核物理先驅(qū)

前言

浙江這塊并不算太廣闊然而深厚的土地，哺育了眾多的文化名人。他們?yōu)槲幕膫鞒校鼮槲幕膭?chuàng)新，竭盡了他們的才智，取得了偉大的成果。據(jù)我們的粗略統(tǒng)計，元明清三代中，浙江一省的文學(xué)家皆占全國總數(shù)的五分之一。而現(xiàn)代史上，浙江文化名人之多、涵蓋領(lǐng)域之廣更使人瞠目結(jié)舌!面對這么一塊豐厚的文化寶藏，今天如果不做點什么，豈不愧對先人!開辟鴻蒙，舊事難具論。但據(jù)新的研究成果，可知約在十萬年前，“建德人”已在浙江大地上活動。馬家浜文化、河姆渡文化是六七千年前的勝景，四千多年前的良渚文化則透出了文明時代的曙光，充分證明了中華民族的多中心起源說。不過，與后來得到迅猛發(fā)展又逐漸被確認為華夏文化核心的中原文化相比，在很長一段時間內(nèi)，早期的浙江文化弱勢地位明顯，良渚文化的神秘消失，也許就是這種弱勢地位的原因或者結(jié)果。盡管到西漢，浙江一帶仍被視為“方外之地”，但是，即便從較狹窄的中原文化的角度看，浙江文化也已經(jīng)能夠成為那曲多聲部合唱中的一個聲部了。春秋時期的范蠡是一個成功的政治家和企業(yè)家，同時也是一個洞明世事的經(jīng)濟學(xué)家。而王充，則以他的《論衡》震動了漢末的京兆。魏晉南北朝時期與兩宋時期的兩次從北到南的人口大遷徙，以及吳越錢氏保境安民，是浙江文化后來得以繁茂的關(guān)鍵。這其間的安史之亂，也是北南文化彼消此長的關(guān)節(jié)點。自此，浙江這塊美麗的土地開始得到大規(guī)模和深層次的開發(fā)，優(yōu)美的山水給了藝術(shù)家、詩人，乃至高士高僧無盡的靈感。浙江人才迭出，各展其技，已然引起全國的注意。藝術(shù)家王羲之、王獻之、曹不興、智永、虞世南、褚遂良、燕文貴，文學(xué)家謝靈運、沈約、駱賓王、孟郊、寒山、拾得、羅隱、周邦彥，宗教界的智頡、杜光庭，科技界的沈括、畢異、朱肱，都是對中國文化卓有貢獻的人物。南宋政權(quán)定都杭州后，浙江文化旋即在中國文化的舞臺中心進行了令人崇敬的表演。這一表演一直延續(xù)到了清代。也就是說，在中國傳統(tǒng)社會的后半期，浙江素領(lǐng)風(fēng)騷，對中國文化貢獻卓著：在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域，涌現(xiàn)出永康學(xué)派陳亮、永嘉學(xué)派葉適等重事功、重現(xiàn)實的思想巨擘，他們的主張在今天仍然成為浙江經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要思想資源；王陽明的心學(xué)獨樹一幟，引領(lǐng)了明代思想解放的滔滔洪流；黃宗羲對政治社會的深刻反思，擊中了傳統(tǒng)中國的根本弊病。而黃氏與章學(xué)誠，則為中國史學(xué)的重鎮(zhèn)。文學(xué)領(lǐng)域，則有陸游、朱彝尊、龔自珍等大詩人，更有高明、徐渭、李漁、袁枚等與市民階層有深刻聯(lián)系能道時代之先聲者，亦有劉基、宋濂、于謙等在政治領(lǐng)域大有建樹且文學(xué)亦可觀者。