出版時間:2005-1 出版社:浙江人民出版社 作者:鄭民 頁數(shù):227 譯者:鄭民 注釋
內容概要
“仁”不僅是形而上學的觀念,孔子很少脫離人生而談“仁”的。沒有人就沒有世界,人是不能獨處的;而沒有好的人際關系也同樣不能成“仁”。孔子認為“仁”的根本是孝悌,它也是做人的根本??鬃诱f:“弟子入則孝。出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文?!保ā秾W而》)這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義?! 】鬃訌娬{禮樂教化.認為禮樂的根本在于仁德的修養(yǎng)。怎樣才算是“仁”呢?孔子認為只有克制自己的私欲.讓言行符合禮的規(guī)范就是仁德了;此外還須廣泛地學習文化典籍,用禮去約束自己的行為;向有仁德的人學習,培養(yǎng)和幫助自己實現(xiàn)仁德;凡事能推己及人,“已欲立而立人,己欲達而達人”??鬃雍脤W,《論語》開篇就說:“學而時習之,不亦說乎!”他常說自己“博學于文,約之以禮”的話,“文”要博而“禮”要約,君子要有淵博的知識并以具體而規(guī)范的行為去約束自己.這就是他倡導的“文質彬彬”的君子之風.也是孔子作為一個教育家的根本宗旨。
書籍目錄
導讀學而篇第一為政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶長篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九鄉(xiāng)黨篇第十先進篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問篇第十四衛(wèi)靈公篇第十五季氏篇第十六陽貨篇第十七微子篇第十八子張篇第十九堯日篇第二十
章節(jié)摘錄
插圖:約束自己的行為;向有仁德的人學習,培養(yǎng)和幫助自己實現(xiàn)仁德;凡事能推己及人,“已欲立而立人,己欲達而達人”??鬃雍脤W,《論語》開篇就說:“學而時習之,不亦說乎!”他常說自己“博學于文,約之以禮”的話,“文”要博而“禮”要約,君子要有淵博的知識并以具體而規(guī)范的行為去約束自己.這就是他倡導的“文質彬彬”的君子之風.也是孔子作為一個教育家的根本宗旨?!墩撜Z》記載了孔子及其部分弟子的言行,是孔子逝世后由他的弟子及其再傳弟子記錄編纂而成.基本采用語錄體?!墩撜Z》的內容包羅萬象,比如在天道觀上,孔子篤信天命但懷疑鬼神;在認識論上,他把人分為“上智”和“下愚”兩類;而在政治上提出德治和禮治的思想,強調“正名”,主張“克己復禮”;在教育思想上,孔子提出“有教無類”、因材施教的教育論。2000多年來,《論語》一書成為中華民族文化精神的寶貴財富.它給予人們許多啟迪和智慧以及做人的道理.對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生過深遠的影響。本書對《論語》進行了注釋和翻譯,考慮到中學生的閱讀需要。尤其是有些篇章、句子很可能會成為中學生考試的內容。我們結合考點,詳注了每個實詞、虛詞和文言句式.并把原文譯成了淺顯的現(xiàn)代漢語.每個篇目都作了簡要的介紹說明。本書在注釋、翻譯和評價中曾參閱過前賢及時人的許多著述.特致謝忱。書中疏漏,敬請讀者教正。
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