孔事先聽到風(fēng)聲逃走。鄭國出現(xiàn)巨大的政治危機(jī)?！　∴崌拇笫露急荒暧椎淖赢a(chǎn)言中了?！　∽玉喌膬鹤幼游髀牭截模瑤е贁?shù)人冒冒失失地闖出家門，收斂了父親尸體就去追趕叛軍。叛軍已然夾持著鄭國國君跑到北宮死守。子西見狀，又折回家中調(diào)兵。但是，出了這么大的亂子，家中的臣屬、武士和奴婢見勢(shì)不妙，已經(jīng)逃走大半，兵也調(diào)不成了，子西無奈，只得嘆息?！　∽赢a(chǎn)卻臨危不亂。他在家中，先派人把守好大門，再聚齊了家臣屬吏和武士，指揮他們封閉府庫，布置防守，然后率領(lǐng)17輛戰(zhàn)車列隊(duì)出發(fā)，收斂了父親尸體，就去攻打叛軍。別的貴族這時(shí)也聞風(fēng)出動(dòng)支援，很快就把叛軍全部消滅?！　拇酥螅崌賳T對(duì)子產(chǎn)都另眼相看了?！　∵@之后，子產(chǎn)又歷經(jīng)幾番大難，終于在公元前543年上臺(tái)執(zhí)政。這時(shí)他40歲左右?！　　拌T刑鼎”　　子產(chǎn)改革的標(biāo)志性事件之一，是公元前536年的“鑄刑鼎”——把懲治犯罪的刑律鑄在金屬鼎上，向全國老百姓公布。這是中國政治史、法制史的一件大事?！　∵@在當(dāng)時(shí)可是了不得的舉措。胡適在《中國哲學(xué)史大綱》一書中說，春秋時(shí)期，上層貴族社會(huì)認(rèn)為刑律越秘密越好，決不能讓國人知道。這樣，有利于貴族隨意處置老百姓，增加專制的恐怖和神秘。這當(dāng)然是一種古老專制時(shí)代的遺跡。　　子產(chǎn)決心打破這種蒙昧，他根據(jù)已有的刑法，加以修改，主持編訂了三種刑法，并把刑法公諸于世，讓老百姓明白法與非法的界限，知道犯了法會(huì)得到什么樣的處罰，這無疑是進(jìn)步的法制理念，當(dāng)然也打擊了貴族特權(quán)。子產(chǎn)這個(gè)做法，遭到很多貴族反對(duì)?！　x國大臣叔向?qū)ｉT為此給子產(chǎn)寫了一封措詞嚴(yán)厲的信。信中說，本來民眾懷著恐懼之心，不敢隨便亂來。你把法律公布了，民眾就會(huì)鉆法律的空子，爭相琢磨怎么做壞事而不至于被制裁，這樣就不怕長官了，反而會(huì)導(dǎo)致犯法的事情越來越多，腐敗賄賂到處泛濫，鄭國也會(huì)因此而完蛋！　　子產(chǎn)給叔向回了一封信，頂著晉國壓力說：“我為的是救世??！”表示要堅(jiān)定不移公布法律。結(jié)果呢？效果不錯(cuò)，社會(huì)治理透明度增加，大眾歡迎，犯罪案件減少了。再說，鄭國注重商業(yè)，過去貴族利用刑罰的隨意裁量權(quán)壓榨商人和新起的土地所有者，對(duì)鄭國很不利。子產(chǎn)公布法律，限制了貴族的特權(quán)，促進(jìn)了鄭國農(nóng)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。子產(chǎn)此舉，開啟了中國古代公布成文法的先例。春秋時(shí)期，宗法貴族減弱了氣勢(shì)而新的地主階層興起。各利益集團(tuán)、社會(huì)階層以及經(jīng)濟(jì)條件都在發(fā)生變化，“鑄刑鼎”這一重大改革措施符合社會(huì)發(fā)展的新需求?！　≡诔绷魍苿?dòng)之下，晉國在子產(chǎn)“鑄刑鼎”之后二十多年，也把刑法鑄在鼎上，向社會(huì)公布了?！　】墒强鬃诱J(rèn)為這樣做不對(duì)。在晉國公布了法律之后，孔子說，晉國大概因此要滅亡了。人民知道了法律，只看鼎上的條文，不看貴族臉色，還怎么顯出貴族的尊貴？　　孔子一向最重視禮，不看重法律，他甚至認(rèn)為法律是有害處的。所以他對(duì)“鑄刑鼎”如此猛貶，并不奇怪?？