貨幣論

內(nèi)容概要

　　《貨幣論》是凱恩斯的經(jīng)典著作，它以物價(jià)穩(wěn)定為軸心，對(duì)影響物價(jià)波動(dòng)之各種因素進(jìn)行理論上和政策上的探索和分析。其中心內(nèi)容是將貨幣數(shù)量論加以修訂，增加一些認(rèn)為被忽略了的因素，擴(kuò)展“貨幣價(jià)值的基本方程式”；并以此作為理論基礎(chǔ)，論述物價(jià)水平的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的均衡。該書(shū)主要考察如何維持物價(jià)水平的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的均衡，如何維持投資與儲(chǔ)蓄之間的相等，如何促使市場(chǎng)利率與自然利率相一致。

作者簡(jiǎn)介

　　約翰·梅納德·凱恩斯，現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人之一，因開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的“凱恩斯革命”而著稱于世。他曾擔(dān)任劍橋大學(xué)皇家學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)講師，并長(zhǎng)期擔(dān)任《經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》主編和英國(guó)皇家經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，以及國(guó)際貨幣基金組織和國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行理事、總裁等職。他提倡政府干預(yù)的經(jīng)濟(jì)思想被稱為“凱恩斯主義”，對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、政治理論，以及政府公關(guān)經(jīng)濟(jì)政策有重大影響。代表著作有：《貨幣改革論》《貨幣論》《就業(yè)、利息和貨幣通論》等。

書(shū)籍目錄

第一篇 貨幣的性質(zhì)
第1章 貨幣的分類(lèi)
第2章 銀行票據(jù)
第3章 銀行票據(jù)分析
第二篇 貨幣價(jià)值
第4章 貨幣的購(gòu)買(mǎi)力
第5章 次級(jí)物價(jià)水平的多重性
第6章 貨幣標(biāo)準(zhǔn)
第7章 物價(jià)水平的擴(kuò)散
第8章 購(gòu)買(mǎi)力對(duì)比理論
第三篇 基本方程式
第9章 定義
第10章 貨幣價(jià)值的基本方程式
第11章 均衡的條件
第12章 對(duì)儲(chǔ)蓄和投資之間區(qū)別的進(jìn)一步闡釋
第13章 銀行利率的“作用方式”
第14章 基本方程式的其他形式
第四篇 物價(jià)水平的動(dòng)態(tài)
第15章 工業(yè)流通與金融流通
第16章 對(duì)購(gòu)買(mǎi)力失衡原因的分類(lèi)
第17章 貨幣因素引起的變化
第18章 投資因素導(dǎo)致的變化
第19章 信貸循環(huán)的某些特殊方面
第20章 信貸循環(huán)純理論的一個(gè)應(yīng)用
第21章 國(guó)際失衡引起的變化

