松雪齋主

內(nèi)容概要

在中國美術(shù)史乃至中國文化史上，趙孟頫是一位博學(xué)多才的杰出人物。 在繪畫方面，于山水、人物、竹石、鳥獸無所不能，取材廣泛，技巧全面，為元代文人畫開啟先路，論者以為乃元畫第一人。繪畫理論上提倡復(fù)古，主張“畫貴有古意”，崇尚唐人，反對南宋院體中柔媚纖巧畫風(fēng)。明人王世貞說：“文人畫起自蘇東坡，至松雪敞開大門。”這句話基本上客觀地道出了趙孟顓在中國繪畫史上的地位。 在書法方面，篆、隸、真、行、草無一不精，在當(dāng)時(shí)便有“上下五百年，縱橫一萬里，舉無其匹”、“書法稱雄一世，畫入神品”之譽(yù)，在書法史上放出了空前的復(fù)古集成的異彩。他的楷書，與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“四大家”，世稱“趙體”。元朝一代書法，幾乎無不在他的籠罩之下，乃至明清兩代以至今日，凡有志學(xué)書、探討古人筆法者，無不從他問徑得法，形成了風(fēng)格鮮明的趙派書家群。 他還善于詩文、考據(jù)學(xué)，精通音樂，并在篆刻藝術(shù)、鑒定古器物上皆有一定的成就。在印章一道，也建樹甚高，他力主漢印質(zhì)樸之美，將漢印之美從古印中獨(dú)立出來，從而奠定了篆刻藝術(shù)以漢為宗的文人印章審美觀，并創(chuàng)以精妙的小篆寫印，開元朱文之一脈。

作者簡介

陳云琴，筆名伊蓉。湖州市地方志辦公室副主任、副研究員，主要從事地方史學(xué)的研究。
    在省級(jí)或國家級(jí)刊物上發(fā)表論文多篇。著有學(xué)術(shù)專著4部：《從王羲之到吳昌碩——湖州書畫兩千年》、《一代美術(shù)大家趙孟頫》、《史志筆墨論》、《詩僧皎然》。\
    系中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員、

書籍目錄

前言第一章 末世皇孫 國亡夢斷  皇族王孫 生不逢時(shí)  家族的熏陶 家鄉(xiāng)的饋贈(zèng)  國亂如麻 發(fā)憤苦學(xué)  隱居林泉 書畫寄志  自喻蕙蘭 屢次辭薦  結(jié)識(shí)戴、袁 成莫逆之交  艱難抉擇 被薦應(yīng)召第二章 初赴大都 外任濟(jì)南  出山北上 熱誠入仕   官場初挫 自悔自責(zé)  身當(dāng)恩遇 忠直報(bào)元  激流勇退 外任濟(jì)南  宦游南北 交友閱古  鐘情藝術(shù) 追蹤晉韻  鉤摹印史 提供范本第三章 休病江南 抒胸中丘壑  知己相逢 繪鵲華秋色  聚杭共賞 各有所得  居蓮花莊 潛心藝事  托物言志 抒胸中意第四章 提舉江浙儒學(xué) 首領(lǐng)江南文人  公務(wù)交游 雖仕猶隱  夫唱婦隨 你依我依  繪江南水村 襲北宋畫風(fēng)  悼念膽巴 繪紅衣羅漢  扛鼎力作 永垂史冊  精金美玉 珠圓玉潤第五章 再次赴京 官至一品  連跋蘭亭 論書學(xué)觀  受仁宗寵 遇官至一品  盛名之下 門生蕓蕓  南趙北高、崾 文化大融合  兒亡妻病 請求南歸  旖旎丹青色 風(fēng)流滿世問  人書俱老 二王活精神第六章 晚年致仕 病逝故里  痛失愛妻 淡漠虛名  篤信佛禪 以僧為師  年老多病 作書而逝  故人已去 逸聞?dòng)纻? 夫婦合葬 相伴泉下  一家能書 千古美談第七章 藝蓋群倫 名留太空  丹青古意 名畫第一  復(fù)興晉法 獨(dú)步書翰  詩文篆刻 多才多藝趙孟頰大事年表參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

