曾國(guó)藩家書選注

前言

如果說一個(gè)人做什么事，做到什么程度，在決定著他的生存等級(jí)；那么一個(gè)人讀什么書則可以認(rèn)定他的生存品味。而這種文化品味又勢(shì)必反作用于他的生存等級(jí)。誠(chéng)然，這只是對(duì)一般而言。    讀古人的家書，無異與古人做一種穿越歷史時(shí)空的心靈際遇，傾聽一種天底下最真誠(chéng)無偽的訴說，最善良的忠告。且所言無論是喜怒哀樂、大道至理，還是天下大事、巷閭家常，對(duì)于閱讀者而言，每一句都是動(dòng)人的故事。時(shí)間，就是這個(gè)世界上最善于編織“故事”的偉大作者。而我們則在這每一個(gè)“故事”中得見了最真實(shí)的歷史。由此而言之，我們是否可以把古人的家書看成是文學(xué)、是歷史呢？而讀曾國(guó)藩的家書，除如前所言外，也許更會(huì)有遠(yuǎn)大于期望之外的種種收獲，就像是本只想挖菜窖的人，卻掘開了一座寶庫吧！    家書首先是人倫親情的產(chǎn)物，信箋之上尚未著墨，早就都鋪滿了牽系、關(guān)愛的底色。所以，它本是從前人那里，向后人傳達(dá)最真實(shí)信息的忠誠(chéng)使者。誰會(huì)對(duì)自家父母、子弟講令其誤人歧途的話呢？所以讀曾國(guó)藩的家書，首先應(yīng)和讀他人的家書一樣，沒有必要考慮200年來，人們對(duì)他的種種大相徑庭的評(píng)價(jià)。但曾國(guó)藩的家書和常人家書不一樣的地方，則在于他并非常人。他既是中國(guó)古代的最后一位大儒，他又是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝中那些最不合格的守門人中的出乎其類者，是那些相對(duì)優(yōu)秀的文武大臣中的拔乎其萃者。盡管他有著太多的局限性，但我們似乎更應(yīng)站在歷史的角度去審視他。而且他一生的不凡經(jīng)歷，不僅令其看透了這個(gè)腐敗王朝的腐朽沒落，而且又有十余年馳騁沙場(chǎng)的軍旅生活，身經(jīng)百戰(zhàn)，浴血大江南北，親歷了幾經(jīng)沉浮生死的磨劫。所以盡管在他的家書中不乏世俗的人倫親情，甚至有些婆婆媽媽；也有毫不掩飾的患得患失，不太正大光明之處；但你卻讀不到那些無病呻吟的東西，也沒有小文人的賣弄矯情；更沒有那些陰暗腌臜的東西。既沒有腐儒的酸腐迂闊，也沒有官僚的虛偽高調(diào)。盡管他講了許許多多的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、人生的生存之道，但都是道理交融、天人兼述的肺腑之言。且多自省精神、多從人性的本質(zhì)出發(fā)來權(quán)衡利弊，褒貶人物世事。在各方面都充滿了樸素的元典辯證方式。這也許正是他的遺墨雖歷逾200年，仍得以在當(dāng)代的書肆坊間大量刊印流行的一個(gè)緣故吧。    曾國(guó)藩一生，前三十年走的是科舉八股之路，偏重于經(jīng)史理學(xué)，且畢生皓首窮經(jīng)治文，致力于經(jīng)世致用；后三十年則分歷中央大員、軍旅將帥、地方督撫、封疆大吏，做到了清朝漢官極品的宦海生涯。正是這種特殊的經(jīng)歷，使他對(duì)道光、咸豐、同治等幾代帝王將相、行伍士卒、鄉(xiāng)紳商賈、文人士子、黎民百姓，無不一一參透。且在半生的個(gè)人與他人成敗得失中，不斷地潛心參悟官場(chǎng)規(guī)則、天地人生、人情世故的大道至理。而且治心有術(shù)、治家有規(guī)、治人有方、治軍有策。因而，他是最有資格談?wù)撟鋈?、處世、為官之道的。所以本書主要選揀了曾國(guó)藩的一百余封此類家書以饗讀者。編排次序大體上以時(shí)間為序，以便于讀者從中可以廓清他一生沉浮的官路，廓清他與此相對(duì)應(yīng)的心路嬗變的痕跡。同時(shí)每一篇(組)家書后面都有簡(jiǎn)注、要注與品讀札記。凡信中所涉及到的重要人物，幾乎都一一簡(jiǎn)述了他們的大略生平。雖有添足之嫌，但也不妨算是本書奉獻(xiàn)給讀者的一份附加值吧。    古人云：從其大者為大人，從其小者為小人。在中國(guó)的古代史上，曾國(guó)藩是稱得上大人的。所以，他的遺墨是值得一讀的。即使成不了大人，也會(huì)得見另一重人生天地，有所啟悟吧。誠(chéng)望此書的出版能受到讀者的歡迎。如果能在閱讀、瀏覽、欣賞、品鑒這份珍貴的前人遺墨中有所裨益，筆者將不勝欣慰。不足之處，敬請(qǐng)方家指謬教正。

