出版時(shí)間:2003-10 出版社:浙江人民出版社 作者:光一 頁(yè)數(shù):473
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內(nèi)容概要
本書收近代著名藝術(shù)大師吳昌碩題畫詩(shī)400余首,附解析及點(diǎn)評(píng)文字,吳昌碩其詩(shī),不僅反映其藝術(shù)觀點(diǎn),也是其人生閱歷、思想感情及為人處世之真實(shí)記錄,而且在一定程度上反映清末中層知識(shí)分子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治之態(tài)度,具有歷史意義!
作者簡(jiǎn)介
光一[李弘偉],號(hào)自然子,浙江安吉人?,F(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,浙江省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)浙江分會(huì)會(huì)員,浙江中國(guó)花鳥畫家協(xié)會(huì)會(huì)員,吳昌碩書畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《晤天齋詩(shī)詞抄》《晤天齋文集》《光一書畫選》等?! ?
書籍目錄
缶廬藏漢魏古甓,數(shù)事琢硯,供書畫,苦寒水凍,筆膠不能下,兒童戲供水仙于上,天然畫稿也。擁罅寫圖,題小詩(shī)補(bǔ)空。偶畫石榴桐子瓷盆題畫贈(zèng)趙非昔宗建,是時(shí)游虞山將返滬上用以留別,為日后相憶之資云爾蘭松梅新竹雨竹老少年竹石二首枇杷劍門看竹二首桃花玉蘭二首天竹二首蘆花石頭扁豆花郭外觀荷,風(fēng)雨颯來,借野老笠戴之,折花行堤上。歸 寫圖,未題詩(shī)先有詩(shī)意也。建蘭有數(shù)十種,古人從無畫之者。秋日買一叢,對(duì)花寫 照,使生香活色,四季常留吾廬,當(dāng)易名香祖也。梅寫梅六首雪竹佛手紅梅竹石博古古柏石壁山僧手種天竹,偎墻依石,紅艷欲滴,偶然游到,乘 興作畫。枇杷葡萄蕪園老梅,古苔鱗皴……對(duì)景寫之,并題長(zhǎng)句志懊。春夜梅花下看月,花瓣皆含月光,碎玉橫空,香沁肌骨,如濯魄冰壺中也,但恨無啁啾翠羽和予新詠。人遺紙數(shù)幅,光厚如繭,云得之東瀛,或日此苔紙也。醉后以酒和墨為梅花寫照……不知大梅山民揮之門外否?引為同調(diào)否?安得起而問之?……
章節(jié)摘錄
書摘1 杜鵑石頭二首 剩水殘山夕照昏,悠悠身世老衡門?! o端句起興亡感,彩筆招來蜀帝魂?! 箋] ?、偈K洌罕扔髟?shī)人當(dāng)時(shí)所處的清朝政府腐敗無能、列強(qiáng)瓜分中國(guó)致大片國(guó)土淪失的形勢(shì)。 ?、谟朴疲簯n思貌?!对?shī)·小雅·十月之交》:“悠悠我里?!薄 、酆忾T:橫木為門,指簡(jiǎn)陋的房屋。杜甫《東屯月夜》詩(shī):“春農(nóng)親異俗,歲月在衡門。” ?、苁竦刍辏褐付霹N花。古代蜀國(guó)國(guó)王,號(hào)曰望帝,后讓位于其相開明。時(shí)適二月,子鵑鳥鳴,蜀人懷之,因呼鵑為杜鵑。又說蜀王死后其魂化為杜鵑?! 