不完滿才是人生

前言

本書是以記載孔子言論為主，兼記孔子一些弟子言行的一部書。    孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日)，子姓，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬邑(今山東曲阜南辛鎮(zhèn))人。中國春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會上最博學(xué)者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣先師，可以說是當(dāng)之無愧的萬世師表。    孔子自幼就受到周文化的熏陶，成年后更是以好禮、知禮而聞名于魯國。    然而，孔子在仕途上并不順利，年輕時(shí)只做過一些小官，后因與當(dāng)時(shí)主宰魯國政權(quán)的季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家政見不和，不得已離開魯國，開始周游列國。他先后到了衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚等國，都沒有受到重用。晚年回到魯國一心一意講學(xué)同時(shí)開始整理古代文獻(xiàn)資料，整理刪定了《詩經(jīng)》《尚書》等，并根據(jù)魯國史官所記《春秋》加以刪修，使之成為中國第一部編年體歷史著作。    當(dāng)然更為重要的是，孔子開了私學(xué)的先河，他的學(xué)生多達(dá)三千人，其中最著名的是七十二弟子。    孔子雖為一代圣人，卻在其所生存的時(shí)代難以一展宏愿，“禮樂興邦”至始至終都只是一場虛無飄渺的夢幻——對于一個(gè)仕者來說，這樣的人生，這樣的結(jié)局無疑是不完滿的。然而，孔子卻以“授三千弟子、成萬世宗師”這一種方式，在另一個(gè)程度上完滿了自己的人生。    也許，不完滿才是人生，只求真心無愧于天地。哪怕平淡無為，甚至一無所有，然而若是能誠心面對生活、努力享受這種不完滿的過程，不完滿的人生也會有別一番的圓滿。    鑒于讀國學(xué)經(jīng)典已日漸成為一股強(qiáng)大的時(shí)代思潮，本系列書在吸收前人成果的同時(shí)，也結(jié)合了最新的學(xué)術(shù)成果加以注解，并在重要部分加入了與時(shí)俱進(jìn)的元素。在此旨在倡導(dǎo)一種嶄新的、輕松的、自在的國學(xué)經(jīng)典誦讀體驗(yàn)。謹(jǐn)希望本系列書能給孩子們、學(xué)生們、各位國學(xué)愛好者以全新的、快樂的、時(shí)尚的閱讀感覺。    當(dāng)然，由于個(gè)人水平有限以及相關(guān)研究的不斷更新，本書肯定會有一些不足之處，歡迎各位親愛的讀者朋友們予以批評指正。    編者

內(nèi)容概要

　　本書是以記載孔子言論為主，兼記孔子一些弟子言行的一部書。成書于春秋戰(zhàn)國之際，由孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生記錄整理。涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。同時(shí)其語言明晰而生動，堪稱語錄體的典范。

作者簡介

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，漢族，東周時(shí)期魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮(zhèn)）人。中國春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。孔子集華夏上古文化之大成，是當(dāng)時(shí)社會上的博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、
至圣先師，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。成為中國歷史上當(dāng)之無愧的萬世師表。

書籍目錄

前言
第一  學(xué)而
第二  為政
第三  八佾
第四  里仁
第五  公冶長
第六  雍也
第七  述而
第八  泰伯
第九  子罕
第十  鄉(xiāng)黨
第十一  先進(jìn)
第十二  顏淵
第十三  子路
第十四  憲問
第十五  衛(wèi)靈公
第十六  季氏
第十七  陽貨
第十八  微子
第十九  子張
第二十  堯曰

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   學(xué)而第一 本篇共十六章，內(nèi)容涉及諸多方面，以論學(xué)和禮儀、道德修養(yǎng)為主。作為第一篇，《學(xué)而》開宗明義，強(qiáng)調(diào)讀書與做人，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，這也表現(xiàn)了孔子教育家與思想家的雙重身份。 1.1 子①曰：“學(xué)②而時(shí)③習(xí)④之，不亦說⑤乎？有朋⑥自遠(yuǎn)方來，不亦樂⑦乎？人不知⑧而不慍⑨，不亦君子⑩乎？” 【字詞釋義】 ①子：過去泛稱男子，后來變?yōu)閷τ袑W(xué)問的男子的尊稱。在本書中，“子”一般指的是孔子。 ②學(xué)：《說文》中把“學(xué)”解釋為覺悟的意思。在原文中，一方面是指學(xué)習(xí)《詩》《書》《禮》《樂》《易》之類的典籍；另一方面是指學(xué)習(xí)六藝之類的實(shí)際生活技能。 ③時(shí)：意為“在合適的時(shí)間”或是“時(shí)常、經(jīng)?！?。 ④習(xí)：繁體字寫作“習(xí)”，本義是“鳥數(shù)飛也”，練習(xí)，引申為實(shí)踐。 ⑤說：高興，開心。是“悅”的通假字。 ⑥有朋：在有些版本中，寫作“友朋”?！芭蟆?，這里指的是朋友，與自己志同道合的人。還有人認(rèn)為指的是孔子的弟子。 ⑦樂：意思與“悅”相同，都是高興的意思。但二者有區(qū)別，“悅”多指內(nèi)在感情，“樂”則通常表露在外面。 ⑧不知：不了解，不知道。 ⑨慍：生氣，惱怒。 ⑩君子：這里指的是有德行、品德高尚的人。 【點(diǎn)睛譯文】 孔子說：“學(xué)習(xí)了知識和技能之后，并能付諸實(shí)踐，這不是很開心的事嗎？志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，彼此之間能相互交流，不也是很愉快的事嗎？別人不了解，也不怨恨，這難道不是一個(gè)有德行的人嗎？” 1.2 有子①曰：“其為人也孝②弟③，而好犯上者，鮮④矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也⑤。君子務(wù)⑥本⑦，本立而道⑧生。孝弟也者，其為仁之本⑨與⑩！” 【字詞釋義】 ①有子：有若，孔子的弟子?！妒酚洝分杏涊d，有若比孔子小三十三歲。有的書中說兩人相差四十三歲?？鬃拥谋姸嗟茏釉诒緯谐霈F(xiàn)時(shí)，一般都直接稱他們的字。只有“有子”和“曾子”被稱做“子”。所以，北宋的程頤認(rèn)為《論語》應(yīng)當(dāng)是曾參和有若的弟子編撰的。 ②孝：順從并盡心奉養(yǎng)父母。

編輯推薦

《不完滿才是人生:孔子的智慧》編輯推薦：孔子的智慧，體現(xiàn)在修身、處世、為政等諸多方面，蘊(yùn)含著一種深沉的理性思索和執(zhí)著的人生追求，充滿了詩意的情緒和心態(tài)。因而得以代代相傳，成為國人的“文化心魂”。一本穿越千年的經(jīng)典，讓你深思天下、心知古今，更有關(guān)于生命與人生的最純粹的感念。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    不完滿才是人生 PDF格式下載

---