出版時間:2007-1 出版社:浙江人民出版社 作者:阿牛史日,吉郎伍野 頁數(shù):254
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內(nèi)容概要
在漫長的人類歷史長河中,不同的國家、民族創(chuàng)造了絢麗多姿、各具特色的文化,形成了各自的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng),使我們生活的世界千姿百態(tài)、異彩紛呈?,F(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快,為當(dāng)代文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件,也使傳統(tǒng)文化的生存和發(fā)展出現(xiàn)了困境。如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中保存和發(fā)展我們民族的優(yōu)越傳統(tǒng)文化,并使之有效地參與到當(dāng)代社會發(fā)展進(jìn)程之中,成為當(dāng)今世界各國包括發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家共同關(guān)心的問題?! 》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)涉及面廣,工作量大,需要在文化行政部門統(tǒng)一組織協(xié)調(diào)下,各有關(guān)方面通力合作,需要動員全社會廣泛參與。作為我國搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性工作機(jī)構(gòu),中國藝術(shù)研究院專門成立了相關(guān)的研究與職能部門,負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)各地專家學(xué)者撰寫了這套具有權(quán)威性的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書”,其中既包括已經(jīng)獲得聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的昆曲、古琴、木卡姆等項(xiàng)目,也包括更多同樣有著;悠久歷史、獨(dú)特風(fēng)貌、豐富內(nèi)涵,尚有待申報(bào)的項(xiàng)目。叢書著重反映這些文化遺產(chǎn)的基本風(fēng)貌、表現(xiàn)形態(tài)、美學(xué)或工藝上的特點(diǎn)、歷史、以及目前有代表性的主要傳人,同時也簡要介紹了當(dāng)?shù)卣疄槔^承與保護(hù)這一文化遺產(chǎn)所做的工作和未來計(jì)劃。它不僅有助于讀者認(rèn)識與接近這些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn),增強(qiáng)民族文化自豪感,而且必將激勵當(dāng)代人通過對這些民族文化遺產(chǎn)的認(rèn)識與保護(hù),將中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會緊密連接起來,開創(chuàng)中華民族更為燦爛的未來前景。
書籍目錄
總序第一章 神鬼彌漫的山外世界 第一節(jié) 一方土壤孵育一方文化 第二節(jié) 彝族先民的“認(rèn)知” 第三節(jié) 靈魂:貫穿生死的習(xí)題 第四節(jié) 彝族民間崇拜與信仰 第五節(jié) 禁忌與祓除 第四節(jié) 彝族民間崇拜與信仰 第五節(jié) 禁忌與祓除第二章 彝族鬼神群譜 第一節(jié) 鬼之起源:茲茲尼渣的傳說 第二節(jié) 鬼神的類別 第三節(jié) 撲朔迷離的天神地豐氏 第四節(jié) 奇形怪狀的妖魔鬼怪第三章 畢摩與畢摩文化 第一節(jié) 畢摩與畢摩司職 第二節(jié) 畢摩傳播知識的五大工具 第三節(jié) 畢摩文化 第四節(jié) 畢摩文化的歷史源流 第五節(jié) 彝族畢摩學(xué)派及傳承 第六節(jié) 神秘詭異的蘇尼第四章 送靈歸祖儀式“尼木措畢” 第一節(jié) 尼木儀式類別 第二節(jié) “尼木”的歷史淵源 第三節(jié) 形形色色的角色及用物 第四節(jié) 儀式儀規(guī) 第五節(jié) 轉(zhuǎn)棚 第六節(jié) 咒鬼 第七節(jié) 招靈 第八節(jié) 制靈 第九節(jié) 祭靈 第十節(jié) 凈靈 第十一節(jié) 送靈 第十二節(jié) 挽魂 第十三節(jié) 婚媾與接種第五章 畢摩文化的表現(xiàn)及藝術(shù)特色 第一節(jié) “曉補(bǔ)”:祈愿安康的節(jié)日儀式 第二節(jié) 神秘的占卜之術(shù) 第三節(jié) 巫醫(yī)混融的畢摩蘇尼醫(yī)術(shù) 第四節(jié) 歷法與天文 第五節(jié) 畢摩的語言藝術(shù) 第六節(jié) 畢摩的說唱藝術(shù) 第七節(jié) 畢摩的繪畫藝術(shù)第六章 畢摩文化的搶救與保護(hù) 第一節(jié) 畢摩文化研究小史 第二節(jié) 畢摩文化的價值 第三節(jié) 外來文化沖擊下的畢摩文化及其保護(hù)
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