家教經(jīng)

前言

丁亥季冬，瑞雪紛飛，幾十年相知相敬的老友劉君嘉寬，踏雪上門，親自送來一冊他傾注多年心血、百易其稿的《家教經(jīng)》，要我為其作序。我手捧這冊沉甸甸的、豐富多彩的書稿，深深地為他的這份執(zhí)著、這份真誠、這份對社會的責任感而感動。嘉寬年過花甲，退而不休，學會了在電腦上耕耘，著書立說，奉獻社會，令人景仰。此情此誼，我怎可推卻？理當潛心拜讀，寫點心得，以表對老友的一片敬意。我還是幼年時讀過南梁周興嗣撰編的《千字文》、宋人王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》、明代程登吉的《幼學瓊林》和呂得勝的《小兒語》以及清人的《增廣賢文》、《教兒經(jīng)》之類，大多是死記硬背，至今想來，尚覺得益匪淺。今讀嘉寬所編《家教經(jīng)》，其容量之大，涉獵之廣，實為城鄉(xiāng)教兒育人的一項系統(tǒng)工程。書稿在形式上，汲取了古人《教兒經(jīng)》深入淺出、通俗易懂、一韻到底、朗朗上口的風格，可稱之為一部教兒育人的“通俗經(jīng)”；在內(nèi)容上，作者將時代的精神和民族的特色，注入在“家教”育人之中。他不是簡單地在舊《教兒經(jīng)》上作文字的修飾改動，而是以當代“城鄉(xiāng)青少年和成年讀者為主要對象，圍繞一個人的成長過程”，精心策劃，科學分類，列出幼年教養(yǎng)、青少求學、尊師重教、學農(nóng)副業(yè)、經(jīng)商學技、行為處事、談婚論嫁、和順夫妻、孝敬父母、兄友弟恭、友善親鄰、科學信仰、人事修養(yǎng)、立志圖強、錦繡前程等章節(jié)，林林總總，內(nèi)容豐富。其廣博精辟，其實用價值，其深遠意義，是毋庸置疑的。文如其人，嘉寬是一位科班的中西醫(yī)兼精的醫(yī)生，職業(yè)道德造就了他一生為人謙和，善良敦厚，無論從醫(yī)還是業(yè)余寫作，他總是一絲不茍，苦苦求索。過去我在辦報紙副刊時，就曾編發(fā)過他許多考證論古的文章；而當他告老退休后，競專心著作，為弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，為關(guān)愛下一代的健康成長，為社會的精神文明建設(shè)作出自己的一份貢獻，實在是難能可貴。今天，《家教經(jīng)》面世，雖有尚待完善之處，但從總體上來看，堪稱是一部“新時代的道德經(jīng)”。劉君此舉，實乃功德無量啊！是為序。丁育民2008年元月21日于池州書齋（作者曾為《池州日報》主任編輯，中國李白研究會會員、中國通俗文藝研究會會員、安徽省作家協(xié)會會員、池州市作家協(xié)會名譽主席）

內(nèi)容概要

本書汲取了古人《教兒經(jīng)》通俗易懂、朗朗上口的風格，是一部教兒育人的“通俗經(jīng)”；書中以當代城鄉(xiāng)青少年和成年讀者為主要對象，圍繞一個人的成長過程，將時代的精神和民族的特色，注入在“家教”育人之中?！?，并進行科學分類，列出幼年教養(yǎng)、青少求學、尊師重教、學農(nóng)副業(yè)、經(jīng)商學技、行為處事、談婚論嫁、和順夫妻、孝敬父母、兄友弟恭、友善親鄰、科學信仰、人事修養(yǎng)、立志圖強、錦繡前程等章節(jié)，具有很強的實用價值。

作者簡介

劉嘉寬，字嘉寬，男，1944年12月出生，安徽貴池人，副主任中醫(yī)師，1973年畢業(yè)于安徽醫(yī)科大學醫(yī)療（新醫(yī)）專業(yè)。從事過血吸蟲病防治、中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合內(nèi)科臨床工作。2004年12月，于安徽省池州市人民醫(yī)院退休。發(fā)表醫(yī)學論文20余篇，醫(yī)學科普作品10余篇。平時興趣廣泛，愛好文

