失落的致富經(jīng)典

前言

當(dāng)下，財富已經(jīng)成為這個時代的最強音。很多人認(rèn)為，人生的價值很大程度上要依靠外在的財富來體現(xiàn)，殊不知真正的財富其實是遠遠超越金錢本身的。它已經(jīng)不再是拜金主義所迷戀的美酒佳肴、香車別墅，而是財富本身帶來的權(quán)力與秩序、安全與自由、羨慕與尊敬，它更是一種能將精神推向崇高境界的手段。    面對比爾·蓋茨、巴菲特、索羅斯等大亨，人們露出的是本能的向往。人人都渴望成為富翁，但并非人人都能實現(xiàn)富翁夢。    年輕人作為社會的主力軍，應(yīng)該正視財富，并勇敢地追求財富，為自身和社會創(chuàng)造更多的財富和價值。財富帶給人們的是快樂與自由。因此，我們要感謝財富，因為它，可以讓我們實現(xiàn)更多的夢想！    讓我們看看年輕時候的巴菲特是憑借什么走過華爾街的蹭蹬歲月吧！像許多奔波在華爾街的年輕人一樣，他對財富充滿了野心與渴望，而口袋里卻只剩一張皺巴巴的、只夠吃一頓飯的鈔票。但他從不曾失去過夢想，他常在心里對自己說：  “我會比洛克菲勒還要有錢！”每當(dāng)貧窮與挫折光顧他時，他就會用這句話激勵自己。通過不懈的努力，巴菲特終于創(chuàng)造了財富的傳奇。        曾經(jīng)有許多人問巴菲特致富的秘密以及財富的奧妙，這是一個難以解釋的問題。許多人終其一生，一無所有；而一些人卻始終站在財富頂端，富有一生。在說到成功的秘訣時，巴菲特曾坦誠地告訴大家，那就是像富翁一樣思考和行動！與富翁保持一致，其實致富的哲學(xué)就這么簡單。    你可能會問，怎樣才能像富翁一樣思考和行動呢？    那就請認(rèn)真研讀華萊士·沃勒斯的這本經(jīng)典名著吧！他在書中已經(jīng)把百萬富翁成功的秘密全都講給了您！    本書是華萊士的代表作，它深深地影響了包括拿破侖·希爾、斯蒂芬·柯維、戴爾·卡耐基在內(nèi)的諸多大師，是成功學(xué)的奠基之作。    筆者在翻譯本書時參考了許多成功學(xué)資料，以期盡可能地還原原作的語態(tài)語貌，使讀者朋友在閱讀時仿佛置身于大師的課堂。翻譯本書其實也是一種享受，徜徉在字字珠璣的至理名言中，筆者自己也多了追求財富的渴望與動力，當(dāng)閱讀成為一種生產(chǎn)力的時候，你會發(fā)現(xiàn)你的身體里有無限的能量。

內(nèi)容概要

　　本書是華萊士最為著名的杰作，在這本書中他提出了17條關(guān)于致富的法則，通過對財富本質(zhì)的揭示以及對致富基本法則的闡釋，在樸實的語言中，映射出幾百年顛撲不破的致富真理。本書告訴我們，只要我們學(xué)會一種特定的思考方式，遵循一套特定的行動方案，我們就能快速得到財富的眷顧。

作者簡介

　　華萊士·沃勒斯，被譽為開成功學(xué)之先河的美國作家，是著名的“新思維”思想的倡導(dǎo)者和實踐者。華萊士一生寫了許多關(guān)于財富、健康、成功方面的著作，包括《如何成為卓越的人》《身心健康的學(xué)問》《成就偉大的科學(xué)》等。

