黃梅戲人物

前言

《黃梅戲人物》出版在即。作者將書稿送至我案前并囑我為其作序。我雖不勝此舉，但盛情難卻。這是作者在年滿花甲之時，將自己對黃梅戲的感受和認識理論化、系統(tǒng)化，在兩三年內(nèi)寫就的第二本書，前一本專著《黃梅戲風貌》35萬字，已由安徽人民出版社2008年6月出版。我與作者同在一個院系，作者為黃梅戲學科建設竭盡綿薄之力而樂此不疲，經(jīng)常沉思不語和勤奮寫作之情景，我歷歷在目在心。序者，導讀也。作為第一讀者，我樂意為之并賀之。這是作者對黃梅戲研究的又一本專著，研究的對象是黃梅戲界有一定藝術成就和影響的老中青代表性人物?！饵S梅戲人物》堅持了實事求是，立足創(chuàng)新、與時俱進的思想原則，按照尊重事實、強化史論的寫作思路，通過對黃梅戲發(fā)展史上不同時期代表人物戲曲人生的藝術實踐與風采的記述與評論，既使讀者感受到他們作為單個人鶴立雞群的不平凡的藝術人生和舞臺風采，又使讀者感受到整個黃梅戲藝術薪火相傳的艱難曲折的歷史發(fā)展過程。本書在宛如群星的黃梅戲人物中推出了14位更加星光閃閃的代表性人物，他們的藝術都是經(jīng)歷了藝術淬火的錘煉，以及歷史風塵的磨煉、時代風尚的考驗和人民群眾審美境界檢驗過的黃梅戲舞臺上赫赫有名的大家。從老、中、青三代說來，屬于泰斗型的藝術家記述了嚴鳳英、王少舫、陸洪非、時白林、金芝、胡連翠等6位。他們都是生于上個世紀，二三十年代，也都是黃梅戲在解放后勃發(fā)生機、創(chuàng)新發(fā)展的第一代代表性人物。他們所壘起的藝術豐碑，為黃梅戲異軍突起、名揚海內(nèi)外等，作出過重要的歷史性的貢獻。屬于中生代的藝術家記述了黃新德、丁同等二位。

內(nèi)容概要

　　《黃梅戲人物》共評價了黃梅戲界的老中青三代藝術家，他們分別是嚴鳳英、王少舫、陸洪非、時白林、金芝、胡連翠、黃新德、丁同、馬蘭、吳亞玲、李文、韓再芬、趙媛媛、熊辰龍等。作者按照尊重史實、強化史論的寫作思路，通過對黃梅戲發(fā)展史上不同時期有成就有影響的代表人物戲曲人生的藝術實踐與風采的記述和評論，既使讀者感受到他們作為單個人鶴立雞群的不平凡的藝術人生和舞臺風貌，又使讀者感受到整個黃梅戲藝術薪火相傳的艱難曲折的歷史發(fā)展過程。在　　第十六章 《未來的星空》和附錄《出戲出人的平臺與窗口》兩個篇章中，還簡要介紹了2006年新評出的“五朵金花”和2007年“尋找到的七仙女”，以及“中國安慶黃梅戲藝術節(jié)”的情況。思想內(nèi)容豐富、觀點新穎獨到，材料翔實，體系完整是該書的最主要的特點。

作者簡介

胡虧生
　　男，1948年11月2日生、安徽省桐城人：1967年應征入伍(海軍航空兵)。1973年就讀于安徽師范大學中文系。畢業(yè)后留校工作，先從事學生的思想政治教育，后走上院系的領導崗位，曾先后任安徽師范大學文學院：社會學院黨委書記，1993年晉升為副教授一多年來，在《安徽師范大學學報》和《黃梅戲藝術》等有關刊物上，發(fā)表過

書籍目錄

序緒論  　一、關于“唱響黃梅戲”的思考　二、對黃梅戲人物代表性的討論  第一章  嚴鳳英的坎坷人生及其藝術精神　一、嚴鳳英短暫的戲曲人生  　二、嚴鳳英的代表作和演唱特點  　三、嚴鳳英的表演風格與藝術精神  　四、嚴鳳英的拜師收徒即繼承和傳承  　五、《嚴鳳英》的藝術形象與王冠亞  第二章  王少舫的戲劇人生和卓越貢獻　一、王少舫的戲劇人生  　二、王少舫對黃梅戲的卓越貢獻  　三、王少舫的家庭與黃梅戲  第三章  陸洪非的黃梅戲創(chuàng)作與研究　一、陸洪非的創(chuàng)作經(jīng)歷與《天仙配》  　二、陸洪非的研究與《黃梅戲的源流》  　三、陸洪非的愛人林青與《風塵女畫家》第四章　時白林對黃梅戲音樂的創(chuàng)新和研究第五章　八芝的創(chuàng)作與黃梅戲的新輝煌第六章　胡連翠與黃梅戲的音樂電視劇第七章　黃新德的藝術道路和風采第八章　丁同的舞臺生活及藝術風采第九章　馬蘭的戲曲春秋與其創(chuàng)造的輝煌第十章　吳亞玲的辛勤耕耘與金花年華第十一章　李文對創(chuàng)新的追求與實戰(zhàn)第十二章　韓再芬的舞臺英姿與風貌第十三章　趙媛媛的堅守與其舞臺亮點第十四章　熊辰龍的積極進取與其綠葉精神第十五章　黃梅戲的前輩薪火第十六章　黃梅戲的未來星空附錄：出戲、出人的平臺與窗口——“中國安慶黃梅戲藝術節(jié)”評介主要參考書目、雜志和資料后記