評(píng)] 是詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂時(shí)之心,可直呼杜甫于九泉之下共泣?! 《爬显?jīng)拜杜鵑,鳥啼花落自年年?! 『萎?dāng)去訪三生石,小坐同參畫里禪。 [箋] ?、俣爬希杭刺拼笤?shī)人杜甫;杜鵑,鳥名,一名子規(guī)、子{j}、杜宇。杜宇系傳說中的古代蜀國(guó)國(guó)王,后歸隱,讓位于其相開明;一說通于其相之妻,慚而亡去,其魂化為鵑?! 、邙B啼句:指杜甫避亂入蜀,企盼戰(zhàn)亂平患早日歸里,然杜鵑花開花落,子規(guī)鳥啼年復(fù)一年仍不見歸期。杜甫《絕句》詩(shī):“江碧鳥逾白,山青花欲然。今春看又過,何日是歸年?”《子規(guī)》詩(shī):“峽里云安縣,江樓翼瓦齊。兩邊山木合,終日子規(guī)啼。眇眇春風(fēng)見,蕭蕭夜色凄??统钅锹牬耍首靼说?。” ?、廴阂娪谔拼肌陡蕽芍{·園觀》《大宋高僧傳》卷二十園觀傳等,謂李源住洛_陽(yáng)慧林寺,與僧園觀友善,源邀園觀游蜀,自荊州入三峽,因觀欲從旱路入長(zhǎng)安,李源強(qiáng)約,團(tuán)觀乃從之。行至南浦,見一孕婦汲水,園觀乃’悲泣,謂原不擬走水路者,正為避此婦人,今既巳見,世緣必盡,約十二年后于杭州天竺寺外隔世相見。團(tuán)觀乃卒。后十二年,李源如約赴會(huì),于天竺寺外見一牧童扣牛角而歌《竹枝詞>云:?!?日精魂,賞月吟風(fēng)不要論,慚愧情人遠(yuǎn)相訪,此身雖異性長(zhǎng)存。”又歌《竹枝》,杳然而去。 ?、墚嬂锒U:即畫中所表現(xiàn)出來的那種不執(zhí)著、灑脫不羈的禪味(意)。 [評(píng)] “何當(dāng)”一詞為此詩(shī)詩(shī)眼。詩(shī)人憂國(guó)憂時(shí)之心“直與杜陵同”,唯杜甫堪稱知心。杜甫作古,而今安能造訪?畫中禪意誰(shuí)能與我同參?知音難覓,此意明矣?! ⌒О舜笊饺水嫛 “舜笳孥E世不多見,予于友人處假得玉簪花一幀,用墨極蒼潤(rùn),筆如金剛杵,絕可愛。臨三四過略有合處,作長(zhǎng)歌紀(jì)之。越數(shù)月,有寄山人巨幅來售:一石,苔封云縐,橫立如釣磯;上棲數(shù)鳥,下兩游魚,神氣生動(dòng),草書一絕:“到此偏憐憔悴人,緣何花下兩三旬。定昆池在魚兒放,木芍藥開金馬春?!贝菄?guó)變后所作。山人本勝國(guó)石城府王孫,故詩(shī)意凄惋。如是神化,奇橫不可模效,較前畫尤勝也。索道甚奢,囊空不能得,并記于此作過眼煙云看。 石城王孫雪個(gè)畫,下筆時(shí)嫌八極隘?! 〕幏拍豪罪w,大石幽花恣奇怪?! ∩n茫自寫興亡恨,真跡留傳三百載?! 〕鏊{(lán)敢謂勝前人,學(xué)步翻愁失故態(tài)?! ∈菚r(shí)窗戶春融融,墨汁一斛古缶中?! 」沤癞嬂碓谝回?,精氣居然能感通。 此花此石壽無窮,唐模晉帖稱同功。 香溫茶熟自欣賞,梅梢雙鳥啼春風(fēng)?! 箋] ?、侔舜笊饺耍杭粗燹?約16214一約1705),清初書畫大家。本名統(tǒng)鎣,明寧王朱權(quán)后裔,江西南昌人。明亡深受刺激,由口吃而佯作啞巴。為逃脫清政府羅網(wǎng),剃發(fā)為僧、為道士,別號(hào)雪個(gè)、傅綮、驢屋、八大山人等。擅畫山水、花鳥,筆墨簡(jiǎn)括、冷峭、凝煉,形象變化多端,多作夸張手法。