只緣身在此鏡中

內(nèi)容概要

本書立足身體本體論，存“身體轉(zhuǎn)向”的文化背景下，從身體學(xué)這一全新視域探討中國當代電影的文化狀況。作者提出“身體鏡像說”，認為影像身體、明星身體、觀眾身體組成內(nèi)部循環(huán)的三維身體圖景和虛實相問的身體鏡城，社會文化生態(tài)則是電影身體表征的外部型塑成因。并據(jù)此依次探討新時期以來中國電影身體文化發(fā)展的三個階段：
“身體的啟蒙與出場”、 “身體的焦慮與突圍”、
“身體的消費與狂歡”。最后對電影身體文化進行反思，探蕁中國電影身體文化未來發(fā)展的可能性。

作者簡介

楊柳
北京工商大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授、電影學(xué)博士。北京市中青年骨干教師。發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，主要研究方向為電影創(chuàng)作批評與文化研究。平時修習(xí)古典詩詞，著有《唐宋詞新讀》。

書籍目錄

導(dǎo)論：電影，從身體出發(fā)
 一、問題提出
 二、研究綜述
 三、研究設(shè)計
第一章　身體：電影文化新維度
　第一節(jié)　通過身體思考：中西身體文化理論
 　一、身體轉(zhuǎn)向：西方當代身體文化理論
 　二、身體哲學(xué)：中國傳統(tǒng)身體文化辨析
　第二節(jié)　身體鏡像說：電影身體文化理論
 　一、可見的身體：關(guān)涉身體的西方電影理論
 　二、身體鏡像說：建構(gòu)中國電影身體文化理論
第二章　身體的啟蒙與出場(1979-1989)
　第一節(jié)　現(xiàn)代化吁求下的身體想象
 　一、身體／主體：從“電影語言現(xiàn)代化”再出發(fā)
 　二、欲望／壓抑：傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突中的身體二難
 　三、服裝／裸體：現(xiàn)代化身體的隱喻與悖論
　……
第三章　身體的焦慮與突圍(1990-1999)
第四章 身體的消費與狂歡(2000-2011)
第五章　中國當代電影身體文化反思
結(jié)語
主要參考文獻
主要參考影片
致謝
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   一、問題提出 “江畔何人初見月，江月何年初照人？”人類和世界的初相遇是怎樣一個美妙的開始？對此類終極問題的思考和回答是我們“安身立命”的所在。法國現(xiàn)象學(xué)家梅洛一龐蒂說：“身體是在世界上存在的媒介物?！鄙眢w被哲學(xué)抬升到本體的地位。美國社會學(xué)家約翰?奧尼爾說：“我們的身體是社會的肉身。”身體是社會學(xué)最關(guān)注的焦點。人類走得再遠，對自身問題的回答，都將返回身體。 那我們的身體，在當下的社會又遭遇了什么？中國改革開放三十多年來，經(jīng)濟快速發(fā)展，已然進入消費社會。身體由傳統(tǒng)的不可見變?yōu)樘幪幙梢?，身體成為人們關(guān)注的重點，身體文化成為文化的重心，身體的感覺成為現(xiàn)代人的自我意識和身份意識的核心。電影創(chuàng)作積極呼應(yīng)著社會文化的深刻變革，近年出現(xiàn)了一批不同程度關(guān)注身體、探討身體問題的影片，如《紅顏》、《青紅》、《綠帽子》、《愛情的牙齒》、《蘋果》、《最愛》等，特別是《色?戒》公映的轟動效應(yīng)讓身體成為萬眾矚目的焦點。更不用說當下中國電影產(chǎn)業(yè)進程中，商業(yè)電影蓬勃興起，身體則是必不可少的商業(yè)元素。中國式大片掀起了一陣又一陣觀影熱潮，其中武打暴力和情色尺度等有關(guān)身體的問題，引起了公眾和媒體的廣泛討論和爭議。如何認識這些電影身體現(xiàn)象？作為密切關(guān)注中國電影新發(fā)展、以與中國電影創(chuàng)作互動為重的電影學(xué)人，有必要對新出現(xiàn)的身體文化現(xiàn)象作出理論的回應(yīng)和學(xué)術(shù)的反思，揭示隱藏其中的文化意義?！吧眢w”問題無疑是一個既有時代特色又有挑戰(zhàn)性的電影學(xué)新命題。 當代世界的哲學(xué)文化研究潮流朝“身體轉(zhuǎn)向”，身體研究作為前沿學(xué)術(shù)命題已進入全球?qū)W者的視野。在西方，醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、傳播學(xué)、文藝學(xué)、視覺藝術(shù)等學(xué)科對身體持續(xù)的熱情，使身體學(xué)成為當代的一門顯學(xué)。隨著西學(xué)東漸，在我國，結(jié)合中國具體的歷史文化語境，學(xué)界開始掀起對身體的研究熱潮。因此本書選擇“身體”作為研究的主題和內(nèi)容，從身體學(xué)這一全新視域來觀察和思考中國電影文化，是中國電影文化研究與全球?qū)W術(shù)思想的一次對話嘗試。

編輯推薦

《只緣身在此鏡中:中國電影身體文化研究(1979-2011)》相當全面和深入細致地探討了改革開放以來中國電影的身體文化狀況。對于中國電影的研究和創(chuàng)作來說，具有重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實參考價值。

名人推薦

將中國電影創(chuàng)作實踐與身體理論聯(lián)系起來，進行全面的梳理和闡釋非常少見。作者學(xué)風(fēng)踏實，論證完整全面，語言表達清晰，頗有才氣。 ——胡克 中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo) 作者將考察的邏輯起點建立在身體本體論之上，探索多維視野中的視覺經(jīng)驗，呈顯研究者自己獨特視點和體系建構(gòu)，體現(xiàn)了年輕一代學(xué)人勇于創(chuàng)新的特點。 ——丁亞平 中國藝術(shù)研究院影視所研究員、博導(dǎo) 從身體文化的角度考察中國當代電影發(fā)展，發(fā)現(xiàn)奠基本特質(zhì)與影響，是一個富有新意的學(xué)術(shù)視點。這本論著論述非常全面、研究極其細致。 ———王宜文 北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博導(dǎo) “身體鏡像說”既宥較高的理論創(chuàng)新價值，又有較大的實踐意義，顯示出作者良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和積極的探索精神。結(jié)論正確，在電影研究領(lǐng)域取得突破性成果。 ——張智 華北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博導(dǎo)

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