晉升力

內(nèi)容概要

　　
《晉升力：老鳥不會(huì)告訴菜鳥的提振秘密》由美國最富盛名的成功勵(lì)志導(dǎo)師奧里森·馬登所著，從對(duì)職場(chǎng)的規(guī)律和細(xì)節(jié)的解讀入手，向讀者傳授作者多年積累的經(jīng)驗(yàn)。本書的特別之處在于其重點(diǎn)是啟發(fā)讀者發(fā)掘自己身上的閃光點(diǎn)，教會(huì)讀者發(fā)掘符合自己價(jià)值觀的力量，而不是被大眾的價(jià)值觀洗腦。

作者簡(jiǎn)介

　　奧里森·馬登，美國成功學(xué)的奠基人和最偉大的成功勵(lì)志導(dǎo)師。馬登的一生是一部極佳的勵(lì)志典范。他出生在貧窮的山村家庭，7歲便成為孤兒，23歲時(shí)憑借半工半讀考取多所大學(xué)的學(xué)士學(xué)位，中年時(shí)經(jīng)歷了大起大落的創(chuàng)業(yè)生涯，后為完成青年時(shí)期的夢(mèng)想，投身于成功學(xué)領(lǐng)域。其處女作《偉大的勵(lì)志書》出版第一年便再版11次，這部書改變了幾代美國人的思維與命運(yùn)。

書籍目錄

譯者序
第1篇 有限的職場(chǎng)，無限的自己
第2篇 把真正的自己“挖”出來
第3篇 身邊的機(jī)會(huì)都是免費(fèi)的
第4篇 激發(fā)職場(chǎng)正能量，靠順應(yīng)天性
第5篇 為誰工作你說了算
第6篇 關(guān)于形象的“潛規(guī)則”
第7篇 關(guān)于“說話”的智慧
第8篇 先會(huì)“看”，再會(huì)“干”
第9篇 小心被“成功”兩個(gè)字洗腦
第10篇 過濾險(xiǎn)惡的世界，而不是對(duì)抗
第11篇 氣場(chǎng)是無法抗拒的東西
第12篇 這是個(gè)充滿暗示的世界
第13章 只在學(xué)校學(xué)習(xí)？那你已經(jīng)老了
第14篇 有時(shí)候沉默會(huì)被認(rèn)為是無知
第15篇 無堅(jiān)守，必定不成功
第16篇 走多遠(yuǎn)，取決于想多遠(yuǎn)
第17篇 不去行動(dòng)其實(shí)是自卑和軟弱
第18篇 過分敏感會(huì)埋沒自我
第19章 不苛求完美，但看重細(xì)節(jié)
第20篇 “堅(jiān)持”不等于“善始善終”
第21篇 所謂“勵(lì)志”就是看輕挫折
第22篇 有些事，去“做”不如去“等”
第23篇 別干為失敗追加成本的傻事
第24篇 什么樣的“成功”其實(shí)是失敗

