新課標(biāo)最佳閱讀

前言

　　每個(gè)人都有自己的生活方式，每個(gè)人對(duì)自己的生活方式都有絕對(duì)的選擇權(quán)。是渾渾噩噩終其一生，還是馬不停蹄地追趕著傳說中的寶藏，抑或放下羈絆，過一段“面朝大海，春暖花開”的生活……一念之間，便是天堂。　　在19世紀(jì)的瓦爾登湖畔，在迎著風(fēng)沙沙作響的樹林中，一座簡(jiǎn)陋卻溫暖的小木屋靜靜地守候在那里。梭羅說：“從圓心能畫出多少條半徑來，就有多少種生活方式。”于是他帶著一顆無塵無染的心，點(diǎn)亮了小屋的燈火。他盡情享受著與自然接觸的時(shí)光，一個(gè)人漁獵耕耘，看遍季節(jié)輪回，然后忘我地沉思寫作，將兩年的心靈之旅融入一部不朽的作品——《瓦爾登湖》?！　∮行鴥?nèi)容歡快熱鬧，可以一目十行甚至跳讀，而《瓦爾登湖》的字里行間卻透露出一種寂寞的氣息，需要靜靜地坐下，撫平那顆躁動(dòng)的心，然后再輕輕翻開第一頁。似乎這樣一本書，也需要一種寂寞的心境。在喧囂繁忙的白天，也許我們很難品出書中的精妙，直到黃昏降臨，萬籟俱靜，所有的武裝都被暫時(shí)卸下，心情漸漸寂寞恬靜，這時(shí)才覺得“語語驚人，字字閃光，沁人心脾，動(dòng)我衷腸”?！　”緯姆g對(duì)于譯者來說是個(gè)不小的挑戰(zhàn)，因擔(dān)心不能將作者所描繪的那種寧靜恬美的意境以及自然純樸的生活方式完美地展現(xiàn)給讀者，譯者翻閱了本書的許多相關(guān)資料，試圖了解作者的思想，并閱讀了國(guó)內(nèi)諸多譯本，得到多位學(xué)者的幫助，盡己所能為讀者還原作品的風(fēng)貌。但由于時(shí)間和水平有限，書中難免會(huì)有一些問題和缺陷，敬請(qǐng)廣大讀者朋友予以諒解。

內(nèi)容概要

　　《新課標(biāo)最佳閱讀：瓦爾登湖》是一場(chǎng)關(guān)于生命、關(guān)于靈魂的旅行。梭羅說：“從圓心能畫出多少條半徑來，就有多少種生活方式。”于是，在19世紀(jì)的瓦爾登湖畔，在迎著沙沙作響的樹林中，一座簡(jiǎn)陋卻溫暖的小木屋如天堂一般出現(xiàn)在那里。而梭羅則帶著一顆無塵無染的心，點(diǎn)亮了天堂的燈火。他和自然相伴，與鳥獸為鄰，一個(gè)人漁獵耕耘，看遍季節(jié)輪回，寫下散發(fā)著淡淡寂寞氣息的文字。也許生命本該如此，當(dāng)所有的繁華褪盡，留下的卻是那回歸的本色……

作者簡(jiǎn)介

　　亨利·大衛(wèi)·梭羅，19世紀(jì)美國(guó)最具世界影響力的作家、哲學(xué)家，第一個(gè)環(huán)保主義者。自哈佛大學(xué)畢業(yè)后，他沒有選擇從商或?yàn)檎牡缆罚欠畔率浪椎牧b絆，來到瓦爾登湖畔，搭起木屋，開荒種地，閱讀寫作，以一種自己理想中的簡(jiǎn)單自然的生活模式來享受生命。在此期間他創(chuàng)作了散文集《瓦爾登湖》。

書籍目錄

出版前言譯者序小屋初成節(jié)儉我活在何處，我為何而活閱讀聲音孤獨(dú)生活足跡訪客種豆村莊湖倍克田莊更高的法則與動(dòng)物為鄰冬日物語溫暖的木屋昔日居民；冬日訪客冬日里的鳥獸冬日之湖春天結(jié)束語