藝術(shù)大師也極多，如馬遠、夏硅、趙孟顓、黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、陳洪綬等，不僅為一代名家，亦可為后世垂范。諸多的藏書家、刻書家和文獻大家如范欽、嚴可均等為文化之邦增添了濃郁的文化氣氛。在與海外文化的交流溝通上，浙江也處于領(lǐng)先地位：陳元穗、朱舜水為中國文化遠流日本作出了重要的貢獻，而李之藻、楊廷筠、李善蘭等則師法西方科技，開中國文化近代化之先聲。西風(fēng)東漸，古老的中華從沿海泛起新浪。這一次在文化史上幾可媲美戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，使浙江有幸再一次位居中國的發(fā)展前沿，浙江文化在20世紀再次放射出異彩。轉(zhuǎn)型期的文化大師，浙江有了王國維、章太炎、蔡元培。而魯迅更以其超凡的藝術(shù)感受力和深邃的歷史洞察力，成為世界級的文化巨人。舉凡文學(xué)、藝術(shù)、教育、出版、學(xué)術(shù)、新聞，浙江無不人才濟濟，傲視全國，如茅盾、夏衍、郁達夫、吳昌碩、潘天壽、夏丐尊、張元濟、胡愈之、錢玄同、陳望道、邵飄萍、曹聚仁等等，皆可謂自成一家的文化巨擘。在新興的科學(xué)技術(shù)界，浙江亦出類拔萃，有竺可楨、金寶善、姜立夫、嚴濟慈、童第周、趙忠堯等著名科學(xué)家。20世紀已經(jīng)逝去，但我們完全可以期望浙江的文化在新千年發(fā)揚光大，再放異彩。因為時代需要，因為中國需要，我們更希望因為世界需要!浙江省社會科學(xué)院為浙江省哲學(xué)社會科學(xué)研究的綜合學(xué)術(shù)機構(gòu)，一方面以現(xiàn)實問題為主攻方向，另一方面也要秉承浙江文化的傳統(tǒng)優(yōu)勢，總結(jié)浙江文化發(fā)展的寶貴經(jīng)驗，為文化的創(chuàng)新發(fā)展竭盡綿薄。在浙江省委、省政府建設(shè)文化大省的號召下，我們毅然啟動“浙江文化名人傳記”系列叢書一百部這個我院建院以來最大的科研項目。通過為浙江文化名人立傳，既可借以反映浙江文化發(fā)展的總體面貌，也有利于今人見賢思齊，努力進取。目前叢書正在陸續(xù)面世，我們一定團結(jié)各方力量，堅持學(xué)術(shù)標準，爭取近年內(nèi)完成這個浩大的學(xué)術(shù)工程。本叢書共為一百部，其中古代五十部，20世紀五十部。本叢書中之文化名人，我們一般采取以下準則選?。?1)生在浙江，或其主要文化成就在浙江完成者；(2)卒年在2000年底前者；(3)在某一文化領(lǐng)域作出巨大貢獻，在全國有重大影響者。另外，喪失民族氣節(jié)者不入選，個別資料奇缺者亦暫不入選。其中選目，若有不甚恰當者，希社會各界批評指正。本叢書從創(chuàng)意始，就得到了中共浙江省委、浙江省人民政府、中共浙江省委宣傳部、浙江省財政廳的正確指導(dǎo)和真誠幫助，得到了諸多學(xué)術(shù)界前輩的支持，得到了各兄弟單位和社會各界的關(guān)心，更值得一提的是，得到了眾多文化名人的親屬及有關(guān)人士的無私協(xié)助。在此良好氛圍下，我們唯有在今后幾年焚膏繼晷，埋頭苦干，將這項工作盡可能做好，庶幾不負社會之公望!是為序。2003年春于杭州

