一本書讀通文學(xué)典故

前言

典故，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“詩(shī)文里引用的古書中的故事或詞句。”除了“古典”外，有些入還引用“今典”這個(gè)詞兒。    典故是一種語(yǔ)言的精華，是一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，是高水平文化的具體表現(xiàn)。短短幾個(gè)字或一句話，卻能夠喚起人們的聯(lián)想，能蘊(yùn)含無(wú)窮無(wú)盡的意義，有時(shí)是用千言萬(wàn)語(yǔ)也難以表達(dá)清楚的。中國(guó)古代的文人，特別是詩(shī)人和詞人，鮮有不用典者，一個(gè)最著名的例子就是李后主。    在世界上各大民族中，典故最豐富多彩的是哪一個(gè)民族呢？這個(gè)問(wèn)題，我想，考慮到的人少之又少，反正我還沒(méi)有遇到呢。我自己過(guò)去也從未想到過(guò)，只是到了最近，我才豁然開(kāi)朗：是中國(guó)。    中國(guó)漢語(yǔ)如瀚海的詩(shī)文集是最好的證明。沒(méi)有足夠的古典文獻(xiàn)之時(shí)，有些詩(shī)詞古文是無(wú)法理解的。許多古代大家的詩(shī)文集，必須有注釋才能讀得懂。有的大家，注釋多到數(shù)十家，數(shù)百家，其故就在于此。    這情況不但見(jiàn)于古典詩(shī)文，連老百姓日常習(xí)用的口語(yǔ)也不能避免。    節(jié)選自《成語(yǔ)與典故》

內(nèi)容概要

華夏民族五千年悠久歷史，先人們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的文學(xué)遺產(chǎn)。《一本書讀通文學(xué)典故》旨在普及國(guó)民的文學(xué)常識(shí)，尤其是培養(yǎng)青少年的文學(xué)素養(yǎng)、增加國(guó)學(xué)知識(shí)，系統(tǒng)地匯編了課本內(nèi)外的文學(xué)常識(shí)，從上古時(shí)代的神話到先秦諸子散文，從兩漢辭賦到魏晉風(fēng)骨，從大唐盛世到元代戲曲、雜劇和明清小說(shuō)，融知識(shí)性、趣味性、文學(xué)性于一體。在擴(kuò)展閱讀的同時(shí)，又可作為輔助國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)。

作者簡(jiǎn)介

文淵，原名李文淵，畢業(yè)于北大歷史系。多年從事科普類、國(guó)學(xué)類讀物創(chuàng)作，曾先后創(chuàng)作科學(xué)童話、國(guó)學(xué)典故、科學(xué)小品、科普讀物五十余萬(wàn)字，深受廣大讀者喜愛(ài)。