鬃诱J(rèn)為，如果用法律治理國家，那么人們就專注于法律，只求免于犯罪，而失去內(nèi)心的廉恥，這樣的社會(huì)未免太不理想。應(yīng)該做到的是天下為公，人人講仁愛，家家睡覺不關(guān)門，根本就沒有小偷盜賊才對(duì)?！　∫虼耍鬃诱J(rèn)為，在一個(gè)社會(huì)中，有事要鬧到訴諸法律的地步，就不正常了，最理想的就是全社會(huì)沒有一件訴訟發(fā)生?！　倪@兩次波折可以看出，在當(dāng)時(shí)公布法律，實(shí)在要面對(duì)巨大壓力?！　≈芄瘸堑摹吨袊问贰芬粫毁澇墒逑蚝涂鬃?。他評(píng)論此事說：“反對(duì)自反對(duì)，批評(píng)自批評(píng)，而時(shí)代的迫切需要，終于把禮治演變而為法治?！彪m然周谷城樂觀了一點(diǎn)，但他高度肯定了子產(chǎn)“鑄刑鼎”。　　在現(xiàn)代社會(huì)，大眾見慣了公布的法令，以為從來如此，那就錯(cuò)了。這是子產(chǎn)冒了極大風(fēng)險(xiǎn)，帶頭開創(chuàng)的新制度?！　「母锸箛野部蛋l(fā)展　　子產(chǎn)知道，因循守舊的鄭國，如果不經(jīng)一番革新，萬難應(yīng)付危局?！　≡诟母镏?，子產(chǎn)不回避爭議，不壓制爭議，也不怕爭議。他認(rèn)為改革就是要迎著爭議往前走。比如他改革軍賦制度，增加稅收，充實(shí)軍餉，以增強(qiáng)鄭國自衛(wèi)能力，就遭到一些人咒罵。有人說：“子產(chǎn)的老爹就死在路上，他又要做蝎子尾巴了！”子產(chǎn)還主持全國農(nóng)業(yè)普查，整頓三農(nóng)。他采取的具體措施，一是厘清混亂的土地所有權(quán)狀況，重新劃分全國田地和溝渠。那些非法侵占的土地，或者充公，或者歸還所有者。在這個(gè)過程中，子產(chǎn)承認(rèn)了新起的土地所有者即新興地主階級(jí)的土地所有權(quán)，并向他們征收賦稅，以增加國防開支。二是把農(nóng)民組織起來，若干家為一個(gè)互助單位合作生產(chǎn)，并共用一口井等等。這些措施也觸犯了很多人的利益，造成麻煩?！　∫粫r(shí)間，全國廣為流傳一個(gè)兇險(xiǎn)的段子：　　取了我的田地重新劃界，取了我的衣冠給藏起來，誰能夠殺了子產(chǎn)？我一定跟他在一起！　　到這個(gè)地步，子產(chǎn)怎么辦？他的回答是：不要緊，只要從長遠(yuǎn)來看對(duì)國家有利，我死也得做。實(shí)行改革不能中途退縮，堅(jiān)持下去才能成功，我下決心不改變了！　　子產(chǎn)說得出做得到，如果行不通，他寧肯撒手，也不迷戀高位。有一回，鄭國大夫豐卷為了祭祀要求進(jìn)行狩獵，未得子產(chǎn)批準(zhǔn)。豐卷大怒，立刻征調(diào)忠于他的勢(shì)力有所動(dòng)作。子產(chǎn)得知，為了避免國家陷入分裂，馬上辭職，并聲明要離開鄭國，以此表示他并非要通過排擠別人來為自己謀利。幸虧當(dāng)時(shí)鄭國最有實(shí)力的罕氏子皮經(jīng)過考慮，表態(tài)支持子產(chǎn)，把豐卷驅(qū)逐，子產(chǎn)才復(fù)職。復(fù)職之后，子產(chǎn)卻下令保存豐卷的田產(chǎn)，過了三年召豐卷回國，又把田產(chǎn)還給豐卷，連這三年的田地收入也交給豐卷。子產(chǎn)并沒有因?yàn)樨S卷企圖造反而沒收他的田產(chǎn)。這是子產(chǎn)的寬容，也是他得到鄭國人心的關(guān)鍵因素之一?！　〗?jīng)過綜合改革，過了三年，鄭國人又唱道：　　我有子弟，子產(chǎn)給他們以教誨。我有田地，子產(chǎn)想辦法讓地里豐收。子產(chǎn)死了，誰來繼承他的德政呢？　　鄭國處于晉楚兩大霸之間，不得不講究外交。在這方面，子產(chǎn)不拘一格，大膽啟用了一批才華之士。