內(nèi)容概要

本書主要在曾國(guó)藩的大量家書中，選編了一百余封。內(nèi)容重點(diǎn)鎖在修身、問學(xué)、為官方面的信札，既適合職場(chǎng)閱讀，又適合官場(chǎng)閱讀。而且編著者為每封家書都單立一題，每封信后都有品鑒、札記著個(gè)，可收古為今用之效。
本書在編輯過程中，大量吸收了有關(guān)人物的傳記史料與曾國(guó)藩本人的生平事跡，豐富了該書的多重價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

周殿富，原吉林出版集團(tuán)總裁，編審，各類著述10余種，在大陸、香港、臺(tái)灣出版；主要代表作有《楚辭源流選》、《三國(guó)大傳》、《生命美學(xué)的訴說》、《領(lǐng)袖政治學(xué)》、《第七崇拜》等。

書籍目錄

從高媚山下走來的一代名臣(開篇)
1．稟父母：報(bào)入京一路平安及京中之事
2．致諸弟：教為官不知修己治人之道與牧豬奴何異
3．致諸弟：教終身不輟者三事。讀書者三不可缺
4．稟祖父：報(bào)連升四級(jí)授內(nèi)閣學(xué)士之職
5．致諸弟：教不可改葬祖墳壞了風(fēng)水一
6．致諸弟：告派任武會(huì)試正總裁殿試閱卷大臣
7．致諸弟：教子弟不入仕途只為耕讀孝友之家
8．致諸弟：教盡忠報(bào)國(guó)不得再顧身家之私
9．致諸弟：告九軸誥封到手事
10．致六弟九弟：教為官治家的“守缺求全”之道
11．致六弟九弟信附件：立身五箴養(yǎng)身要言
12．致諸弟：教字寫得好壞關(guān)乎一生之福分
13．致諸弟：教兄弟相處讀書擇友之道
14．致諸弟：教怨天尤人發(fā)牢騷何如自省
15．致諸弟：教怨天尤人者為無能之輩
16．致諸弟：教仕途之上盡其在我，聽其在天
17．致諸弟：教包羞忍辱以求萬中一濟(jì)
18．致諸弟：教亂世不順須學(xué)平和胡涂
19．致諸弟：教功名之地自古難居
  附：彭玉麟的詩文才氣與鶴緣梅情
20．致沅弟：教聲聞之美可喜而不可恃
21．致沅弟：教英雄豪杰打不過“龍虎關(guān)”
22．致沅弟：教成大事者須規(guī)模與管理同步
23．致沅弟：教居官以耐煩為第一要義
24．致沅弟：教以“長(zhǎng)傲”、“多言”為戒
25．致沅弟：教成事之道在“勤奮”與“有恒”
26．諭紀(jì)澤：述平生“三恥”，論詩之道思
27．致沅弟：教敬恕二字。論語九思
28．致沅弟：教內(nèi)圣外王，務(wù)讀經(jīng)史
29．致沅弟：教人以偽來。我以誠(chéng)往
30．致沅弟：教人而無恒終身無成
31．致沅弟：教待人以誠(chéng)應(yīng)偽。律已以強(qiáng)為勝
32．致沅弟：教刁民不必愛。劣紳不必敬
33．致沅弟：教為官當(dāng)思“裕無咎”三字
34．諭紀(jì)澤：教善讀書者須視書如水
35．致沅、季二弟：教由高亢而歸平實(shí)者方有為
36．致諸弟：教謹(jǐn)守八字八本三不信三致祥之家訓(xùn)
37．諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻：教處亂世安身以勞儉而不要做官
38．致沅弟：教不可收錄被革之人
39．致沅弟：教為官者如何讓下級(jí)服氣
40．致沅弟：教如何向上級(jí)“匯報(bào)工作”
41．致沅弟：教大處讓人才是真謙真厚
42．致沅弟：教對(duì)叛歸兵將寬嚴(yán)各二
43．致沅弟：教家門太盛當(dāng)常懷日慎之心．
44．致沅弟：教局面越大真氣越少
45．致沅弟：教全身報(bào)國(guó)之道在于“三副”
46．致沅弟：教為官當(dāng)守“勞謙君子”之二端
47．致澄弟：教位高權(quán)重而不失寒士之家風(fēng)
48．致沅弟：教多聞缺疑。慎言其余
49．致沅、季二弟：教戒惰以儆無恒。除傲以鑒致敗
50．致沅、季二弟：教克難免禍之道