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)我寫下這篇文章，還有后面許多文字的時(shí)候，我一直獨(dú)居在森林中的一間小木屋里。它是我親手搭建的，坐落在馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)的瓦爾登湖岸邊。在木屋的四周，一英里內(nèi)都沒有人煙，我僅僅依靠我的辛勤勞動(dòng)來養(yǎng)活自己。我在湖畔住了兩年零兩個(gè)月?，F(xiàn)在，我又步入文明社會(huì)，成為一名過客了?！　√热舨皇擎?zhèn)上的居民特別好奇，并且詳盡地來打聽我的生活方式，我原本不會(huì)這樣魯莽地拿自己的私事來吸引讀者的注意。有些人認(rèn)為我的生活方式有點(diǎn)古怪，然而我絲毫也不覺得是這樣，只要一想起以前我的那些境遇，我就覺得一切都再自然不過了，而且十分合理。有些人問我在那兒吃什么，是否會(huì)感到寂寞、恐懼等諸如此類的問題。另外一些人則對(duì)我的收入很好奇，他們想知道我的收入中哪一部分捐贈(zèng)給了慈善事業(yè)。還有一些生活在大家族里的人，想知道我領(lǐng)養(yǎng)了幾個(gè)窮苦的孩子。所以當(dāng)你看到我在本書中對(duì)這類問題進(jìn)行答復(fù)的時(shí)候，我懇請(qǐng)那些對(duì)我毫無興趣的讀者，請(qǐng)你們予以諒解。很多書，都不使用第一人稱的“我”字，而本書用，這本書的特點(diǎn)就是“我”字用得非常多。實(shí)際上，我們經(jīng)常忘記了這點(diǎn)：不管什么書，其實(shí)都是以第一人稱在講述。倘若我對(duì)其他人的了解能像我對(duì)自己的了解一樣深刻的話，那么我就不會(huì)在這里口若懸河地暢談自我了。遺憾的是我閱歷不深，所以只能局限在這一個(gè)主題里了。但是，我希望每一個(gè)作家不僅僅是去描述他聽來的別人的生活，還希望他遲早能簡(jiǎn)單而真誠(chéng)地寫下自己的生活，就仿佛他從遠(yuǎn)方寄給親人的信一樣。我覺得假如一個(gè)人生活得很真誠(chéng)，那他一定是生活在一個(gè)很遙遠(yuǎn)的地方?；蛟S以下章節(jié)的文字，會(huì)特別適合生活境況貧寒的學(xué)生。至于其他的讀者，我想他們是會(huì)各取所需的。因?yàn)?，畢竟沒有人會(huì)強(qiáng)迫自己穿上一件明顯會(huì)被撐破，并且不適合自己身材的大衣。只有適合自己的文字，才能對(duì)一個(gè)人有用?！　∥宜v述的事情，與中國(guó)人和夏威夷島人無關(guān)，而與你們—這些文字的閱讀者有關(guān)，與住在新英格蘭的人們密切相關(guān)。這些事情還與你們的生活境遇有關(guān)，尤其與生活在這個(gè)時(shí)代、同鎮(zhèn)居民的外部生活條件或者環(huán)境有關(guān)。生活在人世間的人們，究竟以怎樣的姿態(tài)生活呢？大家生活得如此悲慘是否有必要呢？這種生活是否還有改善的可能呢？我在康科德鎮(zhèn)曾涉足過許多地方：商店、辦公室、田野。我感覺這里的居民都好像在贖罪一樣，辛苦地履行著上千種令人驚異的苦役。我以前聽說過婆羅門教的教徒，坐在熊熊的火焰當(dāng)中，盯著太陽；或者在烈火之上，頭朝下倒掛著身體；或者扭頭望著青天，“直到他們身體變得僵硬，沒有辦法恢復(fù)原狀，而且由于一直扭頭看天，所以除非是液體，否則什么食物都不能進(jìn)入他們的胃里”；或者用一條鐵鏈，把自己牢牢地束縛在一棵樹下，終生不得解脫；或者如毛毛蟲一般，用他們的身體來測(cè)量帝國(guó)遼闊的土地；或者單腳立在柱頂上—但是啊，就算這種有意為之的贖罪苦行存在在這個(gè)世界上，也不見得比我每天看到的景象更令人難以置信，更讓人心驚膽戰(zhàn)。大力神赫拉克勒斯所完成的十二種苦役與我的鄰居所從事的苦役相比，根本就不算什么，因?yàn)樗簧簿褪N苦役，做完就結(jié)束了，但我從來沒見過我的鄰居們殺死或捕獵過一只怪獸，也從來沒有見過他們做完任何苦役?！　∷麄円矝]有像伊俄拉斯對(duì)待赫拉克勒斯一樣忠誠(chéng)的朋友—它會(huì)用一塊滾燙的烙鐵，來烙焦九頭怪獸許德拉的頸根，要知道那種怪獸被割去一個(gè)頭之后，在原來的位置上會(huì)再長(zhǎng)出一個(gè)頭來的?！　