大學(xué)體育教程

內(nèi)容概要

隨著生產(chǎn)方式和生活方式的急速轉(zhuǎn)型，人類正步人休閑時(shí)代，我們的閑暇時(shí)間正在迅速增加，同時(shí)，腦力勞動(dòng)不斷增加，體力勞動(dòng)不斷減少，人類逐漸由運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的體力勞動(dòng)者向安靜狀態(tài)的腦力勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化。人本身的發(fā)展將向何處去，人能否既享受現(xiàn)代的文明，又保持可貴的“原始素質(zhì)”，這越來越成為現(xiàn)代人關(guān)注的問題。    隨著終身體育、快樂體育、素質(zhì)教育等教學(xué)觀念認(rèn)識(shí)的不斷深入，自主教學(xué)以人本位和社會(huì)本位的雙重教學(xué)目標(biāo)更加注重個(gè)體的需要。在此教育理念下，為全面貫徹黨的教育方針，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真落實(shí)“健康第一”的指導(dǎo)思想，廣泛深入地開展“全國(guó)學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”。本教材充分體現(xiàn)了培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和促進(jìn)休閑體育參與及體育生活化、終身化的導(dǎo)向，反映了體育教學(xué)的質(zhì)量和課外體育活動(dòng)的開展是實(shí)踐“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”長(zhǎng)效機(jī)制的基本保障的理念。本教材的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩方面：理論部分以社會(huì)認(rèn)知理論為基礎(chǔ)，注重鍛煉價(jià)值、原理和方法及生活化等基本知識(shí)的介紹；實(shí)踐指導(dǎo)部分強(qiáng)調(diào)休閑體育運(yùn)動(dòng)及可操作性技能的練習(xí)。

書籍目錄

前  言第一章　體育概述  第一節(jié)  體育的含義  第二節(jié)  體育的歷史生成和發(fā)展  第三節(jié)  體育的功能和分類第二章  奧林匹克運(yùn)動(dòng)　第一節(jié)  奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史沿革　第二節(jié)  奧林匹克運(yùn)動(dòng)體系　第三節(jié)  奧林匹克運(yùn)動(dòng)與中國(guó)第三章  體質(zhì)與健康  第一節(jié)健康概述  第二節(jié)  體質(zhì)與體適能  第三節(jié)  健康與體質(zhì)、體適能關(guān)系第四章  鍛煉的身心效應(yīng)  第一節(jié)  鍛煉的身心效應(yīng)概述  第二節(jié)  適量鍛煉對(duì)身體健康的影響  第三節(jié)  適量鍛煉對(duì)心理健康的影響  第四節(jié)  適量鍛煉的社會(huì)效應(yīng)第五章  促進(jìn)健康的鍛煉方法  第一節(jié)  體育鍛煉方法的特點(diǎn)及分類  第二節(jié)  發(fā)展身體素質(zhì)的方法  第三節(jié)  體育鍛煉的科學(xué)安排  第四節(jié)  體育鍛煉效果的生理評(píng)定第六章  體育鍛煉衛(wèi)生  第一節(jié)  鍛煉自我監(jiān)督  第二節(jié)  鍛煉疲勞的判斷和消除  第三節(jié)  常見運(yùn)動(dòng)損傷的預(yù)防和處理  第四節(jié)  常見運(yùn)動(dòng)疾病的處理　……第七章　籃球第八章　足球第九章　排球第十章　羽毛球第十一章　乒乓球第十二章　網(wǎng)球第十三章　毽球第十四章　藝術(shù)體操第十五章　健美操第十六章　技巧運(yùn)動(dòng)第十七章　體育舞蹈第十八章　健身秧歌第十九章　武術(shù)套路第二十章　跆拳道第二十一章　游泳第二十二章　定向運(yùn)動(dòng)

章節(jié)摘錄

插圖：一、體育的生成體育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。原始人類為了獵取小動(dòng)物，就要有快跑的能力；為了抵御和擒獲大的野獸，就要有使用工具和投擲重物的力量；為了撈取水中的魚蝦，就要學(xué)會(huì)游泳技術(shù)；為了采摘高樹上的果實(shí)，就要掌握攀登的技巧。當(dāng)人類認(rèn)識(shí)到這些能力和技術(shù)的重要性，并有意識(shí)地去學(xué)習(xí)這些技能時(shí)，以強(qiáng)身健體為目的的體育活動(dòng)就開始萌芽。人類最初的勞動(dòng)基本上是一種身體的活動(dòng)。與人類最初的勞動(dòng)相比，除了改造、支配自然界這一本質(zhì)要素不可能改變外，現(xiàn)在人類的勞動(dòng)無論從形式到內(nèi)容，都發(fā)生了非常巨大的變化。而造成這巨大變化的歷史杠桿，是工具的進(jìn)化。工具的進(jìn)化，作為活動(dòng)的中介，深化了人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，也深化了對(duì)自身自然的認(rèn)識(shí)，在積極向外擴(kuò)張的改造自然的活動(dòng)中，必然會(huì)產(chǎn)生一種反向自我改造的內(nèi)在需要；作為“自我解放的手段”，人不斷從勞動(dòng)過程中被解放，同時(shí)也使其在相應(yīng)的過程中失去了被改造的可能，這客觀上為形成一種相對(duì)獨(dú)立的直接的對(duì)自身自然改造的活動(dòng)提供了可能；作為生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)尺，造就了物質(zhì)條件的豐裕，促進(jìn)著人們的生活內(nèi)容和生活方式不斷地發(fā)生改變，表現(xiàn)為人的活動(dòng)形式的豐富。由勞動(dòng)伊始的人的活動(dòng)，逐漸形成了由自發(fā)到自覺、間接到直接、個(gè)別到群體、分散到有組織地通過身體活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)對(duì)自身自然進(jìn)行改造的一種有別于勞動(dòng)的人的活動(dòng)，即體育活動(dòng)。體育的歷史生成是人類活動(dòng)發(fā)展的歷史必然。體育的產(chǎn)生，不能單純的看作是人改造他的“無機(jī)的身體”，而是改造他有機(jī)的身體的十分自然的轉(zhuǎn)換，或是人的身體活動(dòng)在生產(chǎn)勞動(dòng)中被逐出而作為補(bǔ)償形成的相對(duì)獨(dú)立的活動(dòng)?？傊w育是隨著人類社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的。原始人類在為生存而同自然界進(jìn)行的斗爭(zhēng)中，發(fā)展了走、跑、跳、投擲、攀登、游泳以及其他各種技能。這些原始人類的生產(chǎn)和生活技能與現(xiàn)代人的體育活動(dòng)，都是身體的活動(dòng)，其區(qū)別在于前者主要用以謀生，后者主要用以鍛煉身體。體育作為一個(gè)專門的科學(xué)領(lǐng)域，是在人類社會(huì)長(zhǎng)期的實(shí)踐中，隨著社會(huì)生活和生產(chǎn)的不斷發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來的，它受一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的影響與制約，也為一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

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《大學(xué)體育教程》是由安徽人民出版社出版的。

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