書籍目錄

序言
英文版序言
第01章 人人都能成為富翁
第02章 致富有學(xué)問
第03章 機會無處不在
第04章 成功的第一要則
第05章 讓生命更充實
第06章 讓財富走向我們
第07章 心存感恩
第08章 以特定的方式思考
第09章 善用意志的力量
第10章 強大的內(nèi)驅(qū)力
第11章 行動獨辟蹊徑
第12章 高效率地運轉(zhuǎn)
第13章 做自己喜歡的事
第14章 不斷進取
第15章 從成功到卓越
第16章 警告及戒律
第17章 財富的哲學(xué)真諦
附錄
口才的魅力
發(fā)掘勇氣和自信
準(zhǔn)備贏得一切
榜樣的力量
全面提升記憶力
演講成功的條件
成為優(yōu)秀演講家的訣竅
演講者的氣質(zhì)和個性

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   失落的致富經(jīng)典 人人都能成為富翁 生活中有很多人常標(biāo)榜自己貧窮，好像自己很清高，不會為錢而放下自己高貴的人格。不論有多少贊美貧窮的言論，我們都不得不承認(rèn)這樣一個事實： 沒有強大的財富后盾，一個人無法過上真正幸福而美滿的生活。 沒有大量的錢財，人就不可能在天賦和精神方面達到他發(fā)展的頂峰；因為精神和天賦方面的發(fā)展要求他必須做很多事，如果沒有錢的話，這些事他就沒辦法完成。 其實我們也知道，在現(xiàn)實商品社會中，一個人要想在心智、靈魂和身體方面的得到充分地和諧發(fā)展就要充實的物質(zhì)資源為基礎(chǔ)。否則，畫餅充饑是解決不了任何發(fā)展問題的。我們?nèi)祟惿鐣怯兄刃虻纳唐飞鐣磺邢M都必須靠金錢才能得以實現(xiàn)。擁有金錢我們才能更好地發(fā)展，因此，一切人類進步的基礎(chǔ)就是人類社會變得越來越富有。 所有生活所需的物質(zhì)都在發(fā)展，生活里的每種物種都有不可讓與的權(quán)利來全面發(fā)展它所能夠獲得的能力。 人類生活的權(quán)利意味著他的權(quán)利不僅是自由的而且是可以無限制地使用一切事物，這些事物對他的心智、精神和身體的全面發(fā)展是必要的；每個人都想衣食無憂，都想追求自己的理想，渴望實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值，因此追求自身的全面發(fā)展是人與生俱來的權(quán)利，而全面的發(fā)展必須以物質(zhì)為基礎(chǔ)，物質(zhì)的豐富又以金錢來衡量，追求物質(zhì)的豐富就是追求金錢的富有，追求金錢的富有也就是追求人生的全面發(fā)展，因此，追求富有就是人生的權(quán)利，這種權(quán)利是不可剝奪的。 在這本書里面，我不會以一個人擁有的金錢的數(shù)量來衡量他是否富有，真正的富有并不意味著對金錢、物質(zhì)資源感到的滿意和滿足，單純追求物質(zhì)上的富有的思想是應(yīng)該舍棄的。 人類天生的目標(biāo)就是想進步和過上自由開放的生活。每一個人應(yīng)該把所有的精力都放在增強這種力量，從而過上高雅、美好和富有的生活，低于這樣標(biāo)準(zhǔn)的想法都是有罪的。 人們能擁有一切在生活中有能力擁有的東西就是富有的。一個人如果沒有錢就不能夠擁有所有他想要的東西，生活質(zhì)量提高得如此之快，變得如此之復(fù)雜，甚至最普通的人為了生活在一個較幸福的環(huán)境中都需要大量的財富。每個人自然都想成為他能夠成為的一切，實現(xiàn)他理想中想成為的那個人，這種期望是人的先天能力所固有的，我們會情不自禁地想達到我們能夠達到的高度，成功是你生命中所渴望的。