51．致沅弟：教成事者審機(jī)審勢(shì)不如先審力
52．致澄弟：教“上場(chǎng)”當(dāng)念“下場(chǎng)”時(shí)
53．致沅弟：教辦大事者以多選替手為第一義一
54．諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻：教早起、有恒、重厚三要?jiǎng)?wù)
55．致沅、季二弟：教自概之道無非勞、謙、廉三字
56．致沅、季二弟：教自強(qiáng)與剛?cè)嶂?br />57．致沅弟：教君子大過人處唯虛心而已
58．致沅弟：教篤守恐懼和平四字以弭災(zāi)致福
59．致沅弟：教其痛改惡習(xí)慎于用人
60．致沅弟：教如何用爭(zhēng)議之人
61．致澄弟：教與家鄉(xiāng)地方官相處之道
62．致沅弟：教為官須常保“花未全開月未圓”之境
63．致沅弟：教胸襟自養(yǎng)淡定之天
64．致沅弟：教對(duì)付強(qiáng)悍與妒嫉之人
65．致澄弟：教官運(yùn)極盛之時(shí)預(yù)為衰時(shí)設(shè)想
66．致沅弟：教擔(dān)當(dāng)大事務(wù)須明、強(qiáng)二字
67．致沅、季二弟：教善將兵者以嚴(yán)為愛
68．致沅弟：教名望所在，是非謗出
69．致沅弟：教一味強(qiáng)勁非成事保身之道
70．致沅、季二弟：教處危急之時(shí)只有靠自己
71．致沅弟：教功不必自己出。名不必自己成
72．致沅弟：教分功分謗之道
73．致沅弟：教金陵攻克后“勇退”之道
74．致沅弟：教極盛之時(shí)每虞蹉跌
75．致沅弟：教息事寧人處理內(nèi)爭(zhēng)
76．諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻：教養(yǎng)生須悟一“存”字
77．致澄、沅二弟：教官場(chǎng)進(jìn)退之難
78．致澄、沅二弟：教行藏之上策與根本第一層功夫
79．致澄、沅二弟：教天道有舒慘，王政有恩威
80．致澄、沅二弟：教新官上任須結(jié)好地方勢(shì)力
81．致澄、沅二弟：教居官保全名節(jié)之三端
82．致沅弟：教修身之“悔字訣”
83．致沅弟：教自修以強(qiáng)但不可以強(qiáng)勝人
84．致沅弟：教官場(chǎng)“兩患”與處危之法
85．致沅弟：教人事處分須防黨仇報(bào)復(fù)
86．諭紀(jì)澤：教不可輕慢四鄰之利害-
87．致澄弟：教人以極品為榮，實(shí)為苦懊之境
88．致澄弟：教搜捕軍人哥老會(huì)之事不必認(rèn)真
89．致澄弟：教以“四不”解“三?！?br />90．致沅弟：教與他人交際當(dāng)有自省之處
91．致澄弟：教積財(cái)積物莫若修家風(fēng)家教
92．致沅弟：教困厄之際須堅(jiān)守忍、耐、吞、挺四字
93．致澄弟：教亂世安身之策非止辭榮避位
94．致沅弟：教處逆境待悍將當(dāng)守“硬”字訣
95．致沅弟：教艱危之際要逆來順受，要撐得住
96．諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻：教待人以謙謹(jǐn)，律己以八德
97．諭紀(jì)澤：教以變?nèi)釣閯偦虨楹?br />98．致沅弟：教及時(shí)引退未嘗非福
99．諭紀(jì)澤：教居官須廉，但不可有清名
100．諭紀(jì)澤：教解除“三慮”之法
101．致沅弟、諭紀(jì)澤：教人生以知命為第一要?jiǎng)?wù)
102．諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻：教不忮、不求、勤儉、孝友四事
103．諭紀(jì)澤：教臨難不茍，雖老不改
104．諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻：教以數(shù)十年人世之得的“四大遺訓(xùn)”
后記