章節(jié)摘錄

第一章 嚴鳳英的坎坷人生及其藝術精神嚴鳳英是黃梅戲著名的表演藝術家。她將一生的聰明才智，直至生命都獻給了黃梅戲事業(yè)，對黃梅戲藝術的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展作出了巨大的貢獻。生前，她將黃梅戲的演唱藝術一次又一次地推到了巔峰，為黃梅戲劇種創(chuàng)造了一個又一個輝煌。死后，她受到黃梅戲業(yè)界和廣大戲迷和觀眾長期的懷念和哀思。嚴鳳英的一生雖然是短暫的，但給黃梅戲劇種留下了永世長存的精神影響和奮進力量。她為之奮斗的藝術精神，是留給黃梅戲藝術的最為寶貴的文化遺產(chǎn)。她的這種藝術精神作為一種文化象征，不僅成為黃梅戲藝術文化存在和發(fā)展的一面旗幟，也將成為黃梅戲這一地方戲曲劇種永不消逝的靈魂。一、嚴鳳英短暫的戲曲人生嚴鳳英，桐城縣羅家?guī)X人，1930年4月13日(陰歷3月15日)生于安慶市龍門口余家祠堂。當年，父親嚴思明18歲，祖父嚴啟純60歲，鴻字輩，故取名鴻六。祖父是個年邁的木工，父親無固定職業(yè)，3歲時因家境日益困難，她隨祖父母從安慶市回到祖籍地桐城縣羅家?guī)X嚴家陳莊。也因家境實在貧困，母親丁小妹離家出走，留下一個比鴻六小一歲的妹妹，乳名鴻鸞。母親走后，因家里無力撫養(yǎng)，不久便將她的同胞妹妹賣到外地。嚴鳳英從小受苦受難，又失去母愛，童年十分辛酸。10歲時讀過書。因抗戰(zhàn)動亂和家境貧困輟學，讀書時間不長，談不上有什么學歷。十二三歲時開始打柴、挖野菜、馱米賣到北鄉(xiāng)的練潭，南鄉(xiāng)的宣家店，離家很遠，一般是早出晚歸，小小年紀就挑起了維持家計的重擔。在此期間，也使她藝術天性大發(fā)，她學會了不少山歌、民歌和民俗游藝活動。13歲時開始學唱黃梅調(diào)并拜師嚴云高，從此走上了演唱黃梅戲的藝術人生道路。1966年，文革動亂伊始，身為國家一級演員，為黃梅戲的創(chuàng)新發(fā)展作出過巨大貢獻的嚴鳳英首先被揪出、被游街糾斗，并被戴上“反革命文化黑線寵兒”等多種黑帽子，受到了持續(xù)地折磨和迫害。1968年4月8曰，揭發(fā)她誣滅“偉大旗手江青和革命樣板戲”。嚴鳳英無法忍受種種排山倒海而來的誣蔑之詞，萬般無奈之下，她吞吃了大量的安眠藥而離世，年僅38歲。短暫的一生，舉世為其哀痛并悼念。10年后，1978年8月21日，安徽省文化局為其召開了追悼大會，為死者平反昭雪為生者撫慰。嚴鳳英是黃梅戲藝術界的一代宗師，大家已去，其藝術精神永存。今天，我們追念她的苦難童年、辛酸的青春和悲慘的英年早逝，以及紀念和研討她那充滿苦難與艱險的從藝道路，偉大的藝術成就和獨特的演唱藝術風格，對于黃梅戲藝術在新形勢下的創(chuàng)新發(fā)展有其重要的意義。

后記

《黃梅戲人物》收筆了，我終于松了一口氣。一年多來，我一直惦記著、思考著、辛勤地寫作著這項“工程”。現(xiàn)在，總體面貌已經(jīng)展現(xiàn)在自己的面前，我從心里感到高興和安慰。記得在寫第一本黃梅戲的書《黃梅戲風貌》時，就想到要寫一本《黃梅戲人物》的書。有些章節(jié)那時就寫了一些。《黃梅戲風貌》書稿2007年底交出版社出版后，我即著手寫作《黃梅戲人物》。在寫作過程中，得到了安徽師范大學社會學院領導的熱情鼓勵和大力支持，在此，表示衷心地感謝。黃梅戲代表人物是黃梅戲藝術風格、特點的窗口，是黃梅戲藝術更新發(fā)展的創(chuàng)造者和見證人。黃梅戲代表人物藝術風采的這種象征性、標志性，在我心中有其重要的地位。認真地回顧總結代表人物的演藝經(jīng)歷和成功的經(jīng)驗，是黃梅戲藝術研究的重要組成部分。從文化學上說，黃梅戲界要寫好《劇目論》《人物論》和《黃梅戲文化史論》三部著作。我盡綿薄之力試圖朝著這個目標方向前進。從黃梅戲藝術學上說，還要努力寫好《音樂聲腔論》、《表演論》和《舞美論》等。有許多事，想做什么是一回事，但真的做起來又是一回事。黃梅戲代表人物交相輝映，究竟將哪些人物納入版本？第一次為代表人物著書立說，作為一種嘗試，我認為應遵循少而精的原則，于是我確定寫作十到十五個人物。盡管這是一種個人的科研行為，不代表某級某類官方或文化組織對被傳的人作一種評價，但也必須遵循實事求是原則，從公認度出發(fā)。

編輯推薦

《黃梅戲人物》由安徽人民出版社出版。

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