書籍目錄

代序001 文學(xué)大家001 【文學(xué)大家】 左丘明 老 子 孔 子 墨 子 曾 子 孟 子 孫 子 莊 子 茍 子 屈 原 來(lái) 玉 韓 非 列 子 賈 誼 劉 安 司馬遷 揚(yáng) 雄 王 充 班 固 曹 操 蔡文姬 曹 丕 曹 植 嵇 康 陳 壽 陸 機(jī) 陶淵明 謝靈運(yùn) 劉義慶 劉 勰 鐘 嶸 王 勃 楊 炯 賀知章 張若虛 陳子昂 張九齡 卜之渙 孟浩然 李 頎 王昌齡 王 維 李 白 高 適 崔 顥 杜 甫 岑 參 韋應(yīng)物 孟 郊 韓 愈 劉禹錫 白居易 柳宗元 元 稹 李 賀 杜 牧 溫庭筠 李商隱 杜荀鶴 李 煜 柳 永 范仲淹 張 先 晏 殊 歐陽(yáng)修 蘇 洵 王安石 蘇 軾 蘇 轍 李清照 陸 游 楊萬(wàn)里 朱 熹 辛棄疾 姜 夔 文天祥 關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 宋 濂 唐 寅 歸有光 李 贄 湯顯祖 袁宏道 錢謙益 徐霞客 金圣嘆 黃宗羲 李 漁 朱彝尊 納蘭性德 方 苞 鄭 燮 全祖望 袁 枚 紀(jì) 昀 蔣士銓 姚 鼐 洪亮占 龔自珍 嚴(yán) 復(fù) 章太炎 梁?jiǎn)⒊?曾國(guó)藩 王國(guó)維 詩(shī) 經(jīng) 尚 書 春 秋 楚 辭 國(guó) 語(yǔ) 晏子春秋 呂氏春秋 戰(zhàn)國(guó)策 論 語(yǔ) 史 記 古詩(shī)十九首 孔雀東南飛 兩都賦 出師表 三國(guó)志 搜神記  桃花源記 世說(shuō)新語(yǔ) 文心雕龍 昭明文選 詩(shī) 品 水經(jīng)注  春江花月夜 滕王閣序 花間集 長(zhǎng)恨歌 霍小玉傳 樂(lè)府詩(shī)集 赤壁賦 碾玉觀音  太平廣氾  容齋隨筆  李娃傳 竇娥冤 西廂記 漢宮秋 拜月年 倩女離魂 徐霞客游記 水滸傳 長(zhǎng)生殿 三國(guó)演義 西游記 金瓶梅 牡丹亭 儒林外史 聊齋志異 紅樓夢(mèng) 占文觀止  官場(chǎng)現(xiàn)形記 老殘游記／ 閱微單堂  閑情偶寄  天演論  飲冰室詩(shī)話 書目答問(wèn)  人間詞話  【文學(xué)思潮與流派】 諸子百家  柏梁體 魏晉玄學(xué) 建安風(fēng)骨 左思風(fēng)力 竹林七賢 玄言詩(shī) 山水田園詩(shī) 永明體 齊梁體 宮體詩(shī) 南唐詞派 初唐四杰 韓孟詩(shī)派 人歷十才子 邊塞詩(shī)派  新樂(lè)府運(yùn)動(dòng) 古文運(yùn)動(dòng)  花問(wèn)詞派 西昆體  婉約派  豪放派  詩(shī)文革新  江西詩(shī)派 卒派詞人 永嘉四靈 茶陵詩(shī)派 前七子  后七子  唐宋派  公安派  復(fù) 社  桐城派  陽(yáng)湖派  常州詞派  【文學(xué)并稱】 春秋三傳 四書五經(jīng) 風(fēng) 騷  屈 宋  史學(xué)雙璧 樂(lè)府雙壁 漢賦四杰 班 馬  張 蔡  三教九流 建安七子 二 陸  元 白  竹溪六逸 永州八記  高 岑 皮 陸 三吏三別 唐宋八大家 九 僧 十 通 三 蘇 蘇 黃 蘇門四學(xué)士  濟(jì)南二安  中興四大詩(shī)人 十三經(jīng) …… 文人故事 文學(xué)體裁 文言表達(dá) 著名詩(shī)句 詩(shī)詞意象 文學(xué)形象