書籍目錄

序自序一、開篇引言二、幼年教養(yǎng)  （一）胎幼調(diào)養(yǎng)  （二）幼兒教育三、青少求學  （一）勸導(dǎo)愛學  （二）學態(tài)端正  （三）立志于學  （四）學法得當  （五）良好習慣  （六）成才報國  （七）堅持自學  （八）厭學有害四、尊師重教  （一）師業(yè)崇高  （二）禮貌尊師  （三）內(nèi)行為師五、學農(nóng)副業(yè)  （一）農(nóng)事概要  （二）農(nóng)村四季  （三）雙搶收插  （四）養(yǎng)畜種植  （五）衛(wèi)生防病  （六）科技興農(nóng)  （七）生態(tài)農(nóng)業(yè)  （八）新農(nóng)展望六、經(jīng)商學技  （一）信義經(jīng)商  （二）安全意識  （三）勤奮學技  （四）企業(yè)創(chuàng)新七、行為處事  （一）行為慎獨  （二）公仆自律  （三）錢財興利  （四）民生尚儉  （五）文明待客  （六）學闖事業(yè)八、談婚論嫁  （一）婚戀新風  （二）好結(jié)好離九、和順夫妻  （一）夫妻忠貞  （二）家務(wù)分擔  （三）心心相印  （四）內(nèi)外有別  （五）相扶到老十、孝敬父母  （一）雙親衰老  （二）敬老養(yǎng)老  （三）贊助婚嫁  （四）上慈下孝  （五）寸草春暉  （六）孝敬長輩十一、兄友弟恭  （一）同胞同心  （二）和氣分家十二、友善親鄰  （一）親朋互助  （二）鄰里融洽十三、科學信仰  （一）鬼神虛誕  （二）迷信惑眾  （三）科學造福十四、人事修養(yǎng)  （一）自我內(nèi)省  （二）精思有益  （三）善惡有報  （四）世事常新  （五）好學明理  （六）百煉成鋼十五、立志圖強  （一）誠信為本  （二）惜時立業(yè)  （三）發(fā)憤圖強十六、錦繡前程  （一）勵志登攀  （二）前程似錦附：  一、古人《人生三天歌》  （一）昨日歌  （二）今日歌  （三）明日歌 二、先賢佳話  （一）家教  （二）讀書  （三）事親  （四）從政  （五）德行  （六）技藝 三、近代名人教子詩 四、青春期的性知識  （一）人之初到青春發(fā)育  （二）成長煩惱的調(diào)控  （三）青春期的生理  （四）性成熟和性意識  （五）青春無價 五、自撰兒歌  （一）中國歷史朝代歌  （二）世界概況歌  （三）農(nóng)時節(jié)氣歌  （四）衛(wèi)生保健歌跋

章節(jié)摘錄

讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也。循序而漸進，熟讀而精思。大抵為學，雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫始得。既是遲鈍之資，卻做聰明底樣工夫，如何得？——宋·朱熹治學有三大原則：廣見聞、多閱讀、勤實驗?！ǚǎ┐鞑紕诟窳纸?jīng)驗豐富的人讀書，用兩只眼睛：一只眼睛看到紙面上的話；另一只眼睛看到紙的背面?！ǖ拢└璧伦鰧W問功夫，基礎(chǔ)越厚、越牢固，對今后的學習就越有利。越容易登高峰，攻尖端，得心應(yīng)手地廣泛用?！A羅庚知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z·雍也》（讀書）譬（pì）如為山，未成一簣（kuì），止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進，吾往也?！墩撜Z·子罕》舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！巍ぬK軾學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。——《中庸·問政章》讀書使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理學使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭學使人善辯。總之，知識塑造人的性格?！ㄓⅲ┡喔愂肥先眨盒园V，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也癡迷而成才。好之不如癡之，不癡不成才?！读凝S志異·阿寶》我的深思，彌補了知識的不足；合乎情理的思考，幫助我走上了正確的方向。一個人只要對于學問有真正的愛好，在他開始鉆研的時候，首先感覺到的就是，各門科學間的相互聯(lián)系。這種聯(lián)系，使它們互相牽制、相互補充、互相闡明，哪一門也不能獨自存在?！ǚǎ┍R梭教子者，宜先去其傲心，養(yǎng)其謙德，能使溫恭退讓，行無邪僻。雖終身韋布，亦不失為克家之子?！濉そ鸪ńㄔO(shè)事業(yè)就是要有科學知識。學好做一個工程師或醫(yī)生，必須先學好數(shù)學、物理、化學。此外還要學通本國文，并會一國外國文。有了文字的基礎(chǔ)，又便于你去學科學。——任弼時（五）良好習慣校外活動休打鬧，遵紀守法勿亂行?；丶抑鲃幼黾覄?wù)，勞動練得腦體靈。若是父母常在外，鍛煉自立和親鄰。若是度數(shù)難入腦，農(nóng)田累活練幾程。若是看書打瞌睡，活動興奮振精神。體育運動健體質(zhì)，增強毅力與技能。音樂美術(shù)和表演，豐富生活暢心情。養(yǎng)成衛(wèi)生好習慣，飽暖整潔病不生。飲食營養(yǎng)多樣化，偏食癖好不利身。愛美適當修外表，心靈氣質(zhì)美之魂。家人給錢節(jié)約用，儉樸能戒虛榮心。處處留心皆學問，及時筆記素材新。時間地點人物事，注意五項好成文。寒暑節(jié)假讀名著，興趣愛好學一門。精神活躍身體好，全面發(fā)展好學生。【相關(guān)名句與知識】不是無知，而是對無知的無知，要了知識的命。——（英）懷特黑德子日：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！薄墩撜Z·為政》勤學者如禾如稻，不學者如蒿如草?！袊裰V無知是人生最大的敵人，人的一生都是在與無知作不懈的斗爭?！ㄓⅲ┑腋箵羰擞谢?，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然?！啤っ辖季硬恍邔W，不羞問。問訊者，知之本；念慮者，知之道也。此言，貴人知而知之；不貴獨用其知而知之?！墩f苑·談叢》讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜?！巍S庭堅何干金之資，不及四月而消亡殆盡？而今而后，速收汝邪心，努力求學。非遇星期，不必出校；即星期出校，亦不得擅宿在外。庶幾開支可省，不必節(jié)儉而自節(jié)儉；學業(yè)不荒，不欲努力而自努力。光陰可貴，求學不易。兒究非十五六之青年，此中甘苦，應(yīng)自知之，毋負老人訓(xùn)也。——《張之洞家書》人在年少，神情未定，所與款狎（xià），熏漬（zì）陶染，言笑舉動，無心于學，潛移暗化，自然似之；何況操履藝能。較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉?！额伿霞矣?xùn)·慕賢》我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類造福。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。逆境有一種科學價值。一個好的學者是不會放棄這種機會來學習的?！P(guān)）愛默生體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神?！ü畔ＥD）柏拉圖不幸時滿懷希望；順利時小心謹慎。這是一個人在禍福問題上應(yīng)取的態(tài)度?！ü帕_馬）賀拉斯憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病；積極、愉快和堅強的意志，樂觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病，更可以使人強壯和長壽。