只有當(dāng)你能充分利用一切的時候，你才能做你想做的事情，而只有當(dāng)你能夠有錢購買它們的時候，才能自由地使用它們。因此致富中的科學(xué)是一切知識最本質(zhì)的東西。 想致富沒有錯，對財富的渴望實際上就是對更有錢、更富足、更豐富的生活的一種向往。這種渴望是值得贊揚的，那些不愿過上更好的生活的人是不正常的。因此，那些不想擁有足夠的錢買他所有想要的東西的人是不正常的。 在我們的生活中有三個方面的和諧發(fā)展是我們生活的主要動力：健康的身體，健全的心智，愉悅的靈魂。我們?yōu)樽约旱纳眢w的生存而活，為了我們的心智而活，為了我們的靈魂而活。一個比一個更好更神圣，三個都挺相似，假如它們其中一個被從整個生活中和經(jīng)歷中切斷，身體、精神還有靈魂，沒有一個能得到全面的發(fā)展。三者相輔相成，缺一不可。只為靈魂而活卻拒絕精神或肉體的需要是錯誤的也是不高明的，這無異于空中樓閣，岌岌可危。同樣，只為心智而活卻拒絕肉體或靈魂的需要也是錯誤的。 只為肉體而活同時否定心智和靈魂的發(fā)展，這個糟糕的結(jié)果我們都很熟悉，更是遭到強烈的譴責(zé)。因此，真正美好的生活意味著人的身體、心智和靈魂能全面、和諧發(fā)展，不能舍棄、偏重任何一方面，只有這樣我們才能得到真正的幸福和滿足。 假設(shè)沒有好的食物、舒適的衣服和溫暖的居所，沒有能從繁重的勞動中解脫出來的自由，我們能生活得幸福嗎？因而休息和娛樂對一個人的物質(zhì)生活來說是同等重要，不可缺少的。 假如沒有書籍來閱讀，沒有時間來學(xué)習(xí)，沒有機會去旅游、去開闊眼界，或者沒有聰明智慧的朋友一起交流思想，這樣的生活狀態(tài)下我們的精神生活又怎么能得到充分發(fā)展呢？！ 為了在心智方面充分發(fā)展，人們必須有智力娛樂，周圍必須有他能用的能欣賞的藝術(shù)和美學(xué)的東西圍繞相伴。 此外為了靈魂上的充分自由、安寧，人們需要有愛。而這愛的表達是可能被貧窮所阻礙的，并且貧窮會損害我們愛的能力。 一個人最大的幸福是在于能給他所愛的人提供幫助，在愛人、親人、朋友有所需求的時候能夠滿足他們。愛的最自然最真誠的表達就是無償?shù)亟o予，這種給予既有精神層面的也有物質(zhì)層面的。 作為一個丈夫、一個父親、一個市民或者一個男人，如果他沒有什么東西給予，沒有什么能力付出，那他就是不稱職的。 到這里我們應(yīng)該明白這個道理：只有富足，物質(zhì)資源豐富，人才能強健他的身體，開啟他的心智，安撫他的靈魂，才能得到全面發(fā)展，人才能成為真正意義上的人。因此我們必須成為有錢人，這是最重要的。 渴望致富是一種相當(dāng)完美的權(quán)利，你應(yīng)該渴望成為有錢人；假如你是一個負(fù)責(zé)的男人或者正常的女人的話你不會抗拒這樣做。我們應(yīng)該對致富的哲學(xué)傾注最大的熱情，給予最大的關(guān)注。致富的哲學(xué)是所有學(xué)問中最好的也是最值得研究的一門學(xué)問。假如你忽略這個研究，你會忽視自己做人的責(zé)任，忽視對上帝、對人類的義務(wù)；我們這樣做不是僅僅是在遺棄自己，而且是遺棄上帝、遺棄整個社會。因為一個人對社會和他人的最大貢獻莫過于使自己變得更出色。 口才的魅力 具備強烈的持之以恒的愿望 對于這一點的重要性要超出你的想象。如果教員能夠深入你的內(nèi)心世界，并準(zhǔn)確地洞察出你的愿望強度，那么，他幾乎就可以預(yù)測出你將取得進步的速度。假如你的愿望蒼白無力，又沒有奮斗的熱情，那么你必然不會有什么進步。