蒙學(xué)金言

出版時(shí)間:2009-4  出版社:安徽人民出版社  作者:余秉頤,李季林 編  頁(yè)數(shù):277  

前言

  2008年安徽人民出版社推出了中華文化《古典金言系列叢書》首批著作,包括《四書金言》、《五經(jīng)金言》、《道家金言》、《佛家金言》四種圖書。圖書出版后,產(chǎn)生了較好的反響。于是出版社的同志繼續(xù)組織原班作者編撰叢書第二批的六種著作,即《孝道金言》、《辯學(xué)金言》、《法家金言》、《兵家金言》、《家訓(xùn)金言》、《蒙學(xué)金言》。這樣,連同首批出版的四部著作,這套叢書就比較全面地覆蓋了中華傳統(tǒng)文化的主要方面,包括主要代表人物、學(xué)派和代表作。雖然有的學(xué)派(例如墨家學(xué)派)在這套叢書中沒有專門列出一部著作給予介紹,但是我們?cè)趨矔钠渌髦凶隽私榻B。例如,我們?cè)凇掇q學(xué)金言》中對(duì)墨家學(xué)派及其邏輯論著做了介紹?! ≡诂F(xiàn)代中國(guó),隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平不斷得到提高。但與此同時(shí),人們的精神生活卻不同程度地存在著諸如信仰危機(jī)、道德滑坡、價(jià)值理想淡薄之類的問(wèn)題,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人文精神缺失的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題,是我們?cè)陧憫?yīng)黨的十七大號(hào)召,建設(shè)中華民族共有精神家園的過(guò)程中需要解決的問(wèn)題,而解決這個(gè)問(wèn)題的有效途徑之一,就是結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的需要,發(fā)掘和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化中的人文主義思想?! ≈腥A民族是富于人文傳統(tǒng)的民族,中華文化是富于人文精神的文化。只要我們采取科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史文化,它就能夠成為建設(shè)民族精神家園的重要的思想資源。正是基于這樣的認(rèn)識(shí),我們從中華文化典籍中精選條目,按思想內(nèi)容分類,對(duì)原文中比較深?yuàn)W、冷僻的字、詞、句做出注釋,并且將文言文翻譯成白話文,以期幫助讀者朋友準(zhǔn)確、深入地領(lǐng)會(huì)原文所表達(dá)的意義。與此同時(shí),我們結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人生活體驗(yàn),以“評(píng)說(shuō)”的形式,將我們從這些條目中所受到的啟迪和教益提供給廣大讀者,以期與讀者朋友進(jìn)行思想交流。同時(shí),書中特別設(shè)有“讀者心得”欄目,有興趣的讀者朋友可隨時(shí)記下自己的所思、所感。

內(nèi)容概要

  所謂蒙學(xué),是中國(guó)古代對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的學(xué)問(wèn)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)的蒙學(xué)讀物也由來(lái)甚久。蒙學(xué)對(duì)中國(guó)古代道德教育,乃至對(duì)中華民族的文明進(jìn)步都產(chǎn)生過(guò)十分重要的作用。兒童通過(guò)誦讀《千字文》、《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》、《龍文鞭影》、《弟子規(guī)》、《小兒語(yǔ)》、《續(xù)小兒語(yǔ)》、《增廣賢文》等蒙學(xué)讀物,不僅學(xué)到了文化知識(shí),而且更重要的是在道德品質(zhì)方面受到了良好的教育?! 和亲鎳?guó)的未來(lái)、民族的希望?,F(xiàn)在很多學(xué)校和家長(zhǎng)開始重視對(duì)于兒童道德品質(zhì)的啟蒙教育。從小教孩子學(xué)習(xí)做人,確實(shí)是我們應(yīng)該給孩子上好的第一課。我們要從孩子知識(shí)啟蒙時(shí)期開始,就注重他們道德品質(zhì)的培養(yǎng),將他們領(lǐng)上正直、光明的人生道路,這就是古人所說(shuō)的“養(yǎng)正于蒙”或“蒙以養(yǎng)正”。當(dāng)兒童智慧啟蒙之際,對(duì)他們講述一些淺顯易懂的人生道理,有益于塑造他們正直的品格,培養(yǎng)他們健全的心智,有益于孩子從小健康地成長(zhǎng)?! ≡谶@方面,中國(guó)古代蒙學(xué)讀物無(wú)疑能夠給我們提供有益的思想資料。為此作者從大量的古代蒙學(xué)讀物中精選原文,加以注釋和評(píng)說(shuō),形成了這本《蒙學(xué)金言》。書中的“金言”體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),所講的基本上都是做人的道理,而且文字較為簡(jiǎn)明,說(shuō)理往往寓于饒有趣味的故事之中,有利于兒童們理解、接受。