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   文學(xué)大家 左丘明 左丘明（前556～前451），姓左丘，名明（一說(shuō)姓丘，名明，左乃尊稱），雙目失明，春秋末期魯國(guó)人，是我國(guó)春秋時(shí)期著名史學(xué)家。 左丘明知識(shí)淵博、品德高尚，孔子曾說(shuō)自己與左丘明有著相同的、會(huì)感到羞恥的事，即“巧言、令色、足恭”和隱藏對(duì)別人的不滿、表面上和他很要好。太史司馬遷稱其為“魯之君子”。左丘明世代為史官，并與孔子一起到西周王室閱覽史書，收集了魯國(guó)以及其他封侯各國(guó)大量的史料，依《春秋》而著成了中國(guó)古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史《左傳》，和現(xiàn)存最早的一部國(guó)別史《國(guó)語(yǔ)》，成為史家的開(kāi)山鼻祖。 左丘明的思想屬于儒家思想，在當(dāng)時(shí)較多地反映了人民的利益和要求。在敘述歷史事實(shí)時(shí)，左丘明對(duì)于那些歷史事件鮮明地表現(xiàn)了自己的肯定或批判的態(tài)度。 老子 老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)，世人稱其老聃，楚國(guó)苦縣（今鹿邑縣）人，是我國(guó)春秋時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子幼年牧牛耕讀，聰穎勤快。相傳他博學(xué)多才，曾在洛邑（今河南洛陽(yáng)）任守藏史，孔子周游列國(guó)路過(guò)洛陽(yáng)時(shí)，曾問(wèn)禮于他。 老子晚年在故里陳國(guó)居住，后出關(guān)赴秦講學(xué)，在函谷關(guān)前寫成五千言《道德經(jīng)》，又名《老子》《五千文》。這是老子用韻文寫成的一部哲理詩(shī)，含有豐富的辯證法思想，是道家的主要經(jīng)典著作，也是研究老子哲學(xué)思想的直接材料。曾被日、德、英等國(guó)視為古代哲學(xué)中的奇葩而翻譯出版。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》列其為世界十大古代作家之首。 老子本人也因深邃的哲學(xué)思想而被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”。其思想后來(lái)被莊子所繼承，與儒家及后來(lái)的佛家思想一起構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的核心。老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類哲學(xué)的兩座高峰。 孔子 孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)人，是春秋末期我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。由于自己的政治學(xué)說(shuō)不能得到君主的采納，孔子在政治上沒(méi)有過(guò)大的作為，這使得他將很大一部分精力用在教育事業(yè)上。他創(chuàng)造了一整套的教學(xué)方法，并提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想。 他曾編修《詩(shī)經(jīng)》《尚書》，刪定《禮經(jīng)》《樂(lè)經(jīng)》，為《周易》作序，還是《春秋》的整理者?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。他在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，后世尊稱其為“至圣”，也就是圣人之中的圣人，萬(wàn)世師表。 墨子 墨子（約前480～前400），本名翟，是我國(guó)春秋末、戰(zhàn)國(guó)初期著名的思想家、教育家、軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。 墨子出身平民，是小工業(yè)者的代表，同時(shí)也是一位同情“農(nóng)與工肆之人”的士人。他精通手工技藝，可與當(dāng)時(shí)的巧匠魯班相比。 墨子曾經(jīng)從師于儒者，學(xué)習(xí)孔子之術(shù)，稱道堯舜、大禹，學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》《春秋》等儒家典籍。但后來(lái)逐漸對(duì)儒家的煩瑣禮樂(lè)感到厭煩，最終舍棄儒學(xué)，形成了自己的墨家學(xué)派。 《墨子》為墨翟及其弟子所著，是墨家學(xué)派的著作總匯，漢代有71篇，現(xiàn)存53篇。據(jù)《墨子》可知，墨子思想，有十條五類綱領(lǐng)，其中“兼愛(ài)”和“非攻”是墨子思想的核心。墨學(xué)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。 曾子 曾子（公元前505～前436），姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國(guó)南武城（今山東嘉祥縣）人。他是孔子學(xué)說(shuō)的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中有承上啟下的重要地位。 孔子的孫子孔伋師從參公，又傳授給孟子。因此，曾參上承孔子之道，下啟思孟學(xué)派，對(duì)孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承又有發(fā)展。

編輯推薦

《一本書讀通文學(xué)典故》編輯推薦：華夏千古，悠悠長(zhǎng)河，留下多少情思飛揚(yáng)、文采流溢？從上古時(shí)代的神話到先秦諸子散文，從兩漢辭賦到魏晉風(fēng)骨，從大唐詩(shī)歌到元代戲曲、明清小說(shuō)，何種體裁曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，什么風(fēng)景讓無(wú)數(shù)文人流連，哪些詩(shī)句才是千古不變的美談……

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