公孫揮熟悉外國情況，善于措辭；裨諶最富謀略，但要在野外才能思考；馮簡子思維周密果斷，最善決策；游吉是個(gè)大帥哥，舉止溫文善于交際。子產(chǎn)每逢遇到國際大事，先向公孫揮咨詢情況，并請(qǐng)他起草文件和講話，充分準(zhǔn)備在各種場(chǎng)合的措辭；然后和裨諶一起找個(gè)郊區(qū)安靜的地方住下來，仔細(xì)籌劃；籌劃所得的方案請(qǐng)馮簡子做個(gè)決斷；最后委托游吉執(zhí)行?！　∽赢a(chǎn)代表鄭國參加國際會(huì)議，言辭慎重得體，既維護(hù)了鄭國利益，又不輕易開罪別的國家，并且總能給自己留有余地?？鬃釉Q贊子產(chǎn)的外交，說子產(chǎn)的言論傳播遠(yuǎn)近，無人不曉，這是因?yàn)樽赢a(chǎn)經(jīng)過充分的準(zhǔn)備?！　∽赢a(chǎn)在鄭國執(zhí)政并推行改革二十多年(公元前543—前522)，內(nèi)政和外交都取得了很大成就。鄭國在復(fù)雜艱難的情況下，保持了安定，經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展。　　值得一提的是，子產(chǎn)也是命蹇時(shí)乖的中國改革家中少有的幸運(yùn)者，他雖然也經(jīng)歷幾番磨難，但直到公元前522年他去世之際，還手握大權(quán)，并在臨終之際將改革大任委托給他的繼任者，隆重有如國家遺訓(xùn)。子產(chǎn)去世的消息傳到魯國，孔子含淚嘆道：“子產(chǎn)啊，你是古之遺愛也！”　　子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌　　如果說，以上強(qiáng)國富民的改革措施在歷朝歷代并不鮮見的話，那么，作為改革家的子產(chǎn)對(duì)中國歷史獨(dú)特的貢獻(xiàn)，是他以罕見的魄力和胸懷，支持社會(huì)輿論監(jiān)督，不干涉社會(huì)輿論對(duì)朝廷的批評(píng)。在野蠻殘暴的春秋時(shí)期，僅此一例，千古流芳?！　∴崌擞袀€(gè)習(xí)慣，父老鄉(xiāng)親們常常到鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的學(xué)校扎堆聊天，議論國家大事。這就好像北京“的哥”開車時(shí)喜歡和乘客議論國家大事一樣。北京“的哥”是在小車?yán)镒h論，范圍很小。鄭國很多人聚在學(xué)校里議論，影響就大了。這些鄭國父老議論什么呢？《左傳》襄公三十一年說：“以論執(zhí)政”，就是議論國家大事。當(dāng)然，有贊揚(yáng)有批評(píng)?！　≡诖呵飼r(shí)期的國情條件下，子產(chǎn)此舉引來的爭議可想而知。《左傳》記載，有個(gè)叫然明的官員聽到鄉(xiāng)校里的批評(píng)意見，很是惱怒，就向子產(chǎn)提出建議說：把鄉(xiāng)校封閉或是毀了吧，怎么樣？　　為什么然明向子產(chǎn)提出這樣的建議呢？然明知道，子產(chǎn)曾說過，只有德高望重的圣人執(zhí)政，才能靠寬容服人，其次的角色則應(yīng)實(shí)行猛政。因?yàn)榛鹦悦土?，人見了害怕，所以很少有燒死的；而水性懦弱，人喜歡玩水，好多人因此淹死。然明覺得子產(chǎn)既然要實(shí)行猛政，對(duì)于反對(duì)自己的人，當(dāng)然不會(huì)客氣?！　∽赢a(chǎn)的回答卻大出然明意外。子產(chǎn)說：“為什么？老百姓早晚到那里逛逛，談?wù)剣掖笫碌拈L短，這是他們關(guān)心國家啊。他們稱贊的事情，我就實(shí)行；他們惱火的事情，我就改一下。他們實(shí)際上是我的老師，怎么能毀掉呢？我聽說，真心鐘愛自己的人民，就可以減少怨恨，沒聽說靠強(qiáng)硬手段威嚇可以防止怨恨的。