內(nèi)容概要

　　《核物理先驅(qū)：趙忠堯傳》為叢書之一，介紹的是核物理先驅(qū)——趙忠堯。浙江這塊并不算太廣闊然而深厚的土地，哺育了眾多的文化名人：王羲之、謝靈運、駱賓王、孟郊、寒山、趙孟頫、黃公望、王蒙、茅盾、夏衍、郁達夫、竺可楨、童第周……他們?yōu)槲幕膫鞒?，更為文化的?chuàng)新，竭盡了他們的才智，取得了偉大的成果?！罢憬幕藗饔泤矔笔钦憬∩鐣茖W(xué)院貫徹省委省政府號召推出的文化工程，推出了100位古今浙籍文化名人傳記。

書籍目錄

前言一、出生與童年二、時代變革的影響三、文理科并重的中學(xué)生四、人生第一次重要選擇五、一腳踏進“中國自然科學(xué)的發(fā)祥地”六、建立清華大學(xué)實驗物理之基礎(chǔ)七、留學(xué)歲月接觸世界物理學(xué)前沿八、發(fā)現(xiàn)反常吸收和特殊輻射九、與諾貝爾獎失之交臂十、義無反顧回國建立核物理實驗基地十一、何以報國：平民教育和科工救國十二、西南聯(lián)大的艱苦歲月十三、一場核物理熱的急速升溫十四、觀摩美國“蘑菇云”的升起十五、輾轉(zhuǎn)美國各大科研機構(gòu)十六、新中國科學(xué)重建的呼喚十七、回國之路歷盡波折十八、祖國歡迎歸國科學(xué)家十九、主持核物理研究與研制加速器二十、創(chuàng)建中國科大原子核物理系二十一、從反右運動到“文革”的影響二十二、發(fā)揮余熱，推動高能物理研究的發(fā)展二十三、親情與友情二十四、風(fēng)骨千秋，精神長存趙忠堯大事年表參考文獻后記