章節(jié)摘錄

古希臘哲學(xué)家戴奧真尼斯在白天提著燈籠尋找一個(gè)誠實(shí)正直的人，卻一無所獲。在集市上他失聲大哭：“聽我說啊，人哪！”當(dāng)一群人圍攏上來時(shí)，他卻輕蔑地說道：“我要的是人，不是什么侏儒小怪。”世間所有行業(yè)和領(lǐng)域都同聲吶喊：“我們需要一個(gè)人。”我們需要這樣一個(gè)人，他能在群體中不失個(gè)性，他對(duì)自己的信條堅(jiān)定不移，他敢于在全世界的人都說“是”的時(shí)候說“不”！我們需要這樣一個(gè)人，盡管他滿懷抱負(fù)理想，但絕不允許某種能力矮化、削弱、扭曲或是毀滅自己的人性，他不會(huì)讓自己的某種膨脹的能力妨礙或蒙蔽了其他的操守。我們需要這樣一個(gè)人，他站在職業(yè)之上，將其看成衡量人生最低的尺度，在他眼中，工作不僅僅是一種謀生的手段。我們需要這樣一個(gè)人，他在職業(yè)中得到自身發(fā)展，受到教育，感受文化，遵守紀(jì)律， 磨礪人格與品質(zhì)。一方面我們看到，宗教典禮上，容納千人的講道壇空無一人，成千的傳教士無所事事地游走在市井之間；另一方面，上千的教會(huì)忙著找合適的人來講道，卻徒勞一場(chǎng)。這充分說明，至少從某個(gè)角度上充分說明，這是個(gè)充滿機(jī)遇的時(shí)代，同時(shí)也是個(gè)求賢若渴的時(shí)代。我們需要這樣一個(gè)人，他充滿勇氣，本性中沒有任何一點(diǎn)會(huì)讓他成為懦夫。我們需要這樣一個(gè)人，他平衡發(fā)展，不會(huì)被一些小缺點(diǎn)、小毛病所束縛和牽絆，從而壓制了能力。我們需要這樣一個(gè)人，他均衡發(fā)展，不會(huì)將所有的精力都投放在某個(gè)狹窄的領(lǐng)域，任由生命的其他分枝枯萎故去。我們需要這樣一個(gè)人，他將常識(shí)與理論相結(jié)合，不會(huì)死摳書本知識(shí)而遠(yuǎn)離了實(shí)際生活；他樂于用事實(shí)說話，將聲譽(yù)視作無價(jià)之寶。我們需要這樣一個(gè)人，“他不是禁欲的苦行者，而是充滿了生命的渴望和激情，他的性情錘煉得無比堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)還有著細(xì)膩的人情味； 他已學(xué)會(huì)熱愛所有的美的事物，無論是自然之美還是藝術(shù)之美，他懂得憎惡一切可恥的行徑，他明白尊重他人如同尊重自己。”世界需要這樣一個(gè)人，他受到了全面教育，他的神經(jīng)機(jī)敏，他的頭腦博學(xué)、機(jī)警、敏銳、深邃、開闊、有思想、有見地；他的雙眼警覺、敏銳、明察秋毫；他的心靈細(xì)膩、寬厚、博大、真誠。全世界都在尋找這樣的人。盡管我們有上百萬的員工，然而在生活的幾乎任何領(lǐng)域都找不到一個(gè)真正合適的人。世間所有的行業(yè)和領(lǐng)域同聲時(shí)吶喊：“我們需要一個(gè)人。”盧梭在他的著名的論教育的文章中寫道：“遵從自然法則，人人平等，人之共同之處就在于人性。任何受過良好教育但卻喪失了人性的人，都不配從事和他自己相關(guān)的職業(yè)。對(duì)我來說，我的學(xué)生是參軍、走上講壇或是成為律師都與我無甚關(guān)系。天性先于社會(huì)將我們定位在人類生活各自的領(lǐng)域里，生存是我要教會(huì)他的學(xué)問。當(dāng)我教導(dǎo)他的時(shí)候，他不是士兵，不是律師，也不是神父。一切從學(xué)做人開始。命運(yùn)之神會(huì)按自己的意志將其從一個(gè)等級(jí)帶到另一等級(jí)，無論怎樣，他總會(huì)找到適合自己的位置。”在一次大型的洗禮會(huì)上，一個(gè)矮小的神學(xué)學(xué)者站上臺(tái)階，感謝上帝讓他成為一名施洗者。觀眾聽不清他的講話，于是就高喊：“大聲些！”還有人叫道：“站得高點(diǎn)！”他答道：“我不能更高了，成為施洗者是一個(gè)人最高的境界。”但是，還有比成為施洗者更為崇高的事，那就是成為一個(gè)人。正如愛默生說過的，塔列朗所提出的問題應(yīng)該始終是人們要關(guān)注的主要話題：重要的不是他富有嗎？他忠誠嗎？他善良嗎？他有這樣或那樣的能力嗎？他引領(lǐng)過什么運(yùn)動(dòng)嗎？他創(chuàng)立了什么？而是他是什么樣的人？他代表什么？他必須成為同類人中的佼佼者。這就是塔列朗，還有政客和所有常人關(guān)心的問題。加菲爾年輕時(shí)候，有人曾問過他以后要做些什么，他回答：“首先，我必須先做一個(gè)人，如果連人都做不好，我將一事無成。”蒙田說過，我們的工作不是單純的升華靈魂，也不是單純的訓(xùn)練身體，而是要培養(yǎng)一個(gè)人。當(dāng)今世界需要有動(dòng)物般強(qiáng)健體魄的人。要在高度集中的文明中生存，不論是男性還是女性都要具備動(dòng)物的精髓。