毀掉鄉(xiāng)校，當(dāng)然能把批評(píng)的聲音堵住，可是你想過沒有，民怨像大河一樣，修筑堤壩可以阻擋一陣，一旦決口，不知要傷害多少人，那時(shí)候搶救也來不及了。不如開出一些小渠道，因勢(shì)利導(dǎo)。我的意思是說，把鄉(xiāng)校里的議論當(dāng)作藥來吃吧?！薄　∪幻髋宸梦弩w投地：“我現(xiàn)在才認(rèn)識(shí)到您是能做大事的人，像我這樣的小人實(shí)在沒出息。要是照您的辦法搞下去，鄭國就有了依靠了！”　　既實(shí)行猛政，又容納人們的反對(duì)，這看似對(duì)立的寬嚴(yán)兩個(gè)方面，在子產(chǎn)那里統(tǒng)一起來了。子產(chǎn)在春秋時(shí)期首創(chuàng)了多元局面?！　∵@件事，孔子倒非常贊成。比子產(chǎn)小三十歲左右的孔子在魯國聽說子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校，極力稱贊說：“從這一點(diǎn)來看，如果有人說子產(chǎn)不仁，我是不會(huì)相信的！”孔子這樣稱贊子產(chǎn)，說明儒家有贊成輿論監(jiān)督的一面?？鬃与m然輕視法律，可他是主張仁愛百姓的，因此贊成讓老百姓說話?！　≡谥袊鴤鹘y(tǒng)社會(huì)的歷史上，面對(duì)諸多君主閉目塞聽的弊政，子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校成了人們往復(fù)談?wù)摰恼挝拿鞯闹咐?。唐代韓愈狂妄自大，很少說人家好話。比如他的朋友劉禹錫、柳宗元參與永貞革新，韓愈就口出惡言，咒罵劉、柳是“小人”，刻薄之極?？身n愈在《左傳》中讀了子產(chǎn)的事跡，心向往之，特地寫了一篇名文《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌》?！　〈蟾彭n愈被感動(dòng)得可以，這位以衛(wèi)道著名的老古板，下筆竟如梁啟超一般情溢筆端：　　我好思念子產(chǎn)啊！要知道，輿論是很難用勢(shì)力徹底禁止的。堵住人的嘴，聽不到批評(píng)，就很難檢點(diǎn)自己的過失，這不就好像變聾了一樣嗎？執(zhí)政地位也就危險(xiǎn)了。子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校，鄭國的政治就理順了。想當(dāng)初，周厲王暴虐無道，國人咒罵他，他就派手下人把說話的人殺掉，結(jié)果怎么樣呢？民眾起來反抗，把他放逐出去了?？上а阶赢a(chǎn)，生不逢時(shí)，只能把他的良政在鄭國這樣一個(gè)小國里推行。假如把子產(chǎn)的施政理念推廣到全天下，那該多好！像子產(chǎn)這樣賢明的大臣真是太少太少了。如今，誰能夠繼承并且光大子產(chǎn)的理念呢？我真是好思念古人哪！　　2006年末，筆者參加一個(gè)輿論監(jiān)督座談會(huì)。會(huì)上，一位大學(xué)教授發(fā)言說，他的苦惱是，輿論監(jiān)督這個(gè)東西是舶來品，缺乏本土資源。面對(duì)我們的傳統(tǒng)，提倡輿論監(jiān)督，似乎不怎么理直氣壯，缺乏說服力?！　≌l說輿論監(jiān)督只是西方的產(chǎn)物呢？子產(chǎn)的政績，孔子的支持，韓愈的贊頌，充分說明輿論監(jiān)督有著悠久的本土資源，這也是我們建設(shè)政治文明的重要資源。　　這是非凡的改革家子產(chǎn)對(duì)中國政治發(fā)展做出的彪炳千秋的輝煌政績。僅此一端，就值得寫一篇大文章?！　≡谧赢a(chǎn)大刀闊斧改革之際，古希臘雅典的著名改革家梭倫稍后也登上改革舞臺(tái)，展開了一場(chǎng)東西改革的競賽?！　