但假如你能夠持之以恒地為自己的目標(biāo)奮斗，腳踏實地，就像追逐貓的牛頭犬那樣，那么，世上也就沒有什么能跑過你、阻礙你了。 因此，你要激發(fā)出這種自學(xué)的熱情，弄清楚演講所帶來的益處。你應(yīng)該知道，面對公眾，令他們大加稱贊的演講背后，你所需要的自信和能力意味著什么——無論在金錢、地位、交友方面，還是在提升個人影響力方面。同時，演講可以快速賦予你領(lǐng)導(dǎo)地位，而且它會比你想到的其他所有活動都要有效得多。 查恩西·戴普尤曾宣稱：“沒有什么可以與演講相比，這種能力是人人都可以擁有的，而且人們能夠迅速地開創(chuàng)這門事業(yè)，從而得到社會的認(rèn)可?！?后來擁有萬貫家私的菲利普·阿默爾說過：“與其做一個偉大的資本家，倒不如成為一名偉大的演說家。” 幾乎所有的受教育者都希望獲得演講的才能。在安德魯·卡耐基去世后，人們在他的著作中發(fā)現(xiàn)了一份他在三十二歲時為自己制定的人生規(guī)劃。那時，他認(rèn)為，兩年后自己的生意會每年獲利五萬美金；所以他計劃在他三十五歲時退休，到哈佛大學(xué)接受完整的教育，也就是“專心研究公眾演講”。 懷著一種演講能夠帶來無限幸福與快樂的美好憧憬，我周游了整個世界，擁有了豐富多彩的經(jīng)歷。但是，對于獲得徹底的、永恒的滿足感來說，沒有什么事情能夠和與公眾面對面，讓他們跟隨你的思想一起思考相媲美。這種滿足感可以給你帶來力量，以及獲得成功的自豪感，讓你有一種人上人的感覺。在這種感受中，好像蘊藏著一股魔力和永恒的激動。一位演講家曾坦言：“在我演講的前兩分鐘，我寧愿被人鞭打都不愿意開始；但在我結(jié)束演講的前兩分鐘，只有子彈才能讓我閉上嘴?！?在每一步前進的旅程中，往往有一些人因為一點困難而灰心失望，甚至放棄；所以，當(dāng)美夢成真之前，你最好思考一下，對你而言，這種技能有什么意義。因為你要自始至終保持一種旺盛的熱情，直至到達成功的彼岸，并且每個星期你都要利用一個晚上的時間閱讀這些章節(jié)。換句話說，就是要做到盡量輕裝上陣，絕不能輕言放棄。 當(dāng)愷撒率領(lǐng)著他的大軍渡過海峽，站在英格蘭的土地上時，你知道他是如何確保軍隊的勝利的嗎？當(dāng)時他做了一件聰明絕頂?shù)氖拢核钴婈犎空驹诙喾鸶劭诘膽已逻吷希缓罂粗_下二百英尺處被燒掉的所有船只。在敵人的國度里，在連接陸地的最后一個鏈環(huán)的消失以及最后一艘撤退工具的燒盡，他們要做的只有一件事情——前進和勝利。而這也正是他們后來做到的事情。 這被稱作是不朽的愷撒精神。那么，在這場消滅公眾愚昧的恐懼的斗爭中，你為什么不去擁有這份精神呢？

媒體關(guān)注與評論

談到財富，你不能不提到華萊士! ——拿破侖·希爾如果你有幸讀過這本小冊子，卻沒有被洗腦，也沒有成為富人，那可真是一件人生憾事。     ——亨利·福特    財富教育的第一本勵志書。     ——《心靈雞湯》作者馬克·漢森這本書一天就可以讀完，但需要你一生的時間去體會。仔細(xì)研讀它，我保證你會成功。    ——《天生富豪》作者羅伯特·布魯克特

編輯推薦

《失落的致富經(jīng)典》與《思考致富》、《世界上最偉大的推銷員》并稱世界三大財富著作的書中向你揭示了一系列關(guān)鍵的致富理念和方法，這些影響西方人財富思想的觀念，已經(jīng)成為西方財富精神的核心。華萊士用他簡潔犀利的筆觸，為讀者指出致富的正確方法。

圖書封面

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