還有什么會(huì)比擁有生生不息的活力和健康體魄的人生更美妙的？我很遺憾地看到每年成千上萬的大學(xué)畢業(yè)生懷著想要成為堅(jiān)定、獨(dú)立、自強(qiáng)的人的夢(mèng)想走出校園，結(jié)果卻個(gè)個(gè)都是溫室的花朵而不是偉岸高大的樹木；個(gè)個(gè)腦中都空無一物而沒有見地和思想；個(gè)個(gè)孤獨(dú)無助而不是自立堅(jiān)定，個(gè)個(gè)都弱不禁風(fēng)而不是充滿生機(jī)活力；個(gè)個(gè)都為人軟弱而不是自信堅(jiān)強(qiáng)；個(gè)個(gè)都依賴別人而不是自強(qiáng)不息。這么多本該擁有大好前途的年輕人中，卻沒有一個(gè)成熟獨(dú)立的人。人的性格總是代表并表現(xiàn)了身體的狀況。一個(gè)易怒、暴躁、多病的人不可能是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)品格與活力的人，而健康的人往往性格也總是積極活躍的。人生來就向往圓滿，這種需要使人以最高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。人與生俱來厭惡那些可以避免的過錯(cuò)，自然也要求人時(shí)時(shí)都拿出自己最理想的狀態(tài)。我們都有這樣的經(jīng)歷：站在海邊看潮起潮落，總會(huì)發(fā)現(xiàn)一次潮水涌到了最遠(yuǎn)的地方，然后退去。接下來的幾次潮水都無法達(dá)到它的高度；但是，過了一會(huì)兒，整片海都向前進(jìn)，這時(shí)剛才的記錄早已不復(fù)存在了。人也是如此，總會(huì)有人領(lǐng)先于時(shí)代，代表著進(jìn)步，說明大自然沒有放棄對(duì)于一個(gè)理想的人的塑造，但是終有一日，他的變革使整個(gè)時(shí)代都向前跨了一大步，使得普通大眾站在了前人所創(chuàng)下的制高點(diǎn)之上。為了畫出他心中能夠傾倒世界的絕世美女，阿佩利斯在希臘苦苦尋找，研究完美女人的標(biāo)準(zhǔn)組合。她要有這樣的眼睛、額頭，那樣的鼻子，還要有優(yōu)雅的氣質(zhì)和美感。同樣，我們要找尋的人也應(yīng)是一個(gè)組合，集眾家之長(zhǎng)。他汲取他人的精華，剔除糟粕——他將是最高能力的化身；他目的明確，均衡發(fā)展，自控力強(qiáng)；他不會(huì)違背自然的法則， 而削弱自己的洞察力；他的品質(zhì)為世人稱道，并對(duì)自然觀察入微。直的大樹，這樣的木材可以做成桅桿、鋼琴或是精美的雕刻品，但它必須首先成為木材。時(shí)間與耐力會(huì)將小樹磨礪為參天大樹，通過法紀(jì)、教育、經(jīng)驗(yàn)的灌溉，小樹就會(huì)長(zhǎng)成意志堅(jiān)強(qiáng)、道德高尚、筆直挺拔的大樹。如果年輕人一直堅(jiān)守原則，下定決心做到誠實(shí)守信、言出必行、守時(shí)如約，視聲譽(yù)為無價(jià)之寶，行事謹(jǐn)慎如世人在監(jiān)督，道德的天平不偏差分毫，那么他將會(huì)像喬治·皮博迪一樣，受人尊敬信任，成為棟梁之材。不論是擁有完美身材、華麗外表的人，還是擁有豪宅宮殿、富甲一方、統(tǒng)治一方的人，都無法和我們需要的人相比。我們需要的人憑良心公平處事，面對(duì)譴責(zé)與非難面不改色，行事坦蕩不懼威脅，胸懷磊落無半點(diǎn)虛假，不追名逐利，不偷偷摸摸，不利欲熏心，堅(jiān)守、維護(hù)、擁有的只有無形的正直法則—這才是我們需要的人。人是宇宙中唯一偉大的生物。人的一生，從始至終，都在努力成為完美的典范，最終成為一個(gè)完整的人。我們中的佼佼者預(yù)示未來人的發(fā)展的方向。……

媒體關(guān)注與評(píng)論

馬登的書，對(duì)所有有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人來說，都是一個(gè)巨大的鼓舞。馬登的著作和他所倡導(dǎo)的成功原則，改變了千百萬人的命運(yùn)，使他們由一貧如洗變?yōu)榘偃f富翁。從無名之輩變?yōu)樯鐣?huì)名流。我認(rèn)為，沒有任何東西比馬登的書更值得推薦給每一個(gè)美國青年。——威廉姆·麥金萊（第25任美國總統(tǒng)）讀他的著作猶如欣賞文學(xué)名著。它貼近生活、激勵(lì)人心。并指明了成功實(shí)現(xiàn)自我的諸多通道。讓人明白如何挖掘自己最大的潛能，從而使自己的人生發(fā)生奇跡。——D.威特利

編輯推薦

美國成功學(xué)的奠基人、最偉大的成功勵(lì)志導(dǎo)師經(jīng)典之作，告訴你在職場(chǎng)如何利用個(gè)性，復(fù)制強(qiáng)大內(nèi)在力，徹底告別職場(chǎng)低迷！

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    晉升力 PDF格式下載

---