后記

春花秋月，寒暑易節(jié)。二十余年，我靜觀反思，家教之言，是由作矣。然區(qū)區(qū)小冊，兩萬來字（指正文與注釋），修改刪補，緣何無有了時？首先，由《教兒經(jīng)》，改編為《新編教兒經(jīng)》，再更名為《家教經(jīng)》。家教者，概念不一：一說成人在自家“閉門課子”，二說教師上門給學生輔導(dǎo)功課，三說對學齡前嬰幼兒的啟蒙教育。其實，廣義的家教，應(yīng)包括家族、家庭中年高長者或德高望重之人，對晚輩成年人或年輕人的教育。因而，筆者圍繞一個抽象的“人”，從胎教到成年人的教育鋪陳開來。為此，輾轉(zhuǎn)商榷，求同存異。其次，長期以來，各種媒體，如小說、戲劇、電影，尤其是電視、網(wǎng)絡(luò)中的部分節(jié)目，彌漫著“虛構(gòu)”、“擬人”、“虛擬”的藝術(shù)手法，使涉世未深的孩子，或不懂藝術(shù)的成年人誤以為真，從而模糊了現(xiàn)實社會中的人生常理，極易做出違情悖理的傻事來。正如《道德經(jīng)·十六章》（三國魏·王弼注本）．說：“復(fù)命日常，知常日明。不知常，妄作兇?！北緯敲鎸ΜF(xiàn)實，實話實說。對兒童來個先入為主，簡述了人生常理，使之知常達變。由于涉及面深遠浩瀚，筆者了解思索，頗費時日，只能擷要敘之。再次，歷來的自然社會，個人家庭生活，多姿多彩；深層問題，往往隱而不顯。而新事物不斷涌現(xiàn)，目不暇接；各行各業(yè)，五花八門，變動不息。故筆者只得馬不停蹄地向各方面行家請教、修改。如《學農(nóng)副業(yè)》部分，勉為其難，雖數(shù)易其稿，仍未稱意。但中國是一個農(nóng)業(yè)大國，尤其注重“三農(nóng)”問題，搞好農(nóng)村的文明建設(shè)更為重要，故不能不寫。最后，本書既然承接《教兒經(jīng)》而稱“經(jīng)”，必然要字斟句酌，反復(fù)修改。請人打字，自己粘貼。常常是改不勝改，貼不勝貼。退休后，我特地學習了計算機打字，簡單排版。在電腦桌上長時摸索，終于能將此書打完，想改動確實方便多了。如此，馬拉松似的編撰一個小冊子，也是無奈。文辭仄韻，修過百次；節(jié)問綴以注釋，配以插圖。古今中外，名句知識，附錄五項，僅供賞閱。保留的《教兒經(jīng)》原句約占百分之十，且有字詞的改動；百分之九十是重新撰寫。目前，自揣此書，雖未滿意，但可慰初衷；雖不能臻于至善，但亦切中情理。為減少此書面世后的遺憾，故遲遲不敢付梓。在此，衷心感謝德藝雙馨的丁育民老先生為本書作序，對曾經(jīng)幫助我玉成其事的師長、好友一并致以最誠摯的謝意！《家教經(jīng)》的問世，也是《教兒經(jīng)》（后從未見再版）生命的延續(xù)和成長。廣大城鄉(xiāng)讀者是否喜愛？是否能作傳家之本？作者熱切地企盼著關(guān)愛和垂教。劉嘉寬2008年6月記于池州

編輯推薦

《家教經(jīng)》由安徽人民出版社出版。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    家教經(jīng) PDF格式下載

---