書摘家族的熏陶  家鄉(xiāng)的饋贈(zèng)    雖然趙孟頫出生在趙宋王朝風(fēng)雨飄搖的歷史年代，但從小就因家族顯貴，大量的藏書和與文人士大夫的密切交往，為他攻讀詩書、研習(xí)書畫提供了較好的物質(zhì)環(huán)境。這正是一個(gè)封建文人在成長初期所理想的條件。趙孟頻得趙宋文化之沾溉和滋養(yǎng)不同于一般的文人，他有著一般讀書人所沒有的皇孫的身份，也就是說他出身于當(dāng)時(shí)社會(huì)最高貴的家族，其身上深厚的文化修養(yǎng)和卓越的藝術(shù)稟賦與這顯貴的皇族血統(tǒng)不無關(guān)系。    趙宋皇族是一個(gè)有著濃厚的藝文傳統(tǒng)的家族。這種傳統(tǒng)早就從奠定佑文政策的趙匡胤時(shí)就已經(jīng)開始了。趙匡胤雖為一介武夫，卻很懂得文治的意義和文化人的重要。登基稱帝后，為了順應(yīng)形勢的變化發(fā)展，很快由一介武夫變成為“性好藝文”的尊儒重文之君，而且能詩能文。在他的文治努力下，“遂使三代而降，考論聲明文物之治，道德仁義之風(fēng)，宋于漢、唐蓋無讓焉”。據(jù)傳，當(dāng)初趙匡胤黃袍著身之后曾秘密地制作了一塊“誓碑”，誓詞共有3條，其中一條就是“不得殺士大夫及上書言事人”。此事不見于正史，但不管它是否確切，“不殺士大大”的說法與宋代歷史則基本符合。從總體上看，其他朝代士大夫動(dòng)輒被殺頭情況在宋代并不存在。對文人的愛護(hù)和尊重，實(shí)質(zhì)上是對文明和才學(xué)的敬畏。正是這種敬畏促成了宋廷佑文的基本國策，也造就了一個(gè)“文采風(fēng)流”的皇族。    宋真宗更是銳意文史，他親自為龍圖閣撰制和書寫文詞，并召近臣前往觀賞，說：“朕聽覽之暇，以翰墨自娛，雖不足以垂范，亦平生游心于此?！焙髞碓紫喽≈^請求將其文詞鏤板發(fā)行，從內(nèi)宮一下就拿出了722集，可見真宗真是雅興不淺。    后世歷代皇帝多有風(fēng)流儒雅之人，宋仁宗即是一個(gè)詩書皆通的風(fēng)雅之帝，“幸寶文閣，為飛白書分賜從臣。作《觀書詩》，命韓琦等屬和”。宋英宗好讀書，行似儒者。宋哲宗為太子時(shí)曾手書佛書，為父皇祈福，“所書字極端謹(jǐn)”。    宋王朝建立伊始，就把經(jīng)營翰林圖畫院作為重文政策的一部分，給予畫家以各種優(yōu)厚的待遇。同時(shí)在王室中也竭力加以提倡，博雅賅洽，丹青自娛，蔚為風(fēng)氣，直到南宋亡國，擅長繪畫的帝王宗親代不乏人。在宋代歷朝的國君中，最具藝術(shù)氣質(zhì)和卓異才華的當(dāng)數(shù)宋徽宗趙佶了。趙佶是歷史上有名的亡國之君，不過從藝術(shù)史上來看，他則是一個(gè)杰出的畫家、書法家，還能詩擅詞。他藝術(shù)上的光輝成就和政治上的暗弱無能恰成強(qiáng)烈的對比。    趙估自幼即酷愛書畫，即位后，對繪畫的關(guān)懷比對國家大事更為用心。他選集了三國以來的古今名畫1500件，名做《宣和睿覽集》，另外還敕令編撰了《宣和書譜》和《宣和畫譜》。趙估的繪畫藝術(shù)成就突出，尤以傳統(tǒng)的工筆重彩花鳥畫最有特色，傳世作品也以花鳥畫較多，現(xiàn)故宮博物院、遼寧省博物館和臺(tái)灣都藏有其真跡，尚有不少流散國外。也能作人物、山水及各種雜畫，畫法以精細(xì)工麗為主，妙趣自然，一絲不茍，凡簽名及題句都用他獨(dú)創(chuàng)的“瘦金體”書寫，字體秀勁，畫面工麗，相得益彰。    P9-10

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)他人畫山水、竹石、人馬、花鳥，優(yōu)于此或劣于彼。公悉造其微，窮其天趣，至得意處，不減古人?！还琶H為書畫所掩，人知其書畫而不知其艾章，知其文章而不知其經(jīng)濟(jì)之學(xué)也。                                                         ——楊載    趙魏公以藝文名天下，及用篆籀法施于繪事，凡山水，仕女、花竹、翎毛、木石、馬牛之屬，亦入妙品，修道先生云：“廣長三萬里。上下二百年，唯公一人爾?！毙湃?。                                                         ——宋濂

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