章節(jié)摘錄

一、出生與童年浙江中部偏北有一個縣叫諸暨，它東北接紹興，東靠嵊州，南界東陽、義烏，西毗浦江、桐廬、富陽，北鄰蕭山。諸暨歷史悠久，遠在新石器時代，即有先民在此生息繁衍，是古越文化的發(fā)祥地之一，越國曾先后在其境內(nèi)埤中、大部、勾乘等地建都。秦王政二十五年(前222)設(shè)縣。兩千多年來，歷經(jīng)境域分合、升州復(fù)縣及縣名更易，但建制未廢。“我家洗硯池邊樹，個個花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！边@是諸暨人王冕描寫家鄉(xiāng)的詩句。諸暨人杰地靈。絕代佳人西施、鄭旦臨危受命，忍辱報國，傳為佳話。唐代高僧良價是佛教曹洞宗的創(chuàng)始人，教義遠播海外。元代大畫家王冕，元末明初杰出文學(xué)家、書法家楊維楨，明末清初畫壇宗師陳洪綬，均留下寶貴的文化遺產(chǎn)。太平天國名將何文慶則以其抗擊外國侵略者的英勇戰(zhàn)績而載入史冊。及至現(xiàn)代，英賢哲人迭出不窮。早期無產(chǎn)階級革命家俞秀松、張秋人、宣中華、宣俠父、汪壽華、鄭復(fù)他等光照千秋。著名農(nóng)學(xué)家金善寶、古植物學(xué)家斯行健、物理學(xué)家何增祿、海洋學(xué)家毛漢禮、林學(xué)家吳中倫、魚類學(xué)家陳兼善、航空航天專家馮綏安等科技界精英，均以其卓越貢獻而蜚聲海內(nèi)外。清光緒二十八年，即公元1902年的6月27日，趙忠堯就出生在諸暨城關(guān)鎮(zhèn)趙家弄堂(現(xiàn)西施大街東端)。趙家弄堂歷史上在諸暨城關(guān)鎮(zhèn)還頗有點名氣，這里住著多戶趙姓家族的成員，勢力也相當大。但因時勢變遷，特別是由于戰(zhàn)禍的影響，趙家不斷衰落。到趙忠堯的祖父輩，已經(jīng)成為衰落的大家族中的一個破落戶。父親趙繼和幼失怙恃，又適值太平天國戰(zhàn)爭，因此受教育不多。但是，趙繼和十分勤奮好學(xué)，喜愛讀古詩文，又很堅強，沒有被艱難的童年生活擊倒。他當過私塾教師，還一邊教書一邊勤奮地自學(xué)醫(yī)道，后來就以行醫(yī)為生。他治療傷寒病的醫(yī)術(shù)，在當?shù)剡€小有名氣。但是，在舊社會窮人不到病重是不會輕易就醫(yī)的，而有錢人即使沒什么病，也常找醫(yī)生開點補藥吃。趙醫(yī)生為人耿直，并無疾病的闊人找上門來，他會發(fā)脾氣，說：“有病再來找我!我只醫(yī)病，不管其他的?！备F苦的病人吃他的藥雖然有效，但拿不出多少酬金。付得起重金的富人，他又不肯與他們周旋。這樣一來，家境自然不會寬裕。好在祖上傳下來少許田產(chǎn)，有一點收入，可以補貼家用。由于當過私塾教師，后又在社會上行醫(yī)，趙老先生比較多地了解到當時中國社會貧窮落后的情況，也深受民情的影響。諸暨民性剛直，富有反壓迫、反侵略精神。宋代的時候，就有農(nóng)民起義于白塔湖。明時，百姓合力抗擊倭寇。清咸豐、光緒時，諸暨農(nóng)民先后組織蓮蓬黨和白旗黨，參加太平軍，響應(yīng)義和團，抗擊清軍及外國侵略者。清末變革和革命的思想在紹興、諸暨一帶影響很大。趙老先生在清末也受到了一些新思想的影響，對中國積貧積弱的局面痛心疾首。他很想為國家做點事情，但苦于自己文化水平不高而感到力不從心。因此，他特別寄希望于子女能夠有出息，實現(xiàn)自己的愿望。這是一個鄉(xiāng)村醫(yī)生樸素而真實的想法，其中蘊含著炙熱的民族情感，它深刻地影響著趙忠堯的人生道路。趙忠堯在其漫長的人生道路上，始終恪守父訓(xùn)，把祖國放在至高無上的位置，以至晚年在《我的回憶》中還這樣寫道：“父親早年自學(xué)醫(yī)道，行醫(yī)為生。他看到社會上貧窮落后、貧富不均的現(xiàn)象，常想為國出力，又感知識不足，力不從心。因此，他只望我努力讀書，將來為國為民出力?！壁w忠堯在家排行老三，上面有兩個姐姐。