章節(jié)摘錄

從高媚山下走來的一代名臣    200年前的公元1811年，是由中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的嘉慶皇帝統(tǒng)治了16個(gè)年頭的年份。這個(gè)嘉慶帝似乎并不走運(yùn)。就在他剛剛從老爸乾隆帝手中接過康、雍、乾三朝百年盛世的倉(cāng)廩衣缽，登基坐殿后的第6天，遍及川楚陜大地的白蓮教大起義總爆發(fā)，而且持續(xù)了9年仍不可根絕。沒平定了幾年，便又在北方各省爆發(fā)了天理教大起義。在他執(zhí)政的前二十年似乎無日不在為農(nóng)民起義而煩惱憂嘆，但他肯定想不到四十年后，他的子孫還要遭際到遠(yuǎn)比這規(guī)模更大的太平天國(guó)起義。盡管他在執(zhí)政的24年間，大刀闊斧采取了許多整飭吏治腐敗的措施，但這個(gè)王朝還是在他的手里開始走人了嘉慶道光中衰時(shí)期。而后才有四面漏雨八面透風(fēng)而又到處起火的所謂的“咸同中興”時(shí)期。    這一年的農(nóng)歷10月，湖南湘鄉(xiāng)縣那片看萬山紅遍、層林盡染、漫江碧透的晚秋景色，已無可奈何地逝去，初冬季節(jié)已悄悄地卻是不可阻擋地降臨在四周的群山大地。湘鄉(xiāng)城南百里之外的荷葉塘小鎮(zhèn)，也籠罩在一片秋肅冬涼之中。盡管這里不似北方的10月那般肅殺苦寒，但畢竟是蕭條冷酷的季節(jié)，那份寒意似乎更難以令人忍受。    政治氣象由盛人衰自會(huì)令人心涼膽寒，而季節(jié)變換也是同樣。由寒人暖時(shí)節(jié)自是令人日日舒服喜歡，而由暖人寒時(shí)節(jié)則自是讓人天天難挨，周身總是涼嗖嗖的，凍得連情緒都熱不起來?？墒?，在這個(gè)月份農(nóng)歷十一，公歷11月26日這天，座落在這個(gè)小鎮(zhèn)高媚山下的白楊坪村，有一戶人家卻是比平日里熱鬧非凡、喜氣洋洋。雖然已是子夜時(shí)分，大院各屋還是明堂蠟燭的燈火通明。原來這家的長(zhǎng)房又添了一個(gè)長(zhǎng)孫。這個(gè)出生的嬰兒乳名叫寬一，他就是后來的曾國(guó)藩。    曾家大院從老太爺?shù)叫∠眿D，男男女女老老少少無不歡天喜地。尤其是四世同堂的大家長(zhǎng)、老太爺竟希公，說他剛才夢(mèng)中見一條巨蟒從半空中落人屋中，剛從夢(mèng)中醒來，就聽見了孩子出生的報(bào)喜聲。這就更讓一家人興奮得不得了，以為這個(gè)孩子將來的前程一定不同凡響。蛇是什么？蛇是僅次于龍的吉祥象征，而且老蛇可化龍的呀？漢高祖劉邦、東吳大帝孫權(quán)、明太祖朱元璋，在民間傳說中不都是有蛇緣的嗎？這一家人就別提多高興了。更讓人驚奇的是天亮?xí)r，人們發(fā)現(xiàn)院子里平地竄出一根青藤，長(zhǎng)得極快，后來把它盤纏的大樹都纏死了，自己卻長(zhǎng)得如大灰蟒一般巨大。更奇怪的是在曾國(guó)藩去世那一年，這棵老藤競(jìng)也死去。    這個(gè)有幸而又不幸的孩子從一出生就被家庭寄予了光宗耀祖、振興門庭的重任，給這個(gè)世代耕讀勤儉禮儀，就是沒有出過大官的家族，帶來了遙遠(yuǎn)而似乎立馬可即的希望。但此時(shí)這個(gè)由鼎盛開始走向衰敗的王朝掌門人，正在北方皇城乾清宮中熟睡的嘉慶帝，哪里會(huì)想到四十年后，正是這個(gè)乳名叫寬一的孩子，幫助他那些已經(jīng)缺鱗損角飛不起來的龍子龍孫們，支撐起江南半壁河山，并為已經(jīng)讓他看不到希望了的這個(gè)王朝繼續(xù)茍延殘喘而忠心耿耿、嘔心瀝血一生，成為了這個(gè)危難四起、遍地狼煙的封建王朝的擎天白玉柱、架海紫金梁了呢！    