∥艺J(rèn)為年輕人，即我的同鄉(xiāng)們，他們的悲慘在于一出生就毫無懸念地繼承了田地、房子、糧倉、牛群和農(nóng)具，而且要放棄它們遠(yuǎn)比得到它們難多了。假如他們降生在廣闊的牧場(chǎng)上，讓野狼用乳汁喂養(yǎng)長(zhǎng)大或許會(huì)好些，這樣他們就能夠看清：自己是在什么樣的環(huán)境中辛勤勞動(dòng)，究竟是誰把他們變成了土地的奴隸？為什么有的人能依靠60英畝田地的供養(yǎng)安然享受生活，而更多的人卻命中注定只能啄食塵埃呢？為什么他們剛剛降生到這個(gè)世界，就得開始準(zhǔn)備自掘墳?zāi)鼓兀克麄儽仨氃谏钪锌嗫鄴暝?，被迫來推?dòng)這一切，鉚足了勁兒地做工，盡最大的努力讓日子過得好一些。我曾遇到過許多令人同情的靈魂，他們被生活的重?fù)?dān)壓得茍延殘喘，拼命地呼吸，他們?cè)谌松穆飞掀疵嘏乐?，去推?dòng)他們眼前的那個(gè)75英尺長(zhǎng)，40英尺寬的巨大糧倉，以及那個(gè)從未清理過的奧吉亞斯牛圈，同時(shí)還要推動(dòng)上百英畝的土地，耕地、草原、牧場(chǎng)，還有森林！還有一些并沒有繼承祖上產(chǎn)業(yè)的人，盡管他們沒有這種世代相傳的、毫無理由的磨難，但也得為供養(yǎng)他們幾立方英尺的身體，委曲求全地生活，筋疲力盡地工作。　　人就是在這樣一個(gè)錯(cuò)誤下勞動(dòng)的。強(qiáng)壯年輕的身體，隨著周而復(fù)始的工作，很快地被犁頭耕進(jìn)泥土，化作泥土中的肥料。如一本經(jīng)書中所說，一種若有若無的、不確定的、通稱為“必然”的命運(yùn)操縱了人們，他們辛苦勞作之后所累積的財(cái)富，會(huì)被飛蛾、鐵銹和霉斑一步步地腐蝕掉，并且會(huì)招來撬開箱篋的盜賊。這不能不說是一個(gè)愚蠢的人生歷程，人們生前倘若迷糊，到離開這個(gè)世界前，會(huì)明白的。傳說，杜卡利盎和彼爾是通過把石頭扔向身后才創(chuàng)造了人類。詩曰：　　此后人類便成為硬朗之物，　　縱然千辛萬苦，　　人們于此處得以求證?！　∮秩缌_利豪邁鏗鏘吟詠的兩句詩：　　從此人心堅(jiān)如磐石，忍受磨難與艱辛，　　證明我們的身軀本是巖石。　　這真是盲目地遵從了錯(cuò)誤的神諭。把石頭從頭頂扔向背后，也不在乎它們到底墜落到了何處。　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　我來到這片樹林是因?yàn)橄脒^一種經(jīng)過省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問題，看看是否有什么東西是生活必須教給而我卻沒能領(lǐng)悟到的，想知道假如我不到這里的話，當(dāng)我臨終的時(shí)候，會(huì)不會(huì)對(duì)自己并沒有真正地生活過毫無察覺。　　——梭羅　　這部著作激勵(lì)了無數(shù)自然主義者和倡導(dǎo)返回大地的人們?！　?mdash;—（美）《環(huán)境主義者書架》　　《瓦爾登湖》是一本靜靜的書、一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。閱讀之前請(qǐng)把您的心安靜下來?！　≡诎讜兊姆泵Φ纳钪校矣袝r(shí)讀它還讀不進(jìn)去。可是黃昏以后，心情漸漸地寂寞和恬靜下來，再讀此書，則忽然又頗有味，而看的就是白天看不出好處辨不出味道的章節(jié)，語語驚人，字字閃光，沁人心肺，動(dòng)我情腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時(shí)，這《瓦爾登湖》毫不晦澀，清澄見底，吟誦之下，不禁為之神往了?！　?mdash;—徐遲

編輯推薦

　　美國(guó)文學(xué)史中最受讀者歡迎的作品　　與寂寞結(jié)緣，忘卻浮華喧囂　　一念天堂，一念春暖花開

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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