他出生的那年，母親已經(jīng)46歲了。可以說，兩位老人家是老年得子。而趙忠堯出生時，身體非常弱小，因此，父母親對這個身體贏弱的小兒子更是小心翼翼，恨不得捧在手心，細心呵護。趙忠堯幼小的時候，父母絕不讓他出去玩耍，就連進了小學(xué)，也不許他上體操課，唯恐出了什么差錯。因此，小趙忠堯的功課雖然很好，可惜體操分數(shù)每次總是一個大圓圈。直至晚年，趙忠堯回憶起童年這段時光時還說：“父母親老年得子，又加我身體弱小，對我管教格外嚴厲。上小學(xué)時，父母不許我上體操課，我的體操成績因此總是零分。到了中學(xué)，也從不讓我參加爬山、游泳等活動，我從小只是體育場邊的觀眾。五十多歲時，我才迫切感到鍛煉身體的需要，開始學(xué)游泳、滑冰，雖然晚了一些，仍然受益匪淺?！庇捎诟赣H嚴厲的管教，兒童時代的趙忠堯與外界聯(lián)系很少。兩個姐姐又都大他十幾近二十歲，而且在他讀小學(xué)時都已經(jīng)出嫁了，大姐趙彩蓮甚至嫁到25里以外的一個叫馬家塢的鄉(xiāng)下。歷史上，諸暨城關(guān)鎮(zhèn)一直是附近數(shù)縣農(nóng)副產(chǎn)品的集散地，小鎮(zhèn)上店鋪林立，各種商肆遍布全鎮(zhèn)?？蛇@些似乎與年幼的趙忠堯沒有絲毫關(guān)系。好在懂事的小趙忠堯非常聽從父親的教導(dǎo)，腦海中充滿著父親教導(dǎo)的一些古代先哲名言，再加上西方的革新思想，一心努力讀書，打好基礎(chǔ)，將來好為國為民出力。他的懂事和順利成長成了父母親的驕傲。諸暨文化昌盛，素有尊師重教的傳統(tǒng)。唐初即已設(shè)學(xué)宮；元時，除縣學(xué)外，尚有多所私塾；清末，全縣有書院、學(xué)塾約’790處，最著名的有明嘉靖十四年(1535)設(shè)立的紫山書院、清乾隆二十六年(1761)設(shè)立的毓秀書院、清道光六年(1826)設(shè)立的翊志書院、清光緒十二年(1886)設(shè)立的邑城義塾等，都在城關(guān)鎮(zhèn)。歷代科舉人才眾多。其后，興辦新式學(xué)堂亦得風(fēng)氣之先。民國初期，小學(xué)幾已遍及各村，中學(xué)為數(shù)不少。諸暨民風(fēng)尚氣爭先，爭強好勝，凡事攀比。特別是不論貧富，均喜子女讀書識字，獲取功名。是故諸暨代有尊師重教之風(fēng)，崇尚耕讀傳家。在這個文化積淀極深的江南小城，“耕讀傳家”是一種至高無上的傳統(tǒng)美德。被這種文化氛圍浸潤、自身又堅定執(zhí)著的趙繼和，自然對趙忠堯寄予了莫大的希望，希望他能多讀些書，日后成為對社會有用的人。由于父親嚴厲的管教以及尚學(xué)風(fēng)氣的影響，加上缺乏與外界聯(lián)系，年幼的趙忠堯只能在家里讀書。好在趙忠堯喜歡讀書，便形成了一個良好的讀書習(xí)慣。可以說，趙忠堯完全是在尊儒讀經(jīng)等傳統(tǒng)生活方式中度過他的童年時期。那時的學(xué)習(xí)，背誦是個基本功，而背古詩文成了趙忠堯童年的重要一部分。那些音調(diào)優(yōu)美、朗朗上口的詩歌，引起了趙忠堯濃厚的興趣。在這方面，趙忠堯表現(xiàn)得特別早慧，有著超出一般兒童的強烈的求知欲，課堂的作業(yè)早已不能滿足他的需要。因此，趙忠堯在課外讀了大量優(yōu)秀詩歌、散文。他不僅能背，而且能寫出屬對工整、含義深刻的古體詩或近體詩。他還讀了很多古今小說，古代俠義、神魔、言情、歷史演義各類小說均有所涉獵。他從中不但學(xué)到了歷史知識，提高了國文水平，而且還受到了傳統(tǒng)的道德教育。正因如此，到中學(xué)的時候，他的國文成績已經(jīng)大大超出了同年級學(xué)生的水平，以至于國文老師不得不給他布置一些額外的古文來讀。多年之后，趙忠堯回憶起這些狀況時，還感嘆自己當年在古文詩書方面的成績，并說“可惜以后未能在這方面進一步深入”。但不管怎樣，趙忠堯在傳統(tǒng)文化中汲取了人格成長所需的思想和文化營養(yǎng)。

