話中有話

內(nèi)容概要

　　如今，有多少世人為追求“成功”的結(jié)果而勞其筋骨忙碌奔波，有多少父母將自己的成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)加給孩子，同時(shí)，也將自己的生存焦慮轉(zhuǎn)嫁給了孩子……我們的時(shí)代正在遺忘神話、遠(yuǎn)離童話，甚至試圖拋棄古老的故事而締造人類必勝的幻想。還是狄斯雷里（Disraeli）說的對：“不要把太多的重要性賦予那些重要的事情，不重要的事情也并不像它們看上去那么不重要?！薄　≌埜改覆灰洠汉⒆佑凶约旱膲簦　　≌埡⒆佑浀茫簽樽约旱膲舳?！

作者簡介

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)心理學(xué)系主任。意象對話心理學(xué)研究中心常務(wù)理事會(huì)理事。主要著作：《自我接納與意象對話》《光與影——意象對話看電影》《話中有話——經(jīng)典神話與童話的心理分析》《來自東方的心理療法——意象對話心理治療》（中英文對照）等。

書籍目錄

序：鑒寶／朱建軍 前言：古老的故事 今天的夢／苑媛 青蛙王子／陳實(shí) 三兄弟和性教育／陳桔 誰才是你的她他／方樂 夢的開始——古埃及人的創(chuàng)世觀／方樂 成長之路／方樂 三只小豬／方天陽 遺忘的戒指／樊曼昊 芝麻開門／樊曼昊 小女孩尋家歷險(xiǎn)記——《綠野仙蹤》／郭正爐 月桂女神／龔莉 拇指姑娘／龔莉 真愛何為／黃孜孜 一仆三主的故事／黃孜孜 盜火的普羅米修斯／江歌 看！那朵美麗的薊花?。钚?漁夫和他的妻子／李旭 與狼共舞／李新鳳 睡美人／李新鳳 精衛(wèi)填海／李新鳳 透過心理學(xué)看中國上古神話／李秦暢 守護(hù)我們心中的阿努比斯／雷云浩 《丑小鴨》新視角／凌喜歡 無法言說的愛／馬贏博 豌豆上的公主／石敏 雅典娜與普賽頓／石敏 尼爾斯騎鵝旅行記／唐乙平 親愛的小孩／特日格樂 和生命的舞蹈——紅鞋／王瑩 我愛故我在——海的女兒／王瑩 堅(jiān)定的錫兵——自卑與超越／王瑩 愚公移山／王旭佳 夸父追日／王旭佳 跟隨心中的好奇兔夢游仙境／汪云鵬 弒父戀母的俄狄浦斯王／汪云鵬 除卻心靈的灰塵／葉玳均 千年等一回／余小霞 觸不到的那張臉／余小霞 唯美的幻想與現(xiàn)實(shí)的愛情之間有多遠(yuǎn)／余小霞 參考文獻(xiàn)／ 后記／ 作者感言／

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   大盜們害怕潛意識(shí)里的感情流露出來，而戈西母卻走了另一個(gè)極端，他深陷于自己的潛意識(shí)不能自拔。當(dāng)他體驗(yàn)到了潛意識(shí)中的愛，就變得懶惰了——沉溺其中，而不愿意在外部的現(xiàn)實(shí)生活中去經(jīng)營自己的愛，希望像孩子那樣完全受自己潛意識(shí)的支配，他以為這樣就會(huì)被給予無私的關(guān)懷和愛，可是他畢竟已經(jīng)是成年人了，成年人如果還不愿意付出努力卻強(qiáng)求別人無私的愛與關(guān)懷，那么他在心理上就是幼稚的、膽怯的。 戈西母是貪婪的，他不愿意付出，只希望收獲，完全受到本性的驅(qū)使，沒有自己獨(dú)立的意識(shí)，最終只能為潛意識(shí)所吞沒。在他完全沉浸在潛意識(shí)中時(shí)，他忘了芝麻開門的咒語，前意識(shí)已經(jīng)完全失效，這時(shí)的他根本分不清什么是現(xiàn)實(shí)，什么是內(nèi)心。最終的他被大盜肢解。代表的是精神世界的肢解，通過縫合，也只能保留一個(gè)全尸。這就好像現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，空有一個(gè)軀體，內(nèi)心世界已經(jīng)死了——他們是心理層面的“行尸走肉”。人是要有精神追求的。 相比戈西母和大盜，阿里巴巴為我們樹立了一個(gè)正確處理意識(shí)與潛意識(shí)關(guān)系的典范。他并不把潛意識(shí)看做壓抑情感的牢房，也并不完全聽命于潛意識(shí)中的情感。他不畏懼，也不貪婪，清楚地知道自己的承載能力是多少，所以每次他都只拿自己騾子能夠運(yùn)載的適量的金幣，以安全的方式釋放潛意識(shí)中的情感，把它們適度地帶到自己的意識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中。在穿梭于寶庫與現(xiàn)實(shí)生活的過程中，阿里巴巴把“芝麻開門”四個(gè)字牢牢地記住，這說明他內(nèi)心的前意識(shí)檢察官很負(fù)責(zé)任，在潛意識(shí)與意識(shí)的交流中，明顯地區(qū)分出了現(xiàn)實(shí)世界與內(nèi)心世界，使自己可以安全地釋放自己的感情，既不壓抑，又能在意識(shí)層面讓自己的情感世界富足起來。從故事的發(fā)展我們可以看出，阿里巴巴在了解了洞的規(guī)則之后慢慢成熟起來，因?yàn)樵谂c潛意識(shí)交流之后，他更清楚地認(rèn)識(shí)到了自己，自知、自制，成就了一個(gè)內(nèi)心富足的阿里巴巴。 在故事中，很多人會(huì)有這樣的疑問，為什么阿里巴巴娶了哥哥的妻子？從宗教意義上來說，《古蘭經(jīng)》里規(guī)定，男子在擔(dān)心孤兒不能得到公平對待的時(shí)候能夠娶多個(gè)妻子。但從心理意義上說，故事中所有的人都是阿里巴巴不同的人格側(cè)面。阿里巴巴娶了戈西母的妻子正是阿里巴巴對自己這個(gè)有些小心眼的人格部分的接納。 故事中的另一段婚姻則更有代表性，這就是戈西母的兒子娶了聰明的馬爾基娜。這里的馬爾基娜其實(shí)是阿里巴巴內(nèi)心的女性形象，用榮格心理學(xué)的術(shù)語，可以把他叫做阿尼瑪。阿里巴巴的阿尼瑪聰明、機(jī)智、靈活、勇敢，這同時(shí)也意味著阿里巴巴的身上具有這些品質(zhì)。當(dāng)一個(gè)人能夠發(fā)自內(nèi)心地接納自我時(shí)，這些品質(zhì)就會(huì)正向地發(fā)揮作用。所以，在故事中，馬爾基娜幫助阿里巴巴幾度破解難題。與其說是馬爾基娜幫助了阿里巴巴，不如說是阿里巴巴幫助了自己。

編輯推薦

《話中有話:經(jīng)典神話與童話的心理分析》請父母不要忘記：孩子有自己的夢！請孩子記得：為自己的夢而努力！

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