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   第1章貨幣的分類(lèi) 1.貨幣與記賬貨幣 記賬貨幣可以記載債務(wù)、價(jià)格以及一般購(gòu)買(mǎi)力，是貨幣理論的最基本概念。 記賬貨幣隨著債務(wù)的產(chǎn)生開(kāi)始存在，是關(guān)于延期付款和價(jià)格表的合同（價(jià)格表是購(gòu)銷(xiāo)合同的報(bào)價(jià)）。不管這些延期付款和價(jià)格表是口頭表述的，還是記錄在燒結(jié)磚或者紙質(zhì)文件上的賬面記錄，它們都只能以記賬貨幣的形式表現(xiàn)出來(lái)。 我們可以通過(guò)支付貨幣并以持有一定量的一般購(gòu)買(mǎi)力的形式來(lái)履行債務(wù)合同和價(jià)格合同。并且由于與記賬貨幣的關(guān)系（因?yàn)閭鶆?wù)和價(jià)格都必須首先以記賬貨幣的形式來(lái)表示），貨幣衍生出其自身的特征。那些只是為了在交易現(xiàn)場(chǎng)作為便利的交易媒體而存在的物體會(huì)逐漸演變成貨幣，這是因?yàn)樗鼈兇砹艘环N持有一般購(gòu)買(mǎi)力的方式。但是如果僅為如此的話，我們幾乎是無(wú)法從實(shí)物交換的階段繼續(xù)發(fā)展下去的。從嚴(yán)格意義上講，貨幣只是在與記賬貨幣的關(guān)系中才能存在。 如果把記賬貨幣說(shuō)成是一種描述或者名稱，而貨幣正是與此相對(duì)應(yīng)的事物的話，也許這樣我們就能夠闡明貨幣和記賬貨幣之間的區(qū)別了。如果同一個(gè)事物總是對(duì)應(yīng)這同一種描述，那么貨幣與記賬貨幣之間的區(qū)別就沒(méi)有什么實(shí)際意義。但如果代表貨幣的事物能夠改變，而描述保持不變的話，那它們之間的區(qū)別就意義重大了。這一區(qū)別就像英國(guó)國(guó)王（不管是哪一位）和喬治國(guó)王之間的區(qū)別一樣。一項(xiàng)關(guān)于十年后支付等同于英國(guó)國(guó)王體重的黃金數(shù)量的合同，與支付等同于現(xiàn)在的喬治國(guó)王體重的黃金數(shù)量的合同是不同的，因?yàn)檫@要取決于英國(guó)政府宣布在支付期限到了的時(shí)候哪一位國(guó)王在位。 在介紹合同與報(bào)價(jià)的時(shí)候，我們提到了法律和習(xí)俗。不管是依照法律規(guī)定還是慣例習(xí)俗，合同和報(bào)價(jià)都是有強(qiáng)制力的，由此，我們引出了國(guó)家和社會(huì)。此外，貨幣合同的一個(gè)特殊性質(zhì)便是國(guó)家或者社會(huì)不僅強(qiáng)制執(zhí)行交易，并且還決定什么是合法或者慣例性的合同履行時(shí)必須的支付手段，而這已經(jīng)包含在了記賬貨幣之中。因此，國(guó)家首先是作為法律的權(quán)威機(jī)構(gòu)而產(chǎn)生的，國(guó)家執(zhí)行與合同中的名稱或者描述相符合的事物的支付。但是國(guó)家還在另一種情況下會(huì)產(chǎn)生，那就是當(dāng)國(guó)家聲稱有權(quán)決定并聲明什么事物對(duì)應(yīng)某一名稱，并且隨著時(shí)間的推移有權(quán)更改其宣布內(nèi)容的時(shí)候——也就是說(shuō)，當(dāng)國(guó)家聲稱有權(quán)改訂詞典的時(shí)候。當(dāng)今所有的國(guó)家都聲稱有此權(quán)利，并且至少在四千多年前便有國(guó)家宣布擁有此項(xiàng)權(quán)利了。在貨幣的發(fā)展史中，當(dāng)人們發(fā)展到了這個(gè)階段的時(shí)候，克納普的國(guó)家貨幣理論得到了充分的實(shí)現(xiàn)——該學(xué)說(shuō)認(rèn)為貨幣是國(guó)家的一個(gè)特殊產(chǎn)物。 因此當(dāng)人們采納了記賬貨幣的時(shí)候，貨幣時(shí)代便代替了實(shí)物交換的時(shí)代。當(dāng)國(guó)家聲稱有權(quán)宣布什么事物可以作為貨幣以對(duì)應(yīng)記賬貨幣的時(shí)候——即，當(dāng)國(guó)家聲稱不僅有權(quán)使詞典生效，并有權(quán)編寫(xiě)詞典的時(shí)候——國(guó)家貨幣時(shí)代便開(kāi)始了。今天，所有文明國(guó)家的貨幣無(wú)可爭(zhēng)辯的都屬于國(guó)家貨幣。 