與石濤、弘仁、髡殘合稱清初四畫僧,其作品對(duì)后來寫意畫派影響極大?! 、谑歉鯇O:即明王朝后裔。石城即石頭城,今南京的別稱。明朝早期建都南京,故稱?! 、郯藰O隘:《淮南子》日“八紜之外乃有八極”。八極,指天地最邊遠(yuǎn)的地方。此言八大山人作畫氣勢(shì)極大。 [評(píng)] 詩(shī)前六句揭示八大山人作品意境——“蒼茫自寫興亡恨”,高度贊賞其藝術(shù)成就;后十句闡明了詩(shī)人學(xué)古人之心的藝術(shù)主張和抒發(fā)他仿效成功的喜悅之情?!俺鏊{(lán)敢謂勝前人,學(xué)步翻愁 失故態(tài)”;“古今畫理在一貫,精氣居然能感通”,這些理論指導(dǎo)著吳昌碩一生的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐,至今讀來仍不失其積極意義。 荷花寄井南 雪個(gè)畫荷,潑墨甌許著紙上,以禿筆掃花,生意盎然,但少香耳。此畫擬之,可為知者道?! 『苫ê扇~墨汁涂,雨大不知香有無?! ☆l年弄筆作狡獪,買擢日日眠菰蘆?! ∏嗵侔钻?yáng)呼不起,誰(shuí)真好手誰(shuí)野狐。
媒體關(guān)注與評(píng)論
序 昌碩公的詩(shī),源于生活,發(fā)自性情 “詩(shī)言志”是發(fā)于內(nèi)心表達(dá)于外的表現(xiàn)形式之一。昌老把自己的抱負(fù)、愿望等一一都在詩(shī)中傾吐出來,翻開《缶廬集》,讀其詩(shī)友施浴升寫的序云:“……浩瀚恣肆,蕩除畦畛,興至濡筆,輸瀉胸臆,電擊雷震,倏忽晦明,皓月在天,秋江千里?!彼侨绱速澝啦系脑?shī)。另一詩(shī)友沈曾植更認(rèn)為昌老是“書畫奇氣發(fā)于詩(shī)”??傊鲜窃?shī)中有畫,有生活,有性情。他的詩(shī)又往往寓古趣于己意之中,寫來蒼勁高古,曠逸縱橫,氣勢(shì)奪人,自成風(fēng)格?! 〗夥徘?,曾經(jīng)幾度有人試圖注解《缶廬集》,特別是《缶廬別存》的題畫詩(shī),終因昌老的詩(shī)用辭深?yuàn)W,華離杳渺,加上對(duì)昌老的生活、性情不甚了了,故在注解上遇到極大困難,大有峰觴難及之苦,不得不半途而廢。卓見這項(xiàng)工作之難,就此無人再敢問津?! r(shí)隔數(shù)十年,今者,有光一君膽敢迎難而進(jìn),他以極度崇仰昌老的深厚熱情,憑其過人膽識(shí)、超人毅力,窮七年刻苦鉆研之功,不倦地去向方方面面請(qǐng)教,去學(xué)去問,在對(duì)昌老多方面有一定的認(rèn)識(shí)后,始握管起稿,還邊寫邊改,數(shù)易其稿,蒼天不負(fù)有心人,終于完成了這部著作。姑先不論其文字得失,其勇毅精神實(shí)在令人佩服。承不棄,請(qǐng)我審稿,我約略抽閱文稿中部分內(nèi)容,感到他不單寫作認(rèn)真負(fù)責(zé),而且措辭也俊雅可觀。這是一部可讀的好書,樂于推薦?! ‘?dāng)我寫完這篇序文時(shí),他還在不斷地推敲修改,力求達(dá)到更加口完美。我深信他的這部著作一定可以得到廣大讀者的好評(píng)和歡迎,謹(jǐn)此祝出版成功。
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