當(dāng)年這個(gè)曾氏家族在湘鄉(xiāng)縣雖然不是富豪官宦人家，也談不上是書香門第，但卻是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的耕讀人家，很有名望的窮鄉(xiāng)紳。據(jù)說這支曾氏子孫的遠(yuǎn)祖是曾子，初到湖南時(shí)落籍于衡陽。從曾國(guó)藩的曾祖父也就是太爺曾竟希那輩，始遷入湘鄉(xiāng)縣荷花鎮(zhèn)的白楊坪村，祖父叫曾玉屏，稱星岡公；父親叫曾麟書，稱竹亭公。有一個(gè)叔叔叫曾驥云，稱高軒公。曾麟書是星岡公的長(zhǎng)子，曾國(guó)藩又是曾麟書的長(zhǎng)子，是為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫。這在家族中是很有地位的，有如皇族中的太子，是未來當(dāng)然的家族掌門人。而俗語則說“老兒子，大孫子；老太太的命根子”。所以曾國(guó)藩從出生開始就受到這個(gè)家族中所有成員的寵愛與敬重。    曾國(guó)藩這一代，共有親兄妹九人，四女五男。長(zhǎng)女是曾國(guó)藩的姐姐，叫曾國(guó)蘭；其他三個(gè)女孩都是曾國(guó)藩的妹妹，依次為曾國(guó)蕙、曾國(guó)芝、早天的小女兒。五男中曾國(guó)藩是老大，其他依次為曾國(guó)潢、曾國(guó)華、曾國(guó)荃、曾國(guó)葆。    曾國(guó)藩的乳名叫寬一，“人小學(xué)”時(shí)的學(xué)名叫子城，字伯函；20歲時(shí)改號(hào)為滌生；28歲中進(jìn)士入翰林院后又改名國(guó)藩。去世后謚號(hào)為文正公。當(dāng)時(shí)的省官巡撫被稱為中丞，兩省以上的大區(qū)長(zhǎng)官總督與各部尚書稱中堂，凡是正副職的大學(xué)士又都可以被稱為相爺。由于這些職務(wù)曾國(guó)藩都擔(dān)任過，所以無論時(shí)人還是后人對(duì)曾國(guó)藩的稱呼極多。二弟曾國(guó)潢的字為澄侯，又稱辰君；三弟曾國(guó)華的字溫甫，又稱午君；四弟曾國(guó)荃的字為沅浦；五弟曾國(guó)葆字季洪，后改名貞干、字事恒。曾國(guó)華在族中排行為老六、曾國(guó)荃為老九，所以又分稱六弟、九弟。這些字、號(hào)、別名如果不搞清，讀曾氏家書就很困難。所以一一列舉于此。    人的許多個(gè)性、特點(diǎn)，都是天生的，并不完全可以靠后天習(xí)得與努力所能改變。就是唯物主義與現(xiàn)代科學(xué)研究成果也并不否認(rèn)這一點(diǎn)。這個(gè)曾國(guó)藩從小就很特別。人的長(zhǎng)相稱不上美男子，也沒有糾糾武夫氣象，更不似孱弱書生。但天生I生格倔強(qiáng)而又十分隱忍。天生統(tǒng)軍當(dāng)官的料。有史料稱其“幼小時(shí)，狀貌端重。自初生至三歲，庭戶不聞啼泣聲?！?   曾國(guó)藩自幼便愛讀書，十分受曾祖父競(jìng)希公的寵愛。五歲時(shí)就在家中開蒙，誦讀都很聰明。從6歲開始入其父的私塾就學(xué)，學(xué)習(xí)很用功，但遠(yuǎn)非神童。10歲時(shí)，二弟出生，老爸兼老師的竹亭公說：你現(xiàn)在有弟弟了。便讓他以“兄弟怡怡”為題，寫一篇作文。閱卷后，竹亭公說道：“文中有至性語，必能以孝友承其家矣?！睆募視杏^曾國(guó)藩一生之兄弟情，其父的評(píng)語信非虛言。P1-3