人們還會(huì)發(fā)現(xiàn)記賬貨幣必然存在著連續(xù)性。當(dāng)名稱發(fā)生了變化——這可能會(huì)也可能不會(huì)同與名稱相對(duì)應(yīng)的貨幣的改變同步——新的單位必定與以前的單位有著一定的聯(lián)系。通常，國(guó)家會(huì)公布一項(xiàng)方案，以過(guò)去的記賬貨幣的形式來(lái)定義新的記賬貨幣。但是，如果國(guó)家未能公布法令的話，這之前的所有合同都以舊貨幣來(lái)結(jié)算，而此后的所有合同都以新的貨幣來(lái)結(jié)算。但是即便如此，市場(chǎng)也不得不在二者之間為自己建立一個(gè)等值。因此在記賬貨幣的發(fā)展歷史中，其延續(xù)性并不會(huì)出現(xiàn)真正的缺口，除非發(fā)生了大災(zāi)難，所有現(xiàn)有的合同都同時(shí)消失。 2.貨幣與銀行票據(jù) 我們看到對(duì)記賬貨幣的介紹引出了兩個(gè)衍生出來(lái)的分類(lèi)——合同報(bào)價(jià)、合同和債務(wù)承認(rèn)書(shū)（本身就是記賬貨幣），和貨幣本身，它與記賬貨幣相對(duì)應(yīng)，并且貨幣的支付將履行合同或者債務(wù)。記賬貨幣為下一步的發(fā)展準(zhǔn)備好了方法，也就是說(shuō)人們發(fā)現(xiàn)，出于各種目的，債務(wù)承認(rèn)書(shū)本身在履行交易的時(shí)候便是貨幣的一種有用的替代品。一旦債務(wù)承認(rèn)書(shū)以此目的而使用，我們便可以稱他們?yōu)殂y行票據(jù)——但是，不要忘了它們并不是貨幣。銀行票據(jù)就是對(duì)私有債務(wù)的承認(rèn)，是以記賬貨幣的形式表現(xiàn)出來(lái)的，并且可以在不同的人之間使用。人們可以選擇銀行票據(jù)或者是貨幣本身用來(lái)履行交易。因此，我們同時(shí)擁有了國(guó)家貨幣或者貨幣和銀行票據(jù)（也稱債務(wù)承認(rèn)書(shū)）。 3.表征貨幣 然后，就輪到了表征貨幣來(lái)進(jìn)一步豐富國(guó)家貨幣的發(fā)展。按照上述定義，銀行票據(jù)可能不再代表私有債務(wù)，而是國(guó)家債務(wù)；而國(guó)家可能就會(huì)利用其國(guó)家特權(quán)來(lái)宣布國(guó)家債務(wù)是一種可以接受的債務(wù)履行。銀行票據(jù)的一個(gè)特殊種類(lèi)因此就轉(zhuǎn)變成了貨幣本身——我們稱為表征貨幣的一類(lèi)貨幣。但是，當(dāng)表征貨幣從僅僅是一種債務(wù)轉(zhuǎn)變稱為貨幣的時(shí)候，它的屬性就會(huì)改變，而且不再被看作是債務(wù)了，因?yàn)殡m然本質(zhì)上是債務(wù)，但是表征貨幣是以其他形式被執(zhí)行的。把表征貨幣仍然看作是債務(wù)，即使它符合某一客觀標(biāo)準(zhǔn)，就成了錯(cuò)誤的類(lèi)推。 我建議不僅將本身便是強(qiáng)制性的法定貨幣納入國(guó)家貨幣的范圍內(nèi)，并且將國(guó)家或者中央銀行承諾接受支付或者兌換為強(qiáng)制性法定貨幣的貨幣也納入其中，這一提議的代價(jià)便是無(wú)法與當(dāng)今的貨幣使用完全一致。因此現(xiàn)今絕大多數(shù)的鈔票，甚至中央銀行存款在這里都?xì)w為國(guó)家貨幣，而銀行票據(jù)（或者非法定貨幣）現(xiàn)在主要包括會(huì)員銀行存款。歷史上許多代表性國(guó)家貨幣都是源自于一些銀行票據(jù)，這些銀行票據(jù)一旦被國(guó)家采取后，就逐漸從其中一個(gè)類(lèi)別轉(zhuǎn)換到另一個(gè)類(lèi)別中。

編輯推薦

《貨幣論》編輯推薦：在面對(duì)浩如煙海的經(jīng)典著作中，采擷最為耀眼的明珠以饗讀者，是時(shí)代閱讀經(jīng)典文庫(kù)的初衷，以期讀者“在歷史中感悟情懷，在思考中聆聽(tīng)箴言”。凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論被公認(rèn)為當(dāng)代最具影響力的經(jīng)濟(jì)理論，它直接影響了20世紀(jì)中后期的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向，至今其仍在很多方面產(chǎn)生積極影響。

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