后記

寫作這部傳記，對我們來說著實十分困難，原因是多方面的。一是時間要求非常緊迫。因為當我們接受這部傳記的寫作任務(wù)時，離百名浙江文化名人傳記全部出齊的截稿時間已經(jīng)非常近，必須放下手頭所有的工作，全力投人材料搜集和傳記寫作，才能完成。二是材料特別缺乏。趙忠堯先生雖然是世界物理學(xué)界第一個觀測到正反物質(zhì)湮滅的人，也是物理學(xué)史上第一個發(fā)現(xiàn)反物質(zhì)的物理學(xué)家，但是，由于歷史的誤會，他錯過了諾貝爾獎，其貢獻長期以來很少有宣傳，幾乎鮮為人知，歷史的記錄材料也就很少。只是到半個世紀后的80年代，楊振寧和李炳安教授開始對諾貝爾物理學(xué)獎的一些原始文獻進行認真細致的調(diào)查研究，并在1989年正式發(fā)表了《趙忠堯，電子對產(chǎn)生和湮滅》一文后，才以確鑿證據(jù)廓清了關(guān)于正電子發(fā)現(xiàn)有關(guān)研究的歷史本來面目，闡述了趙忠堯在其中的首創(chuàng)性貢獻，并提出趙先生應(yīng)該是當之無愧的諾貝爾獎得主。從此之后，特別是90年代，報刊才有較多的關(guān)注，發(fā)表了一些文章，但也主要是一些比較零碎的報道、回憶和紀念材料。三是學(xué)科跨度很大。我們雖然長期從事中國的科技文化史研究，但缺乏自然科學(xué)本身的學(xué)科背景，特別是要弄清楚物理學(xué)的一些問題更是難上加難。為了克服以上這些困難，我們放棄了休息時間，放棄了節(jié)假日，特別是春節(jié)的假期也投入寫作。我們走訪了趙忠堯先生的老家諸暨和他就讀過的諸暨中學(xué)，感受了趙先生兒童時代的生活環(huán)境，參觀了諸暨趙忠堯紀念館，電話采訪和請教了趙忠堯先生的女兒趙維勤研究員，訪問了中國科技大學(xué)近代物理系和檔案館、中國科技大學(xué)趙忠堯先生紀念館等，終于搜集了一批雖然零碎但總算能讓人理清眉目的材料。由于系統(tǒng)材料的缺乏，此前沒有一部系統(tǒng)的詳細傳記可作參考，我們在寫作過程中是以兩個材料作為基礎(chǔ)的，在此需要特別指出：一是趙忠堯先生自己寫的《我的回憶》，二是蔡漪瀾、馬彤軍在80年代寫的一篇較為詳細的傳記性文章《為了祖國，為了科學(xué)——記趙忠堯教授》。而關(guān)于趙忠堯先生在20世紀20年代末在物理學(xué)上最大貢獻的兩個發(fā)現(xiàn)的論述和評價，涉及大量關(guān)于當時物理學(xué)前沿的問題，我們基本上采納了李炳安、楊振寧教授撰寫的《趙忠堯，電子對產(chǎn)生和湮滅》一文。好在我們還是發(fā)揮了自己長期研究中國科技文化史的一些特長，盡量將傳主放到當時的歷史背景和文化變革中去論述，重視對傳主生活的社會環(huán)境、文化背景、學(xué)術(shù)思潮和歷史影響等的闡述，這也許算是本書的特色吧。如今，傳記終于寫完了，但回想趙忠堯先生的一生，依然感慨萬千。趙忠堯先生的一生雖然默默無聞、兢兢業(yè)業(yè)，但仍不失波瀾壯闊。20世紀20年代末，在加州理工學(xué)院為尋找反物質(zhì)挑燈夜戰(zhàn)；三四十年代，沒有因為錯失諾貝爾獎而灰心喪氣，而是為建立祖國的核物理事業(yè)四處奔波操勞；40年代后期，為建造我國第一臺加速器，拖著弱小的身軀輾轉(zhuǎn)美國各大研究所，歷盡艱辛；新中國建立初期，為了回國參加新中國的建設(shè)，突破重圍，回國之路歷盡波折；50年代，建造我國第一臺加速器，為建立起新中國的核物理事業(yè)披荊斬棘；后又為創(chuàng)建中國科技大學(xué)近代物理系費盡心機。趙忠堯沒有囚為不公而沮喪，也沒有因為這些重要發(fā)現(xiàn)而沾沾自喜，他始終樂觀豁達，“兢兢業(yè)業(yè)地為祖國工作”，貫穿其問的精神主線尢疑是趙忠堯先生熱愛祖國、熱愛科學(xué)、熱愛人民、不為個人名譽和私利的品格。這種品格不僅是我們克服重重困難，完成本書寫作的精神動力，它還將長期激勵著我們后輩，在科學(xué)研究的道路上不斷前行。最后，我們要特別感謝趙忠堯先生的女兒、中國科學(xué)院高能物理研究所的趙維勤研究員。她熱情地接受了我們的電話采訪和請教，并給我們寄來了大量材料和復(fù)印文章，成了我們完成本書寫作的重要基礎(chǔ)。特別是她一再強調(diào)趙老先生一生低調(diào)正直、兢兢業(yè)業(yè)，不喜張揚和吹噓，給了我們寫作本書以重要的指導(dǎo)。同時，還要感謝中國科技大學(xué)近代物理系主任，也是趙忠堯先生的學(xué)生韓榮典教授，感謝中國科技大學(xué)近代物理系葉邦角教授，他們不僅為我們提供了材料，而且為我們提供了重要的搜集材料的線索。感謝中國科技大學(xué)檔案館、諸暨市檔案館、諸暨市趙忠堯紀念館等單位的工作人員以及諸暨中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，他們熱情的接待和服務(wù)，使我們獲得了第一手的材料。另外，我們還要感謝浙江省社會科學(xué)院原院長、浙江大學(xué)博士生導(dǎo)師萬斌教授，感謝浙江省社會科學(xué)院越文化研究所所長盧敦基研究員，他們的支持和鼓勵是完成本書寫作的重要基礎(chǔ)。感謝杭州電子科技大學(xué)人文學(xué)院錢卉、詹于虹兩位副教授，她們和我們共同完成了本課題的申報，并參與了一些材料搜集工作。傳記寫作過程中還采用了大量前人已經(jīng)發(fā)表的資料，其中絕大部分在書中已經(jīng)注明，還有一些因為體例的緣故可能未能一一注出，在此一并表示衷心的感謝。本書前言和第十九至第二十四節(jié)由段治文撰寫，第一至第十八節(jié)由浙江大學(xué)城市學(xué)院鐘學(xué)敏撰寫。由于時問倉促，水平又有限，書中肯定有很多錯漏之處，敬請各位專家和讀者批評指正。作者 2007年2月23日(農(nóng)歷正月初六)

編輯推薦

《核物理先驅(qū):趙忠堯傳》為浙江文化名人傳記叢書之一。該叢書共有100部，它通過對浙江文化名人立傳，反映浙江文化發(fā)展的總體面貌，同時，也有利于今人見賢思齊，努力進取。 《核物理先驅(qū):趙忠堯傳》為我們介紹的是我國核物理先驅(qū)趙忠堯的傳奇一生。

圖書封面

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