書籍目錄

總序前言一、《千字文》1.知錯(cuò)就改2.取長(zhǎng)補(bǔ)短3.大度守信4.追求德才5.一塵不染6.克制邪念7.禍福有因8.寸金難買寸光陰9.忠孝兩全10.德行似蘭如松11.言行莊重12.持之以恒13.師家相宜14.善待長(zhǎng)輩15.兄弟互愛16.朋友互助17.善良常駐18.永葆美德19.心平氣和20.堅(jiān)守天性21.知無(wú)不言22.不偏不倚23.察言觀色24.給人忠告25.寵辱不驚26.急流勇退27.讀書樂28.食不求精二、三字經(jīng)1.性本善2.性乃遷3.孟母三遷4.斷杼教子5.教育有方6.父親之過(guò)7.老師之過(guò)8.幼不學(xué)老何為9.玉不琢不成器10.謙讓為美11.以孝為先12.五常不容紊13.父子恩14.略說(shuō)能知原15.講究訓(xùn)蒙16.誦讀四詩(shī)17.摘取要點(diǎn)18.學(xué)而不思則罔+19.不恥下問(wèn)20.活到老學(xué)到老21.披蒲削竹22.好學(xué)不倦23.夜讀不輟24.非學(xué)不成才25.發(fā)奮早為好26.聰明出于勤奮27.女子有才也是德28.立志為首務(wù)29.不學(xué)何為人30.不學(xué)不如物31.學(xué)而為公32.知識(shí)作遺產(chǎn)33.玩物喪志三、《幼學(xué)瓊林》1.路不拾遺2.學(xué)習(xí)屈原精神3.愧己無(wú)成4.趨炎附勢(shì)最可憎5.早起晚睡6.志士早努力7.愛王道反霸道8.不居功自傲9.不媚上司10.忍辱負(fù)重成大事11.勿以寸朽棄良材12.大丈夫能屈伸13.父母康寧14.一家之主裝聾作啞15.孝道為大16.貧寒亦可盡孝心17.力行家教18.教子有方19.老萊娛親20.痛母之衰21.莫負(fù)慈母望22.游子思親23.手足情深24.患難相顧25.大義滅親26.相煎為害27.青出于藍(lán)而勝于藍(lán)28.負(fù)笈立雪29.師嚴(yán)道尊30.貴于益友31.平淡存遠(yuǎn)32.禮恭敬賢33.知音難覓34.道不同不相為謀35.不做酒肉朋友36.讒言鑠金37.口蜜腹劍38.尊嚴(yán)為大39.諂媚為恥40.羨謹(jǐn)鄙詆41.唇亡齒寒42.待人以誠(chéng)43.勿失人格……

章節(jié)摘錄

  是一首關(guān)于河流污染的民謠。它告誡我們:創(chuàng)業(yè)一定要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)意識(shí)。不要只顧眼前的利益,而讓子孫承受我們破壞環(huán)境帶來(lái)的后患。如果只圖眼前便利,而忽視曰后的弊端,那么我們的子孫必受其害。有識(shí)之士早已發(fā)出吶喊:“決不能吃祖宗飯,斷子孫路!”讓我們立即行動(dòng)起來(lái),從我做起:大力提倡“綠色消費(fèi)”,愛護(hù)環(huán)境,保護(hù)環(huán)境,讓有限的寶貴資源,一代又一代無(wú)限地循環(huán)下去?! ∪粢聵I(yè)成,先學(xué)受窮困,若要無(wú)煩惱,惟有知足好,若要度量長(zhǎng),先學(xué)受冤枉,若要度量寬,先學(xué)受懊煩。(注釋)①度量:即肚量,容忍、寬容他人的限度。(譯文)若想事業(yè)有成,先要學(xué)習(xí)接受貧窮困苦;若想沒有煩惱,只有知足常樂;若想度量大,先要學(xué)習(xí)受冤枉;若想度量寬,先要學(xué)習(xí)受氣、受煩惱。(評(píng)說(shuō))文學(xué)大師巴爾扎克說(shuō)“苦難是人生的老師”,可見磨難對(duì)人生是有益的,很多成功人士的成功秘訣就在于:他們經(jīng)受過(guò)很多的磨難。因此我們不要把磨難看做是可怕的事,磨難能強(qiáng)化你的意志,并能激發(fā)出你潛在的力量。轟轟烈烈的斗爭(zhēng)和艱苦的勞動(dòng)、險(xiǎn)惡的環(huán)境能磨煉人的意志,但平凡的生活也能磨煉人的意志。青少年應(yīng)該從生活的一切方面鍛煉意志,從小事做起,堅(jiān)強(qiáng)的意志往往就是在無(wú)數(shù)件小事中逐步培養(yǎng)起來(lái)的。

編輯推薦

  明代程登吉在《幼學(xué)瓊林》中說(shuō):負(fù)笈千里,蘇章從師之殷;立雪程門,游楊敬師之至。

圖書封面

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