后記

盡管在十幾年前，我的書架上就有了兩種版本的曾國(guó)藩全集與選集，但我卻從未一啟塵封。且對(duì)曾國(guó)藩既不了解，也沒一絲的興趣。因?yàn)閺男【蜕類耗莻€(gè)喪權(quán)辱國(guó)的王朝，那個(gè)時(shí)代，所以一遇到晚清的人物就一概地排拒。既然從血管流出來的都是血，那么從下水道中流出來的也一定都是臟水了吧。但近代與現(xiàn)當(dāng)代是無法完全割裂的，不管主動(dòng)被動(dòng)地接受，那個(gè)時(shí)代的影子你總是揮之不去的。歷史本來是無以塵封的。    去年春節(jié)期間，兩位高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，也是我的老領(lǐng)導(dǎo)，忽然先后向我查詢關(guān)于曾氏的書籍。于是自己從好奇的心態(tài)出發(fā)，第一次翻開了曾氏的遺墨。奇怪的是不僅讀進(jìn)去了，而且又從書店中買了一大摞與曾氏相關(guān)的圖書，并去《清史稿》中一篇篇地查閱起相關(guān)的人物傳記來。    在不斷地閱讀中，使自己深切地認(rèn)識(shí)到了偏見比無知更可怕的說法。對(duì)于曾國(guó)藩，自己就是由無知而產(chǎn)生的偏見，由偏見而導(dǎo)致對(duì)其數(shù)十年的無知。但隨著閱讀的加深，一個(gè)有血有肉、至情至理、凜然不同、沉雄含忍又一身人間煙火，且集名心與俗念于一身的儒將大僚形像便躍然紙上。而且那種煉獄般的生存方式，讓人沉重得呼吸困難。尤其是晚年的一些篇目之蕭索、沉重、壓抑與痛苦不堪，令人不忍卒讀，不忍再讀。甚至令人掩卷嘆息何以至此？    都說為官要學(xué)曾國(guó)藩，但為官如此，真真是了無興味；然而，為官不如此，也真真是無以生存，而何論發(fā)達(dá)？如果說隱忍包容便是一種官場(chǎng)大智慧，不計(jì)一時(shí)一事一日之短長(zhǎng)便是一種職業(yè)大智慧，對(duì)不齒之人事行徑裝胡涂是處世的大智慧，那么智慧與痛苦便是一對(duì)孿生的姊妹。也許正是由于太勤苦、辛苦、心苦、痛苦這雙魔掌的無情，把曾國(guó)藩的身、心都過早地推入了早衰的淵藪。至令其五十余歲便已老邁不堪，到了62歲便病逝于江督任上。    曾國(guó)藩的一生無論修身自省、人倫治家、軍旅掌兵、官場(chǎng)游刃，都可以稱為大成功者；于立言、立功、立德三不朽方面也足稱臻達(dá)極致。但他的成功與不朽，都是以個(gè)體精神世界的蹂躪，直到肉體生命的被摧毀為代價(jià)的。這種活法很難說值與不值，所以也很難說可學(xué)不可學(xué)，可為不可為。據(jù)說在蔣介石的故居有一副對(duì)聯(lián)：大文章直指人情物理；名將相無非孝子賢孫。這似乎很有點(diǎn)像曾國(guó)藩的寫照。人這一生關(guān)鍵在于你要的是什么，這一點(diǎn)是決定一切的。一切的如魚飲水冷暖自知，英雄只在甘愿。任何人的眼睛與嘴巴并說明不了什么。求仁得仁也自算得不辜負(fù)人生一度吧。而筆者之所以對(duì)其由一無所知，到展卷閱讀他的遺墨，探究他的官路、心路，以至竟然也忍不住想為他出一本書，至少認(rèn)為他的遺墨雖已逾200年，但仍有其價(jià)值在；讀他的東西，對(duì)人生是有益的，對(duì)一個(gè)人的職場(chǎng)生涯、官場(chǎng)生存也是大有啟迪的。在他的身上至少有許多足可令人欽敬與發(fā)揚(yáng)之處吧。

編輯推薦

《曾國(guó)藩選集:曾國(guó)藩家書選注》編輯推薦：《曾國(guó)藩選集》大量收集了曾國(guó)藩相關(guān)歷史記載，并配以精美插圖，豐富了該書多重價(jià)值，為讀者提供更詳實(shí)的史料。

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