≠F族出身的梭倫在公元前594年當(dāng)選為雅典執(zhí)政官，隨即著手改革?！　‘?dāng)時(shí)雅典最嚴(yán)重的社會(huì)問題是債務(wù)奴隸。農(nóng)民破產(chǎn)，要把土地拿去給貴族做抵押。如果過一段時(shí)間仍舊還不了債，不但會(huì)徹底失去土地，而且自身和子女也都會(huì)淪為奴隸，被送到市場(chǎng)上賣給外國，這就是債務(wù)奴隸。這一弊端，造成雅典社會(huì)關(guān)系極其緊張。梭倫上臺(tái)，頒布“解負(fù)令”，下令禁止一切“以人身為擔(dān)保的借貸”，并下令赦免窮人的所有“公私債務(wù)”。被賣到外國的奴隸，由國家負(fù)責(zé)贖回。梭倫還下令廢除貴族的世襲當(dāng)官特權(quán)，擔(dān)任官員的資格改為以現(xiàn)有的財(cái)產(chǎn)數(shù)目為據(jù)，并根據(jù)現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)狀況把公民劃為四個(gè)等級(jí)，承擔(dān)不同義務(wù)。這樣，就使非貴族出身的商人和平民有了仕途機(jī)會(huì)。恩格斯曾評(píng)價(jià)說，這就在制度中引入了一個(gè)全新因素——私有財(cái)產(chǎn)。梭倫還規(guī)定雅典公民大會(huì)為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，并創(chuàng)設(shè)四百人會(huì)議。四個(gè)等級(jí)之中，除最低一等之外，其他三個(gè)等級(jí)的公民都有當(dāng)選資格。梭倫的改革意義極為深遠(yuǎn)，可以說是奠定了雅典式民主政體的基礎(chǔ)?！　≡谶@場(chǎng)競賽中，子產(chǎn)改革和梭倫改革，堪稱雙璧?？上У氖?，子產(chǎn)的改革方向，后來沒有承繼開拓下去。

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　　《交鋒》《呼喊》《大突破》作者馬立誠在改革開放30年到來之際，又一振聾發(fā)聵世巨制。指點(diǎn)中國改革史，歷數(shù)千年變法夢(mèng)。 中國歷史悠久漫長，十幾次大的改朝換代都獲得成功，但是十幾次大的政治改革基本失敗了。為什么會(huì)這樣？這一直是中國歷史研究中的謎。以至于有人說：中國人可以屈從暴力，但是卻不能進(jìn)行制度創(chuàng)新。真是這樣嗎？縱觀世界，日本有明治維新，英國有憲章運(yùn)動(dòng)，這些改革都徹底改變了其國家和民族的命運(yùn)。因此，總結(jié)中國歷史中改革的成敗得失，對(duì)我們今天的文明進(jìn)程很有益處。馬立誠從此點(diǎn)出發(fā)，梳理了中國歷史兩千年來十三次有影響力的社會(huì)改革，詳細(xì)剖析了歷代變法失敗的深層原因，培根云：“讀史可以明智?！毙欧?？

編輯推薦

　　中國傳統(tǒng)歷史上有個(gè)謎團(tuán)：為何十幾次大的改朝換代獲得成功，而十幾次大的改革大都失敗了？以至于有人說：國人可以向暴力屈服，卻拙于制度創(chuàng)新。真的是這樣嗎？　　《交鋒》《呼喊》《大突破》作者馬立誠在中國改革開放30年到來之際，又一振聾發(fā)聵的巨制?！　≡谌巳苏f歷史的大熱中，對(duì)中國改革史的闡述極少，這是一個(gè)遺憾。我國已經(jīng)進(jìn)行了30年改革。每個(gè)人的命運(yùn)都和這場(chǎng)改革息息相關(guān)。因此，總結(jié)中國歷史上改革的成敗得失，以資借鑒和思考，增進(jìn)我們對(duì)今天改革的理解和把握，很有益處。

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